Kinh vu lan và báo hiếu

(Thắp 3 cây hương, quỳ tức thì thẳng, nỗ lực hương ngang trán niệm lớn bài bác Cúng Hương)

CÚNG HƯƠNG

Nguyện lấy lòng thành kính

Gởi theo đám mây hương

Phảng phất khắp mười phương

Cúng nhường nhịn ngôi Tam Bảo

Thề trọn đời duy trì đạo

Theo từ tánh làm lành

Cùng pháp giới bọn chúng sanh

Cầu Phật tự gia hộ:

Tâm Bồ-đề kiên cố

Chí tu học vững bền

Xa bể khổ nguồn mê

Chóng quay về bờ giác.

Bạn đang xem: Kinh vu lan và báo hiếu

(Xá rồi đọc tiếp bài xích kỳ nguyện)

KỲ NGUYỆN

Nay là ngày chư Tăng mãn hạ, rước đức lành phổ hoá chúng sanh. Chúng nhỏ một dạ chí thành, cúng nhường trì tụng Hồng danh đức Ngài. Nguyện mọi cả tía ngôi Tam Bảo, Đức Bổn sư tự phụ Thích-ca, Lạc Bang Giáo công ty Di-đà, cùng là Bồ-tát, các vị Thánh Tăng. Hiệp tía cõi mười phương Tăng chúng, mong từ bi tiếp độ mùi hương linh. Cửu huyền Thất tổ rất thăng, mẹ thân phụ hiện cố phước tăng lâu trường. Khắp chúng sanh rõ đường đạo đức, bay muội mê hội chứng bậc quang minh. Ngưỡng hy vọng đức cả oai phong linh, từ bi quan xót minh chứng hộ trì.

NAM MÔ THẬP PHƯƠNG THƯỜNG TRỤ TAM BẢO. (3 lần)

 (Đứng dậy gặm hương vào lư và đọc bài bác kệ tán thán Phật)

TÁN PHẬT

Đấng Pháp vương vãi Vô thượng,

Ba cõi chẳng ai bằng

Thầy dạy dỗ khắp trời người,

Cha lành phổ biến bốn loại,

Quy y tròn một niệm,

Dứt không bẩn nghiệp tía kỳ,

Xưng dương cùng tán thán,

Ức kiếp không thuộc tận.

QUÁN TƯỞNG

Phật chúng sanh tánh hay rỗng lặng,

Đạo thông cảm không thể nghĩ bàn,

Lưới đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang quẻ sáng ngời,

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện,

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

(Xá 1 xá rồi xướng lạy)

ĐẢNH LỄ

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tận hỏng không trở nên pháp giới, quá, hiện, vị lai, thập phương chư Phật, Tôn Pháp, hiền khô Thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào Ta-bà Giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát, Đại Hạnh Phổ hiền hậu Bồ-tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ-tát, Linh sơn Hội Thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy)

Chí trung tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương rất lạc nhân loại đại từ đại bi A-di-đà Phật, Đại bi Quán nắm Âm Bồ-tát, Đại cầm Chí Bồ-tát, Đại nguyện Địa Tạng vương Bồ-tát, thanh tịnh Đại Hải chúng Bồ-tát. (1 lạy)

(Đứng tốt ngồi tùy ý, vô chuông mõ với đồng tụng)

TÁN LƯ HƯƠNG

Lò hương vừa bén rán đàn,

Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương

Hiện thành mây báu kiết tường,

Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiềng

Pháp thân cục bộ hiện tiền

Chứng minh mùi hương nguyện phước liền ban cho.

NAM MÔ HƯƠNG VÂN CÁI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT. (3 lần)

CHÚ ĐẠI BI

NAM MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ-TÁT. (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô không tự tin đại bi trung khu đà la ni.

Nam tế bào hắc ra đát na đa ra dạ da.

Nam tế bào a rị da, bà lô yết đế thước chén ra da, ý trung nhân đề tát đoả bà da, ma ha tát đoả bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phân phát duệ, số đát na đát toả.

Nam tế bào tất kiết lật đoả, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phát đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha người yêu đề tát đoả, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phát xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phân phát ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất mãng cầu thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phát sa vạc sâm. Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra, hô lô hô lô, hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, đánh rô tô rô, bồ đề dạ người thương đề dạ, nhân tình đà dạ người thương đà dạ, di đế rị dạ, mãng cầu ra cẩn trì, địa rị dung nhan ni na, tía dạ ma na, ta bà ha. Vớ đà dạ, ta bà ha. Ma ha vớ đà đạ, ta bà ha. Vớ đà dủ nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Vớ ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Mang kiết ra a vớ đà dạ, ta bà ha. Cha đà ma yết vớ đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi win kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam tế bào a rị da, bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.

Án tất năng lượng điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT. (3 lần)

KHAI gớm KỆ

Phật pháp rộng lớn sâu rất nhiệm mầu.

Trăm nghìn muôn kiếp nặng nề tìm cầu.

Con ni nghe thấy siêng trì tụng.

Nguyện gọi Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

PHẬT NÓI

KINH VU LAN BỒN

Ta từng nghe lời tạc như vầy:

Một thuở nọ ráng Tôn an trụ,

Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung,

Mục Liên mới đặng lục thông,

Muốn cho bố mẹ khỏi vòng trầm luân.

Công chăm sóc dục thâm nám ân dốc trả,

Nghĩa sinh thành đạo cả mong mỏi đền,

Làm nhỏ hiếu hạnh vi tiên,

Bèn sử dụng huệ nhãn bên dưới trên kiếm tầm

Thấy vong mẫu mã sanh làm ngạ quỷ,

Không uống ăn tiều tuỵ hình hài,

Mục Liên thấy vậy bi ai!

Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.

