BINH PHÁP GIA CÁT LƯỢNG

"Binh Pháp Khổng Minh" không những đúc kết rất nhiều tinh hoa về phương diện quân sự chiến lược và chánh trị ngoài ra tài lược thao đầy mưu trí của Gia cat Lượng - vị khai quốc công thần giúp chấn hưng khu đất nước, bá tính thoát khỏi cảnh lầm than.

Biểu tượng của Tài Trí

Cuối gắng kỷ thứ hai – thời điểm đầu thế kỷ thứ 3 là thời tàn suy của phòng Hán. Hồ hết hoàng đế ở đầu cuối bị thao túng bấn bởi nhóm hoạn quan sẽ gạt vứt những bề tôi liêm chính, trung nghĩa. Triều đình càng ngày càng hủ bại, tài chính đình đốn và bình yên bất ổn.

Bạn đang xem: Binh pháp gia cát lượng

Thời Hán Linh Đế, Hán thiếu hụt Đế (giai đoạn 168 –189) loạn lạc khắp nơi. Không còn triều đình tw vững mạnh, các quan lại trở lại địa phương mình và ban đầu giao chiến lẫn nhau để giành giật quyền lực. Tào tháo trỗi dậy và càng ngày càng hùng mạnh, đổi thay quyền thần thao bí dù danh nghĩa vẫn là phò Thiên tử (Hán Hiến Đế). Các bậc anh tài khác, vốn không xuất thân đại quan tiền Hán triều, cũng tập đúng theo binh mã mang đến riêng mình.

Sử sách chép rằng trong những các đấng hùng anh đó bao gồm Lưu Bị (161 – 223). Ông vốn thuộc mẫu dõi xa của hoàng tộc đơn vị Hán. Giữ Bị thuộc hai người anh em kết nghĩa là Quan Vũ và Trương Phi nuôi chí phía lớn: phục hưng bên Hán, chinh phân phát gian thần cướp quyền (Tào Tháo) cùng thôn tính các thế lực chư hầu cat cứ địa phương (mà tiêu biểu là Tôn Quyền sống Giang Đông).

Tiếc là sau nhiều năm lo nghĩ việc dân vấn đề nước với tranh đấu mọi nơi, ba đồng đội Lưu Bị vẫn tiếp tục thất bại. Nhà Hán vẫn nghiêng đổ, bá tánh không bay cảnh lầm than.

Năm 208, nhờ các cao sĩ tiến cử mà lại Lưu Bị bố lần tìm về lều tranh cầu hiền. Ông mời được quân sư Gia cát Lượng (181 – 234, biểu từ Khổng Minh, hiệu là Ngọa Long) về phò tá. Nhân đồ này về sau trở thành quá tướng, khai quốc công thần nhà Thục Hán của lưu Bị.

Với năng lực kiệt xuất về chính trị, nước ngoài giao, quân sự, giáo dục, thuộc các phát minh sáng tạo kỹ thuật, Gia cat Khổng Minh rạng danh tự thời Tam Quốc mang lại tận hôm nay. Thông qua bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa, ông lại càng thay đổi một biểu tượng của chí phía xưng Vương, nhân đức, trung nghĩa trọn đời, nhất là trí huệ.

Tiểu thuyết lịch sử vẻ vang này viết rằng ngay trong cuộc thảo luận lần đầu tiên, Gia Cát sau khi thấu tỏ chí vị trí hướng của Lưu tướng mạo quân đã đáp lời:

"Nay Tào dỡ đã thay được quân trăm vạn, mượn giờ đồng hồ thiên tử để chế ước chư hầu, xem kia thật cần yếu tranh giành với hắn được. Tôn Quyền giữ đất Giang Đông đang được cha đời, đất đai hiểm trở mà lòng dân lại quy phục, xem vắt Giang Đông cũng chỉ dùng sẽ giúp đỡ ta, chớ không thôn tính được. Duy chỉ từ Kinh Châu, địa điểm ấy là khu đất dụng võ, phải gồm chúa giỏi mới duy trì nổi, trời để giành riêng cho Lưu tướng quân đó. Lại còn Ích Châu, hình ráng hiểm trở, ruộng đất phì nhiêu nghìn dặm, thực là một trong những vựa thóc của trời. Tướng quân đã thuộc dòng dõi đơn vị vua, tín nghĩa tỏa ra tư bể, tiếp thụ anh hùng, ý muốn người hiền như khát nuớc, nếu tướng quân gộp được châu Kinh, châu Ích, cầm lại nơi hiểm trở, khía cạnh tây hòa với các tộc, khía cạnh nam phủ dụ những nước Di, Việt; bên cạnh thì links với Tôn Quyền, trong thì sửa sang bài toán chính trị, đợi lúc thiên hạ tất cả biến, sai một thượng tướng đem quân ghê Châu tiến sang Uyển Lạc, còn tướng tá quân thì rước quân Ích Châu tiến xa Tần Xuyên, nhất định trăm họ bắt buộc đem giỏ cơm thai nước mang lại đón tướng mạo quân. Giả dụ được như thế, nghiệp lớn mới thành, đơn vị Hán mới phục hưng."