Lo phẩm đồ đem dưng từ mẫu,

Đặng đỡ lòng buồn bã bấy lâu,

Thấy cơm, chị em rất lo âu,

Tay tả bịt đậy hữu hầu bốc ăn.

Lòng bỏn xẻn tiền căn không dứt,

Sợ chúng ma cướp giựt của bà,

Cơm đưa không tới miệng đà,

Hoá thành than lửa nuốt nhưng đặng đâu.

Thấy như vậy khổ cực thê thảm,

Mục Kiền Liên thương cảm xót thương,

Mau mau về đến giảng đường,

Bạch thuộc Sư phụ trung bình phương giải nàn.

Phật new bảo cụ thể căn cội.

Rằng mẹ ông gốc tội siêu sâu,

Dầu ông thần lực nhiệm mầu,

Một mình tất yêu ai cầu đặng đâu.

Lòng hiếu hạnh của ông dầu lớn,

Tiếng vang đồn thấu mang đến cửu Thiên,

Cùng là các bậc Thần kỳ,

Tà ma nước ngoài đạo, bốn do Thiên vương

Cộng bố cõi sáu phương tụ tập,

Cũng ko phương cứu tế người mẹ ngươi,

Muốn mang lại cứu đặng mạng người,

Phải dựa vào thần lực của mười phương Tăng.

Pháp cứu tế Ta toan giảng nói,

Cho đầy đủ người thoát ra khỏi ách nàn

Bèn kêu Mục Thị mang lại gần,

Truyền mang lại Diệu pháp ân quan trọng thi.

Rằm tháng Bảy là ngày trường đoản cú tứ,

Mười phương tăng đều dự lễ này,

Phải toan mua sửa chớ chầy,

Thức ăn uống trăm món, trái cây năm màu.

Lại nên sắm nệm nằm nệm lót,

Cùng thau, bồn, đèn, đuốc, nhang, dầu,

Món ăn tinh không bẩn báu mầu,

Đựng trong bình chén vọng ước kính dâng.

Chư Đại đức mười phương lâu thực

Trong bảy đời sẽ tiến hành siêu thăng,

Lại thêm phụ huynh hiện tiền,

Đặng nhờ vào phước đức tiêu khiên ách nàn.

Vì khoảng đó Thánh tăng lên đủ,

Dầu ở đâu cũng tụ tập về,

Như bạn thiền định đánh khê,

Tránh điều phiền não chăm về Thiền-na.

Hoặc fan đặng bốn toà đạo quả,

Công tu hành nguyện thoả vô sanh,

Hoặc fan thọ hạ tởm hành,

Chẳng ham quyền quý ẩn danh lâm tòng.

Hoặc bạn đặng Lục thông tấn phát,

Và rất nhiều hàng Duyên Giác, Thanh Văn,

Hoặc chư Bồ-tát mười phương,

Hiện hình làm sãi sinh sống gần bọn chúng sanh.

Đều trì giới siêu thanh, hết sức tịnh,

Đạo đức dày chánh định chơn tâm,

Tất cả những bậc Thánh, phàm,

Đồng lòng thọ lãnh bát cơm lục hoà.

Người nào bao gồm sắm ra đồ gia dụng thực,

Đặng cúng nhường Tự tứ Tăng thời,

Hiện chi phí phụ mẫu của người,

Bà bé quyến nằm trong thảy đều nhờ ơn.

Tam thứ khổ có lẽ ra khỏi,

Cảnh thảnh thơi hưởng thọ tự nhiên,

Như còn cha mẹ hiện tiền,

Nhờ đó cũng đặng bá niên lâu trường;

Như cha mẹ bảy đời quá vãng,

Sẽ hoá sanh về cõi Thiên cung,

Người thời tuấn tú hình dung,

Hào quang thắp sáng khắp cùng châu thân,

Phật khuyên bảo mười phương Tăng chúng,

Phải tuân theo thể thức sau này:

Trước lúc thọ thực bọn chay,

Phải mong chú nguyện cho người tín gia.

Cầu thất rứa mẹ thân phụ thí chủ,

Định tinh thần quán đủ đừng quên,

Cho xong định ý hành thiền,

Mới cần sử dụng phẩm vật bọn tiền hiến dâng.

Khi thọ dụng, bắt buộc an thiết bị thực,

Trước Phật đài hoặc trường đoản cú tháp trung,

Chư Tăng chú nguyện viên dung,

Sau rồi tự nhân thể thọ sử dụng bữa trưa.

Pháp cứu giúp tế Phật vừa nói dứt,

Mục Liên cùng Bồ-tát chư Tăng

Đồng nhau tỏ dạ vui mừng,

Mục Liên cũng không còn khóc than rầu buồn.

Mục Liên mẫu mã cũng trong thời gian ngày ấy,

Kiếp khổ về ngạ quỷ được tan,

Mục Liên bạch với Phật rằng:

Mẹ con nhờ sức Thánh Tăng khỏi nàn.

Lại cũng dựa vào oai thần Tam Bảo,

Bằng chẳng thì nạn khổ khó khăn ra.

Như sau môn đệ xuất gia,

Vu Lan bồn pháp dùng mà độ sanh.

Độ phụ huynh còn đương tại thế,

Hoặc bảy đời hoàn toàn có thể đặng không?

Phật rằng: Lời hỏi khôn xiết thông,

Ta vừa ý muốn nói bé liền hỏi theo.

Thiện nam tử, Tỳ-kheo phái nam nữ,

Cùng Quốc vương, Thái tử, Đại thần,

Tam công, Tể tướng, Bá quan,

Cùng hàng lê trang bị vạn dân cõi trần.

Như chí muốn đền ơn thân phụ mẹ,

Hiện tại thuộc thất nỗ lực tình thâm.

Đến Rằm mon Bảy từng năm,

Sau lúc kiết hạ chư Tăng tựu về.

Chính khoảng đó Phật Đà hoan hỷ,

Phải mua sanh bá vị cơm trắng canh,

Đựng trong bình chén tinh anh,

Chờ giờ đồng hồ Tự tứ bọn chúng Tăng thờ dường.

Đặng mong nguyện tuy vậy đường trường thọ,

Chẳng nhỏ đau cũng chẳng khổ chi,

Cùng cầu thất vắt đồng thì,

Lìa chỗ ngạ quỷ sinh về nhơn thiên,

Đặng hưởng phước nhân duyên vui đẹp,

Lại xa lìa nạn buồn bã thân,

Môn sanh Phật tử ân cần,

Hạnh tu hiếu thuận phải cần được chuyên.

Thường nguyện cầu thung huyên an hảo

Cùng bảy đời phụ chủng loại siêu sanh,

Ngày Rằm tháng Bảy mỗi năm,

Vì lòng hiếu thảo ân thâm yêu cầu đền.

Lễ cứu tế chí thành chuẩn bị đặt,

Ngõ cúng dường chư Phật, chư Tăng,

Ấy là báo đáp thù ân,

Sanh thành dưỡng dục song thân buổi đầu,

Đệ tử Phật lo lắng gìn giữ,

Mới nên là yêu thích tử Thiền môn.

Vừa nghe chấm dứt Pháp Lan Bồn,

Môn sanh tứ chúng thảy đồng hỷ hoan.

Mục Liên với tứ ban Phật tử,

Nguyện một lòng tín sự phụng hành.

Trước là trả nghĩa sanh thành,

Sau là cứu vớt vớt, chúng sanh muôn loài.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

PHẬT NÓI 

KINH BÁO ĐÁP CÔNG ƠN CHA MẸ

Ta từng nghe lời tạc như vầy::

Một thuở nọ vậy Tôn an trụ,

Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung,

Chư Tăng câu hội hết sức đông,

Tính ra mang đến số nhì muôn tám ngàn,

Lại cũng có các sản phẩm Bồ-tát,

Hội tại đây đủ mặt hay thường,

Bấy giờ, Phật lại lên đường,

Cùng sản phẩm đại chúng Nam phương tiến hành.

Đáo bán lộ đành rành đôi mắt thấy,

Núi xương khô bỏ đấy lâu đời,

Thế Tôn bèn vội mang lại nơi,

Lạy liền cha lạy, rồi rơi giọt hồng

Đức A-nan trong tim ái ngại,

Chẳng đọc sao Phật lạy đụn xương,

Vội vàng xin Phật dạy dỗ tường:

“…Thầy là trường đoản cú Phụ tía phương bốn loài.

Ai ai ai cũng kính Thầy nhường nhịn ấy,

Cớ sao Thầy lại lạy xương khô?”

Phật rằng: trong những môn đồ,

Ngươi là đệ tử cầm đầu dày công.

Bởi chưa biết đục trong chưa rõ,

Nên bởi ngươi Ta tỏ đuôi đầu:

Đống xương dồn dập bấy lâu,

Cho nên trong các số ấy biết bao cốt hài.

Chắc cũng có thể có ông bà thân phụ mẹ,

Hoặc thân ta, hoặc kẻ ta sanh,

Luân hồi sinh tử, tử sanh,

Lục thân đời trước, tử thi còn đây.

Ta lễ bái kỉnh người tiền bối,

Và ngậm ngùi vị nhớ kiếp xưa.

Đống xương lếu láo tạp chẳng vừa,

Không phân trai gái bỏ bừa khó coi.

Ngươi cần mẫn xét soi cho kỹ,

Phân làm phía hai bên nữ, mặt nam,

Để cho tách biệt cốt phàm,

Không còn lộn lạo nữ giới nam chất chồng.

Đức A-nan trong tim tha thiết,

Biết làm sao phân biệt ngoài sai,

Ngài bèn xin Phật tỏ bày,

Vì khó lựa chọn gái trai thời gian này.

Còn sinh tiền dễ dàng bề sắp tới đặt,

Cách đứng đi ăn mặc phân minh,

Chớ khi rã xác tiêu hình,

Xương ai như nấy, khó khăn nhìn cực nhọc phân.

Phật mới bảo: A-nan cần biết,

Xương thiếu phụ nam minh bạch rõ ràng,

Đàn ông xương trắng nặng trĩu oằn,

Đàn bà xương nhẹ đen thâm dễ nhìn.

Ngươi có biết cớ sao black nhẹ?

Bởi lũ bà sanh đẻ nhưng mà ra,

Sanh con bố đấu máu ra,

Tám hộc tứ đấu sữa hoà nuôi con.

Vì cớ ấy hao mòn thân thể,

Xương bọn bà, đen khối lượng nhẹ hơn trai.

A-nan nghe vậy bi ai,

Xót thương cha mẹ công dày chăm sóc sanh.

Bèn cầu Phật thi ân dạy bảo,

Phương pháp như thế nào báo hiếu tuy nhiên thân?

Thế Tôn new bảo lời rằng:

Vì ngươi Ta sẽ phân bua khá nghe!

Thân bọn bà các bề cực nhọc,

Sanh đặng con thập ngoạt cưu mang,

Tháng đầu, bầu đậu tợ sương,

Mai chiều lưu lại sợ chảy bất thường.

Tháng đồ vật nhì trong khi sữa đặc.

Tháng thứ tía như viên huyết ngưng.

Bốn tháng sẽ tượng ra hình.

Năm tháng ngũ thể(<1>) hiện nay sinh rõ ràng.

Tháng lắp thêm sáu lục căn(<2>) hầu hết đủ.

Bảy tháng thì đủ cỗ cốt xương.

Lại thêm đầy đủ lỗ chân lông,

Cộng bình thường đến số tám muôn tư ngàn.