Nói xong, sai tiểu đồng đem bản đồ treo giữa nhà, rồi trỏ bảo lưu lại Bị rằng: "Đây là địa thứ năm mươi tứ châu sống Tây Xuyên. Tướng tá quân mong thành nghiệp bá, thì đề nghị nhường thiên thời mang lại Tào tháo dỡ ở phía bắc, dường địa lợi đến Tôn Quyền ngơi nghỉ phía nam, còn tướng quân thì nắm vững lấy Nhân Hòa. Trước hãy chiếm Kinh Châu làm vị trí căn bản, sau lấy mang đến Tây Xuyên để dựng cơ đồ, hình thành cái thế chân vạc, rồi sau new tính mang đến Trung Nguyên được."

Lưu Bị nghe nói, lẹo tay tạ rằng: "Lời nói của tiên sinh, mở sáng sủa chỗ đen tối cho Bị, làm cho Bị này như gạt đám mây black trông thấu đến trời xanh." Khổng Minh chưa thoát ra khỏi lều tranh nhưng mà đã biết tình thế thiên hạ chia cha rồi. Thật nghìn xưa không người nào sánh kịp!

3 dạng quyền lực mềm của Gia cat Khổng Minh

Gia cat Lượng tải xoay chuyển thành cố gắng tam phân không nhờ vào binh hùng, lực mạnh. Tất cả thành tựu mập lúc ông bắt đầu về phò lưu lại Bị đều nhờ vào năng lực biện thuyết (1).

Xem thêm:

Thứ quyền lực tối cao Mềm này trong tay Khổng Minh quả là to lớn mãnh liệt. Ông tốt biện thuyết với chủ Công, với các tướng Thục, với tùy tùng thuộc hạ, với liên minh và thậm chí còn với kẻ địch. ý muốn vậy bạn biện thuyết xuất sắc phải không thiếu bốn đức tính: Cơ: Xét thời, xét chũm nhân lợi thừa tiện; Dũng: Quyết đoán quả cảm, có tác dụng và tin đều điều trần gian còn lần khần sợ sệt; Trí: hiểu rõ sự lý, am hiểu nhân tình, giải quyết và xử lý giỏi giang; Biến: đổi khác không ai liệu được.

Vậy bắt buộc Lưu Bị từ thời điểm ngày có Gia mèo quân sư new tay trắng khởi nghiệp để chiếm được Kinh Châu, rồi cha Thục. Cơ đồ từ nhỏ tuổi hóa lớn, từ ko thành có. Nước Thục Hán được ra đời rồi lớn mạnh dần.

Và vào 26 năm tiếp theo, Khổng Minh cố gắng nỗ lực cúc cung tận tụy với phần nhiều đại sách lược sáng suốt cho một nước Thục vững vàng bền: Hòa hiếu cùng với Đông Ngô; Giữ đất Thục làm cho căn cứ, ổn định định bao gồm trị nội bộ; kháng giữ với những lực lượng mặt ngoài, bình định man tộc; Hưng binh đánh Ngụy. Vừa là nhà chính trị, nhà ngoại giao, lãnh đạo quân sự, đơn vị giáo dục, nhà sáng tạo kỹ thuật, Gia cat Lượng thực thụ là cột trụ then chốt của Thục Hán.

Quyền lực mềm thứ hai của Gia cát Lượng là tài mượn lực (2): nhờ vào sức người làm sức mình, mượn công tín đồ bồi đắp việc của ta. Đúng như quản lí Trọng thời Tề hoàn thành công việc khi xưa (thế kỷ 6 TCN) từng nói: "Bậc thánh sử dụng được cả phần lớn gì mình không có, sai khiến cả hầu như người không phải của mình".

Để mượn lực thành công, Khổng Minh đã nghiên cứu và phân tích chu toàn các xu thế vận động của sự việc việc, thấu tỏ hầu hết mối liên kết trong những sự câu hỏi đó. Điển tích "thuyền cỏ mượn tên" đang đi tới sử sách, là một trong tương đối nhiều minh hội chứng cho tài mượn lực phi phàm của ông. Trước Đại chiến Xích Bích tấn công Tào Tháo, ông tận dụng một tối sương mù dày đặc, nhờ một đội nhóm thuyền nhanh nhẹ của Đông Ngô, hóa học đầy rơm tiến giáp thủy trại của Tào, rồi đánh trống reo hò ầm lên. Trời đêm sương tiếp giáp mặt không thấy nhau, Tào cởi sợ phục binh nên không dám cho thủy quân ra tiếp chiến, chỉ lệnh mang đến cung nỏ bắn ra tứ tung. Trời ngay gần sáng, sương mù tan dần thì Khổng Minh thu thuyền về, các bó cỏ trên đoàn thuyền um tùm tên cắm. Khổng Minh đang mượn thật tài tình: mượn thuyền của Đông Ngô, mượn tên của Tào Ngụy, mượn cả sương mù của trời.