Tháng sản phẩm tám trọn vẹn tạng phủ.

Chín mon thì tương đối đầy đủ vóc hình.

Mười mon là cho kỳ sinh.

Nếu con hiếu thuận xuôi bản thân ra luôn,

Bằng ngỗ ngược làm bi quan thân mẫu.

Nó vẫy vùng đánh đấm quấu lung tung,

Làm cho phụ huynh hãi hùng,

Sự đau, sự khổ không thuộc tỏ phân.

Khi sanh đặng muôn phần khoái lạc,

Cũng ví như được bạc tình được vàng.

Thế Tôn lại bảo A-nan:

Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin.

Điều thứ nhất giữ gìn bầu giáo,

Mười tháng trường chu đáo phần đông bề.

Thứ hai sanh đẻ ghê ghê,

Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần.

Điều thiết bị ba, thâm ân nuôi dưỡng,

Cực mang lại đâu, bền chắc chẳng lay.

Thứ tư ăn đắng nuốt cay,

Để dành bùi ngọt đầy đủ đầy đến con.

Điều sản phẩm công nghệ năm lại còn khi ngủ,

Ướt bà mẹ nằm, không ẩm mốc phần con.

Thứ sáu sú nước nhai cơm,

Miễn con giàu có chẳng nhờm, chẳng ghê.

Điều đồ vật bảy ko chê ô uế,

Giặt đồ dơ của trẻ ko phiền.

Thứ tám chẳng nỡ chia riêng,

Nếu bé đi vắng phụ thân phiền người mẹ lo

Điều vật dụng chín miễn con sung sướng,

Dầu đề xuất mang nghiệp chướng cũng cam,

Tính sao bổ ích thì làm,

Chẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầm.

Điều thiết bị mười chẳng đam mê trau chuốt,

Dành cho con các cuộc thanh nhàn,

Thương nhỏ như ngọc như vàng,

Ơn cha, nghĩa mẹ sánh bởi Thái Sơn.

Phật lại bảo: A-nan phải biết!

Trong bọn chúng sanh tuy thiệt phẩm người,

Mười phần mê muội cả mười,

Không tường ơn trọng đức dày tuy nhiên thân.

Chẳng kính mến, quên ân, trái đức,

Không xót thương chăm sóc dục xoay lao.

Ấy là bất hiếu khoác giao,

Thì những người ấy đời nào yêu cầu thân.

Mẹ sanh con cưu mang mười tháng,

Cực khổ nhường nhịn gánh nặng trên vai,

Uống nạp năng lượng chẳng đặng vày thai,

Cho phải thân thể hình hài yếu suy.

Khi sanh sản nguy hiểm chi xiết,

Sanh đặng rồi tinh ngày tiết dầm dề,

Ví như thọc huyết trâu dê,

Nhứt sinh thập tử các bề gian nan.

Con còn bé dại phải lo săn sóc,

Ăn đắng cay, bùi ngọt phần con,

Phải tắm, đề nghị giặt, cọ trôn,

Biết rằng dơ dáy dáy mẹ không lo gì.

Nằm phía ướt, con nằm phía ráo,

Sợ cho nhỏ ướt áo, ướt chăn,

Hoặc khi ghẻ chóc khắp thân,

Ắt con yêu cầu chịu trăm phần thảm thương.

Trọn tía năm mút nương sữa mẹ,

Thân nhỏ mòn nào nệ cùng với con,

Đến khi vừa được lớn khôn,

Mẹ phụ thân dạy bảo cho con vỡ lòng,

Cho đến lớp mở thông trí huệ,

Dựng vợ ck có thay làm ăn,

Ước hy vọng con được phải thân,

Dầu cho cha mẹ cơ bần quản chi.

Con đau tí hon tức thì lo chạy,

Dầu tốn hao bí quyết mấy cũng đành,

Khi nhỏ căn bệnh đặng lành,

Thì bố mẹ mới an thần định tâm.

Công dưỡng dục sanh bằng non biển,

Cớ sao con chẳng biết ơn này!

Hoặc lúc lầm lỗi bị rầy,

Chẳng tuân thì chớ lại bày ngỗ ngang.

Hỗn phụ huynh phùng sở hữu trợn mắt,

Khinh trưởng huynh nộ đe thê nhi,

Bà con chẳng nhắc ra chi,

Không tuân Sư phụ lễ thức chẳng tường.

Lời dạy bảo tuy nhiên đường không kể,

Tiếng răn dạy răn cả nhà chẳng màng.

Trái ngang phòng báng đầy đủ đàng,

Ra vào lui tới mắng càn người trên.

Vì lỗ mãng tánh quen làm bướng,

Chẳng nhắc lời trưởng thượng dạy dỗ răn,

Lớn lên theo thói hung hăng,

Đã không nhẫn nhịn lại càng hành hung.

Bỏ chúng ta lành theo cùng bọn chúng dữ,

Nết tập quen làm sự trái ngang,

Nghe lời dụ dỗ quân hoang,

Bỏ phụ vương bỏ bà mẹ trốn sang quê người

Trước còn tập theo thời theo thế,

Thân lập thân tra cứu kế sinh nhai,

Hoặc đi sắm sửa kiếm lời,

Hoặc vào quân lính với đời lập công.

Vì ràng buộc đồng công, mọt nợ,

Hoặc trở chống vì vk vì con,

Quên thân phụ quên bà mẹ tình thâm,

Quên xứ quên sở nhiều năm không về.

Xem thêm: 18 Địa Điểm Du Lịch Đồng Hới Quảng Bình, Kinh Nghiệm Du Lịch Đồng Hới Từ A Đến Z! Mytour

Ấy là nói những người dân có chí,

Chớ hầu như du hý cơ mà thôi,

Sau khi phá không còn của rồi,

Phải tìm phương kế kiếm song đồng xài.

Theo trộm cướp, hoặc là bài xích bạc,

Phạm tội hình, tầy ngục buộc phải vương,

Hoặc lúc mang căn bệnh giữa đường,

Không bạn nuôi dưỡng bỏ thân không tính đồng.

Hay tin dữ, bà nhỏ cô bác,

Cùng mẹ phụ thân xao xác bi hùng rầu,

Thương con thút thít ưu sầu,

Có lúc mang bệnh đui mù vấn vương.

Hoặc bệnh trở nặng vì thương vượt lẽ,

Phải bỏ xác làm quỷ duy trì hồn,

Hoặc nghe con chẳng lo lường,

Trà đình, tửu điếm, phố phường nghêu du.

Cứ mải miết theo đồ gia dụng bất chánh,

Chẳng mấy khi thần tỉnh chiêu mộ khang,

Làm cho bố mẹ than van,

Sanh con bất hiếu bắt buộc mang tiếng đời.

Hoặc cha mẹ đến hồi già yếu,

Không ai nuôi thốn thiếu đầy đủ điều,

Ốm nhức đói rách nát kêu rêu,

Con không cấp cho dưỡng bỏ liều chẳng thương.

Phận phụ nữ còn nương phụ vương mẹ,

Thì bao gồm lòng hiếu đễ thuận hoà,

Cần lao phục dịch vào nhà,

Dễ sai dễ khiến cho hơn là nam nhi.

Song cho lúc tòng phu xuất giá,

Lo bên ông xã chẳng sá bên mình,

Trước còn lai vãng viếng thăm,

Lần lần nguội lạnh mất tăm biệt nhà.

Quên chăm sóc dục tuy vậy thân ân trọng

Không ghi nhớ công với nặng đẻ đau,

Chẳng lo báo ơn cù lao,

Làm cho phụ huynh buồn rầu thảm thay.

Nếu cha mẹ la rầy quở quang mắng,

Trở sinh lòng hờn giận chẳng kiêng,

Chớ chi ông xã đánh liên miên,

Thì cam lòng chịu chẳng phiền chẳng than.

Tội bất hiếu lưỡng ban nam giới nữ,

Nói không cùng nghiệp dữ đề xuất mang.

Nghe Phật chỉ rõ phần nhiều đàng,

Trong mặt hàng đại chúng lòng càng thảm thay!

Gieo xuống đất, đem cây mang củi,

Đập vào mình, vào mũi vào hông,

Làm cho những lỗ chân lông,

Thảy phần đông rướm máu, ướt đầm cả thân.

Đến hôn mê tâm thần bất định,

Một giây lâu new tỉnh than rằng:

Bọn ta trái thiệt tội nhơn,

Xưa ni chẳng rõ không hơn tín đồ mù.

Nay tỏ ngộ biết bao lầm lạc,

Ruột gan dường như nát như tan,

Tội tình cực nhọc nỗi than van,

Làm sao trả đặng muôn vàn ơn sâu.

Trước Phật chi phí ai mong trần tố,

Xin cố kỉnh Tôn mẫn cố gắng bi lân,

Làm sao báo bổ thù ân,

Tỏ lòng hiếu thuận song thân của mình.

Phật bèn dụng Phạm thinh sáu món,

Phân tỏ cùng Đại chúng lắng nghe,

Ơn thân phụ nghĩa người mẹ nặng nề,

Không phương báo bổ cho vừa mức độ đâu.

Ví có tín đồ ơn sâu dốc trả,

Cõng mẹ cha tất cả nhì vai.

Giáp vòng hòn núi Tu-di,

Đến trăm ngàn kiếp ơn kia không đền.

Ví tất cả người gặp gỡ cơn đói rét,

Nuôi tuy nhiên thân dâng hết thân này,

Xương xay thịt nát phân thây,

Trải trăm ngàn kiếp ơn đây chưa đồng.

Ví có fan vì công sanh dưỡng,

Tự tay mình khoét thủng tuy vậy ngươi,

Chịu thân mù buổi tối như vầy,

Đến trăm ngàn kiếp ơn này thấm đâu.

Ví có người cầm dao thiệt bén,

Mổ bụng ra, rút hết trung khu can,

Huyết ra khắp đất chẳng than,

Đến trăm ngàn kiếp thâm nám ân đâu bằng.

Ví có người dùng ngàn mũi nhọn,

Đâm vào bản thân bất luận địa điểm nào,

Tuy là sự việc khó biết bao,

Trải trăm nghìn kiếp chẳng sao đáp đền.

Ví có bạn vì ơn chăm sóc dục,

Tự treo bản thân cúng Phật vắt đèn,

Cứ treo như vậy trọn năm,

Trải trăm nghìn kiếp ân thâm không đền.

Ví có bạn xương xay ra mỡ,

Hoặc sử dụng dao chặt bửa thân mình,

Xương rã thịt nát chẳng phiền,

Đến trăm ngàn kiếp ơn trên không đồng.

Ví có tín đồ vì công dưỡng dục,

Nuốt sắt nóng thấu ruột thấu gan,

Làm mang đến thân thể tiêu tan,

Đến trăm ngàn kiếp thâm nám ân chưa đền.

Nghe Phật nói thảy hầu như kinh hãi,

Giọt lệ tràn nặng nề nỗi ráng ngăn,

Đồng thinh bạch Phật lời rằng:

Làm sao trả đặng thâm nám ân tuy nhiên đường?

Phật mới bảo các hàng Phật tử,

Phải lắng tai Ta chỉ với sau này,

Các ngươi hy vọng đáp ơn dày,

Phải toan ghi chép Kinh trên đây lưu truyền.

Vì phụ huynh trì chuyên phúng tụng,

Cùng hối hận những lỗi lầm xưa,

Cúng dường Tam Bảo mau chóng trưa,

Cùng là tu phước chẳng chừa món chi.