Dạng quyền lực tối cao Mềm thứ ba của Gia cat Lượng là khả năng dùng tín đồ (3). Câu châm ngôn của ông là: Không vì bạn mà giao việc, đề xuất vì câu hỏi mà lựa chọn người. Gia cat dùng được nhiều dạng người. Tùy từng vị trí các bước và tùy toàn cảnh chánh trị, quân sự, ngoại giao… ông kiểm tra xét phẩm tính và năng lực của mỗi viên tướng, vị quan lại lại rồi cắt cử họ làm việc. Những phen Khổng Minh còn chu đáo giao thêm vào cho họ "cẩm nang" nhằm lúc có biến xuất hiện xem. Về phương thức nhận định bé người, Gia mèo Lượng ghi trong Binh pháp như sau:

"Tính người thật khó khăn hiểu. Dung mạo bất nhất, hành động trăm ngàn lối. Kẻ trông thánh thiện nhu thuận mà lại vô đạo. Kẻ hình thức cung kính mà trong trái tim trí trá vô lễ. Kẻ trông vô cùng hùng dũng tuy nhiên lại yếu sợ. Kẻ thiệt tận lực nhưng bất trung. Mặc dù đạo biết tín đồ cũng hoàn toàn có thể chia có tác dụng 7 phép: Đem điều đề xuất lẽ trái hỏi họ để hiểu chí hướng; đem lý luận dồn vào thế túng để biết thái độ biến chuyển; Lấy lanh lợi trị họ để trông thấy con kiến thức; Nói cùng với họ rất nhiều nỗi khó khăn để coi đức dũng; cho họ uống rượu say nhằm dò chổ chính giữa tính; Đưa họ vào lợi lộc để hiểu tấm lòng liêm chính; Hẹn các bước với họ để tìm hiểu chữ Tín.

Thế nước Thục Hán là kém hơn so với cả Tào Ngụy lẫn Đông Ngô nên toàn thể chánh sách nhân trị của Gia Cát hồ hết quy vào việc tiến cử với trọng dụng bạn hiền tài. Ông viết: "Trị nước chẳng không giống gì trị bạn dạng thân. Trị thân đề xuất nuôi dưỡng thần khí, đạo trị quốc là tiến cử tín đồ hiền năng. Nước có bạn hiền như nhà gồm cột kèo vững chắc. Giang sơn nào mà dân chúng nghèo đói, quan lại giầu sang, lũ nịnh hót làm việc ngôi cao, người trung lương bị đầy ải, thì non sông đó ko thể an toàn được."

Cả một đời chiến trận, tài trí của Gia mèo Khổng Minh quy tụ trong trước tác của ông – Binh Pháp Khổng Minh – đúc rút những lấp lánh về phương diện quân sự và chính trị. Từ quan tâm đến thế lực của ta, của địch, kiếm tìm phương phương pháp thắng địch, trọng địch khinh thường địch, tới sự chủ động chiếm phần tiên cơ, tước đoạt nhu yếu của địch, sử dụng ngay lực lượng địch tạo nên địch hoang mang, dẫn mang đến sai lầm, sinh sản dựng thêm đồng minh vây cánh mang lại ta… nhất nhất Khổng Minh kiêm toàn hiếm lúc sơ hở.

Tư Mã Ý là một trong chính trị gia lão luyện, mặt khác là vị đại tướng mạo lừng lẫy của nước Ngụy thời Tam Quốc. Là kỳ phùng đối thủ của Gia cát trên mặt trận nhưng bốn Mã Ý không bao giờ dám tự so sánh mình ngang bởi với Khổng Minh. Mỗi khi bình phẩm Gia cát Lượng, tứ Mã Ý chỉ than rằng: "Đấy là kỳ tài vào thiên hạ."

"Binh pháp Khổng Minh" thuộc binh pháp số 7 trong 12 binh pháp của cuốn sách "Thập Nhị Binh Thư" được công ty sáng lập - Chủ Tịch tập đoàn Trung Nguyên Legend Đặng Lê Nguyên Vũ cẩn trọng, tuyển lựa chọn thuộc nghành nghề Chính trị – ngoại giao – quân sự chiến lược trong "Tủ sách nền tảng Đổi Đời".