Rằm mon Bảy đến kỳ từ bỏ tứ

Thập phương tăng lên dự lễ này,

Sắm sanh lễ trang bị đủ đầy,

Chờ giờ đồng hồ câu hội để bày thờ dâng.

Đặng ước nguyện tuy vậy đường trường thọ,

Hoặc sanh về Tịnh Độ an nhàn,

Ấy là báo đáp thù ân,

Sanh thành dưỡng dục tuy nhiên thân của mình.

Mình còn phải cần chuyên trì giới,

Pháp Tam quy Ngũ giới giữ lại gìn,

Những lời Ta dạy dỗ đinh ninh,

Khá cần y demo phụng hành đừng sai

Được như vậy mới là khỏi tội,

Bằng chẳng thì ngục tù tối buộc phải sa,

Trong năm đại tội nhắc ra,

Bất hiếu máy nhất, thiệt là trọng thay.

Sau khi chết bị đày vào ngục

Ngũ Vô Gián, cũng call A-tỳ

Ngục này trong núi Thiết Vi,

Vách phên bằng sắt vây quanh tứ bề.

Trong ngục này từng ngày lửa cháy,

Đốt tội nhân hết thảy thành than,

Có lò nấu ăn sắt mang lại tan,

Rót vào trong mồm tội nhân hành hình.

Một vá đủ cho người thọ khổ,

Lột thịt domain authority đau thấu trung tâm can,

Lại gồm chó sắt, rắn gang,

Phun ra khói lửa đốt đoàn tội nhân,

Ở trong ngục có giường bởi sắt,

Bắt tội nhân nằm khắp đó xong,

Rồi cho một ngọn lửa hồng,

Nướng xoay kẻ tội domain authority phồng thịt thau.

Móc bằng sắt, thương đao, gươm giáo,

Trên không trung đổ cởi như mưa,

Gặp ai chém nấy chẳng chừa,

Làm đến thân thể nát nhừ như tương.

Những hình vạc vô phương kể hết,

Mỗi ngục đều có cách trị riêng,

Như là xe fe phân thây,

Chim ưng mổ bụng, trâu cày lưỡi le.

Chớ bỏ ra đặng bị tiêu diệt liền hết sức đỡ,

Vì nghiệp duyên không nỡ hành thân,

Ngày đêm sống chết muôn lần,

Đến trăm ngàn kiếp không dứt một giây.

Sự hành phân phát tại A-tỳ ngục,

Rất nặng nại ngỗ nghịch song thân,

Chúng ngươi đều yêu cầu ân cần,

Thừa hành các việc thanh minh khoản trên.

Nhứt là yêu cầu Kinh này in chép,

Truyền bá ra mang đến khắp Đông Tây

Như ai chép một quyển này,

Ví bởi đặng thấy một chính vì như vậy Tôn

Nếu in đặng nghìn muôn quyển ấy,

Thì cũng bằng thấy Phật vạn thiên

Do theo nguyện lực tuỳ duyên,

Chư Phật ủng hộ giống hệt như sở nguyền.

Cha bà bầu đặng xa miền khốc lãnh.

Lại hoá sanh về cảnh Thiên cung.

Khi lời Phật giảng vừa xong,

Khắp vào tứ chúng một lòng kính vâng.

Lại vạc nguyện thà thân này nát

Ra bụi tro, muôn kiếp chẳng nài,

Dầu cho lưỡi kéo trâu cày,

Đến trăm nghìn kiếp lời Thầy ko quên.

Ví như bị bá thiên đao kiếm.

Khắp thân này đâm chém phân thây.

Hoặc như lưới trói thân này,

Trải trăm nghìn kiếp lời Thầy chẳng sai.

Dẫu thân này bị cưa, bị chặt,

Phân chia nhỏ ra muôn đoạn rã rời,

Đến trăm ngàn kiếp như vầy,

Chúng nhỏ cũng chẳng trái lời Thầy khuyên.

Đức A-nan kiền thiền đảnh lễ,

Cầu vậy Tôn đặt để hiệu Kinh,

Ngày sau truyền bá chúng sinh,

Dễ bề phúng tụng, trì siêng tu hành.

Phật new bảo: A-nan đề xuất biết!

Quyển gớm này trái thiệt cao xa,

Đặt thương hiệu “BÁO HIẾU MẸ CHA”,

Cùng là “ÂN TRỌNG” thiệt là chơn Kinh.

Các ngươi cần giữ gìn chu đáo,

Đặng đời sau y giáo phụng hành,

Sau lúc Phật dạy đành rành,

Bốn ban Phật tử vô cùng mừng, khôn xiết vui,

Thảy một lòng vâng theo lời Phật,

Và kính thành tin chắn chắn vẹn truyền,

Đồng nhau tựu trên Phật tiền,

Nhất chổ chính giữa đảnh lễ rồi ngay lập tức lui ra

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

MA HA BÁT NHàBA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Đức Bồ-tát hiệu quán Tự Tại,

Dầy công tu huệ bắt đầu mở mang!

Chân như một áng linh quang,

Chiếu soi năm uẩn đều không tồn tại gì.

Bát-nhã huệ soi đi mọi chốn,

Dứt rất nhiều đường khổ khốn tai nàn!

Xá-lợi trọng tâm chớ nghi nan,

Sắc cơ nào khác chiếc không đâu mà!

Cái không nọ làm sao xa dòng sắc,

Sắc là không, không sắc đẹp như nhau.

Thọ, tưởng, hành, thức không giống đâu,

Chân không xét cũng một mầu chũm thôi

Này Xá-lợi suy nghĩ coi tất cả phải?

Những pháp không xét lại thực là:

Chẳng sanh, chẳng xong xuôi đó mà,

Sạch dơ, thêm sút cũng là chân không

Ấy vậy phải xét thông những lẽ,

Như lỗi không sắc vẻ gì đâu?

Thọ, tưởng, hành, thức không bẩn làu,

Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt còn đâu nương nhờ

Thân, ý cũng lạnh nhạt như thế,

Lục è kia cũng kể là không.

Đã không nhãn giới xuyên suốt thông

Đến ý thức giới cũng ko thấy gì.

Vô vô minh nương bỏ ra mà có?

Bổn tánh không soi nó yêu cầu tiêu!

Đã không lão tử hiểm nghèo,

Còn đâu già chết, hòng theo quấy rầy?

Khổ, Tập, Diệt, Đạo ko thay!

Trí còn ko có, đắc này được đâu?

Vô sở đắc là câu tốt diệu!

Bồ-tát xưa khéo liệu mặt đường tu.

Chân không bổn tánh như như,

Nhờ huệ Bát-nhã thật hư soi làu!

Không phòng ngại còn đâu lo sợ!

Mộng tưởng không trung ương chẳng hòn đảo điên

Chân như bổn tánh thiên nhiên,

Niết-bàn cõi ấy, chứng phải đạo mầu!

Tam thế Phật ngôi cao chứng quả,

Thảy phần đa nhờ Bát-nhã tu nên.

Bát-nhã này vô cùng thiêng liêng!

Ấy đại thần chú giúp cần đạo thiền.

Ấy thần chú đại minh sáng sủa chói!

Chú vô thượng vòi vọi cao xa!

Vô đẳng đẳng chú ấy mà,

Gồm đầy đủ thần lực thật là buổi tối linh!

Những khổ não thênh thênh trừ hết,

Lời nói này chân thực chẳng ngoa.

Vậy buộc phải Bát-nhã thuyết qua,

Này câu thần chú niệm ra như vầy:

Yết đế, yết đế, bố la yết đế, bố la tăng yết đế, người tình đề ta bà ha. (3 lần)

VÃNG sanh THẦN CHÚ

Nam mô A-di-đà bà dạ. Đa tha dà đa dạ. Đa diệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ. A di rị đa, tất đam bà tỳ. A di rị đa, tỳ ca lan đế. A di rị đa, tỳ ca lan đa. Dà di ni, dà dà na. Chỉ đa ca lệ, ta bà ha. (3 lần)

NIỆM PHẬT

Di-đà thân Phật sắc đá quý tươi,

Tướng xuất sắc quang minh vẹn đầy đủ mười.

Ánh sáng sủa toả hình năm núi lớn,

Mắt trong tợ nước bốn nguồn khơi.

Hào quang quẻ hoá Phật từng nào ức,

Bồ-tát hiện tại thân cấp mấy mươi.

Bốn tám lời nguyện hy vọng độ chúng,

Hoa sen chín phẩm rước lên ngôi.

Nam mô Tây Phương rất Lạc nhân loại Đại từ Đại bi A-di-đà Phật.

Nam mô A-di-đà Phật. (Nhiều, ít tuỳ thời gian)

Nam tế bào Đại bi Quán nắm Âm Bồ-tát. (3 lần)

Nam tế bào Đại vắt Chí Bồ-tát. (3 lần)

Nam mô Địa Tạng vương vãi Bồ-tát. (3 lần)

Mam tế bào Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ-tát. (3 lần)

Nam tế bào Thanh Tịnh Đại Hải chúng Bồ-tát. (3 lần)

SÁM VU LAN

Đệ tử chúng con,

Vâng lời Phật dạy.

Ngày Rằm mon Bảy,

Gặp hội Vu Lan,

Phạm vũ huy hoàng,

Đốt mùi hương đảnh lễ,

Mười phương Tam thế,

Phật Pháp Thánh Hiền.

Noi gương đức Mục Kiền Liên,

Nguyện làm nhỏ thảo,

Lòng càng áo não,

Nhớ nghĩa thân sanh,

Con cho trưởng thành,

Mẹ dày gian khổ,

Ba năm nhũ bộ,

Chín mon cưu mang,

Không ngớt lo toan,

Quên ăn uống bỏ ngủ,

Ấm no đầy đủ,

Cậy bao gồm công cha,

Chẳng cai quản yếu già,

Sanh nhai lam lũ.

Quyết cùng hoàn vũ,

Phấn đấu nuôi con,

Giáo dục vuông tròn,

Đem đường học đạo.

Đệ tử ơn sâu chưa báo,

Hổ phận hèn hèn.

Giờ này quỳ trước đài sen,

Chí thành cung kính,

Đạo tràng thanh tịnh,

Tăng Bảo trang nghiêm,

Hoặc thừa Tự tứ,

Hoặc hiện tại tham thiền,

Đầy đủ thiện duyên,

Rủ lòng lân mẫn,

Hộ niệm cho:

Bảy kiếp phụ huynh chúng con,

Đượm nhuần mưa pháp.

Còn tại thế,

Thân trung khu yên ổn,

Phát nguyện tu trì.

Đã qua đời,

Ác đạo xa lìa,

Chóng thành Phật quả.

Ngưỡng trông các Đức Như Lai

Khắp cõi lỗi không,

Từ bi gia hộ.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

SÁM MỤC LIÊN

Con quỳ lạy Phật Thích-ca,

Chứng minh môn đồ tên là Mục Liên,

Lòng con mộ đạo tu hiền,

Xuất gia theo Phật mong nguyền hôm mai.

Nghe tởm Phật thuyết bảy ngày,

Minh chổ chính giữa kiến tánh Như Lai trọn lành,

Lục thông đầy đủ nên danh,

Muốn tìm phụ huynh lòng thành vắt công,

Đền ơn đến bú, ẵm bồng,

Liền dùng đạo nhãn xem vòng cụ gian.

Thấy vong bà mẹ khổ muôn ngàn,

Ốm gầy, đói khát trong đường quỷ ma.

Mục Liên kêu bà mẹ khóc la,

Đau lòng thương bà bầu đoạ sa Diêm đình.

Thanh Đề thấy được con mình,

Mục Liên cứu chị em hết tình nuốm công

Con ơi! bà bầu đói vào lòng,

Mục Liên nghe nói khóc ròng thở than,

Vội vàng quay trở về thế gian,

Bới cơm trắng một bát đem sang chị em mừng,

Và cơm vô miệng nửa chừng,

Chén cơm hoá lửa phừng phừng thành than.

Mục Liên xem thấy tởm hoàng,

Trong lòng đau đớn, khóc than bi quan tình.

Mẹ ơi! Niệm Phật độ mình,

Trở về lạy Phật cầu xin bà bầu già.

Thích-ca Đức Phật phân qua,

Mẹ ngươi tội nặng nề đoạ sa nghiệp hành.

Ta truyền cứu vãn tế pháp lành,

Cần cầu Tăng bọn chúng tịnh thanh chú nguyền.

Cầu mang lại phụ mẫu hiện tiền,

Lục thân, quyến thuộc an ninh điều hoà.

Bảy đời phụ chủng loại đã qua,

Về trời hưởng phước sáng sủa loà hào quang

Vui chơi nhàn nhã an nhàn,

Ngày Rằm tháng Bảy lập bọn trai Tăng.

Sắm sinh trăm mặt hàng ăn,

Trái cây ngũ quả, hương đăng rõ ràng,

Chiếu, giường, bể nước, mùng màn.

Dầu, đường, trà lá, chén bát vàng đựng cơm,

Những dụng cụ quý bông thơm,

Thành tâm dọn tiệc Lan bồn phân minh.

Cúng nhịn nhường Tam Bảo cầu Kinh,

Chư Tăng tịch giới giữ lại gìn nghiêm trang

Cầu mang đến thí nhà trai đàn,

Tâm hành thiền định, vái van chúc nguyền.

Thanh Đề khổ ách không còn liền,

Ngày Rằm mon Bảy thành Tiên về Trời.

Noi gương hiếu hạnh đời đời,

Xót mến phụ mẫu hiện thành nuôi con.

Nhai cơm mang lại bú hao mòn,

Ơn sâu nghĩa nặng thương bé hết lòng.

Trời cao khu đất rộng mênh mông,

Biển hồ nước lai láng sánh đồng Thái Sơn

Tu hành báo tứ trọng ân,

Độ đời ba cõi sạch trơn trọn lành

Mục Liên đại hiếu tu hành,

Báo ơn phụ mẫu đề nghị danh độ đời.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Tụng tởm công đức vô biên

Xin mang hồi hướng những miền gần xa

Chúng sinh pháp giới bao la

Đều về cực Lạc Di-đà Tây thiên.

Nguyện tiêu bố chướng óc phiền

Nguyện khai kiến thức vô biên sáng ngời

Nguyện trừ tội chướng bao đời

Hành theo Bồ-tát đời đời kiếp kiếp vị tha.

Nguyện sinh Tịnh độ Di-đà

Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình

Hoa khai ngộ pháp Vô sanh

Cùng chư Bồ-tát chúng ta lành cùng với ta.

Nguyện rước công đức chế tạo ra

Hướng về khắp cả xa gần hưởng nhờ

Con cùng muôn nhiều loại thân sơ

Đều thành Phật đạo, mang lại bờ an vui.

PHỤC NGUYỆN

Nam mô Thập phương thường xuyên trụ Tam Bảo.

Nam mô Ta Bà Giáo công ty Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Nam mô Tây phương rất Lạc quả đât Đại từ bỏ Đại bi A-di-đà Phật.

Tác đại triệu chứng minh.

Giờ này đệ tử, cùng rất đại chúng, kính cẩn trước Phật, tâm thành đọc tụng, kinh... Và xưng danh hiệu Phật. Nguyện đem công đức này hồi hướng: phật giáo sáng thêm, xe pháo Pháp thường chuyển, gió hoà mưa thuận, tổ quốc hưng thịnh, nhân loại hoà bình, quần chúng. # an lạc.

Thứ nguyện: cầu an lành đệ tử ..... Cùng chư thiện phái mạnh tín nữ, nghiệp chướng tiêu trừ, tai qua bệnh dịch khỏi, thân trung khu an lạc, thường xuyên được kiết tường, vạn sự như ý, phát tâm Bồ-đề, quay về chánh đạo, thấm nhuần mưa pháp, phước huệ song tu, gia quyến an khang, tin tưởng Tam Bảo càng sâu, trung ương từ đối chúng sinh tăng trưởng.

Lại nguyện: mong siêu mùi hương linh ..... Cùng chư hương linh, cửu huyền thất tổ, những gia các tộc, đồng chí trận vong, đồng bào tử nạn, nương nhờ sức Phật, đến được đạo tràng, nghe ghê nghe Pháp, sớm thoát đường mê, sinh về Tịnh độ.

Khắp nguyện: Kẻ mất khôn cùng thăng, tín đồ còn phúc lạc, âm khí và dương khí lưỡng lợi, pháp giới nhân thiên, đồng thành Phật đạo.

Nam tế bào A-di-đà Phật!

TAM TỰ QUY

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo Đạo cả, phạt lòng Vô thượng. (1 lạy)

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ gớm tạng, trí huệ như biển. (1 lạy)

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, tất cả không ngại. (1 lạy)

HÔ KỆ TỊNH TOẠ

Nam tế bào Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Kính thưa đại chúng, đang đi vào giờ hô kệ niệm Phật tịnh toạ, kính mời đại chúng chắp tay trang nghiêm, lắng lòng thanh tịnh, nghe hô kệ niệm Phật tịnh toạ.