QUỐC CA VIỆT NAM CỘNG HÒA MP3

This entry was posted on tháng Bảy 13, 2015, in định kỳ sử Việt Nam and tagged cùng sản, lưu lại hữu phước, vn Cộng Hòa. Bookmark the permalink.7 phản nghịch hồi

Bạch Diện Thư Sinh

Tại sao việt nam Cộng Hòa lại mang một bài hát của Nhạc sĩ giữ Hữu Phước, một Đảng viên cùng Sản, để triển khai bài Quốc ca ? Để góp thêm phần giải tỏa phần làm sao thắc mắc, trước hết, nên tìm tới lai lịch khá quan trọng của bài xích hát khét tiếng này.

Bạn đang xem: Quốc ca việt nam cộng hòa mp3

Bối cảnh 

Nửa đầu ráng kỉ 20, cả Đông Dương trực thuộc Pháp (Việt-Miên-Lào) chỉ bao gồm một Đại học có tên Đại học Đông Dương (Université de L’Indochine) trên Hà Nội. Hồi trong thời hạn 1940, có tầm khoảng trên 800 sv theo học ở đây, bao gồm phân nửa là sv Việt Nam, còn lại là các sinh viên Miên, Lào, Pháp và gồm cả một ít sinh viên Tầu với vài nước Đông nam Á nữa.

Thời đó, chỉ gồm con đơn vị khá giả mới bao gồm tiền học lên Đại học, nhất là phải đi học xa nhà. Nói chung, hầu hết các sinh viên này chỉ lo “giật” lấy mảnh bởi để sau này có địa vị, gồm tiền bạc theo ý muốn của cha mẹ và gia đình họ.

Tuy nhiên, vẫn có một trong những sinh viên biết đặt dân tộc bản địa và quốc gia lên trên rất nhiều lợi lộc vật chất và công danh, sự nghiệp phiên bản thân. Vì chưng đã lĩnh hội được bốn tưởng khai phóng và lòng tin cách mạng Pháp, họ đọc biết về các quyền lợi căn bản của người dân, như những quyền bình đẳng, thoải mái ngôn luận, tự do thoải mái hội họp, tự do đi lại… với hiểu như thế nào là chế độ thực dân, là áp bức bóc lột, là độc lập, từ bỏ do, dân chủ… vì vậy họ sẽ đem đầy đủ kiến thức mới mẻ ấy nhằm nâng thân thương yêu nước của bản thân mình lên một bước trưởng thành và cứng cáp mới; sau đó, họ cần sử dụng báo chí, ca, kịch để khơi dậy lòng ái quốc và thúc giục đồng bào đứng lên chống lại thực dân Pháp, giành lại hòa bình cho nước nhà.

Một điều tương đối lí thú là phần lớn sinh viên hoạt động văn hóa, văn nghệ hăng say và số đông đặn nhất những năm ấy là đội sinh viên từ miền nam ra học tại Hà Nội, như lưu lại Hữu Phước, Nguyễn Tôn Hoàn, Mai Văn Bộ, Huỳnh Văn Tiểng, nai lưng Văn Khê, Phan Thanh Hòa, Đặng Ngọc Tốt, Nguyễn Thành Nguyên, Nguyễn Tú Vinh, Nguyễn Văn Thiêm, hồ nước Văn Huê, Nguyễn Mỹ Ca, Phan Thị Bình, Nguyễn Thị Thiều…

Xuất sắc đẹp nhất trong những các sinh viên chuyển động văn nghệ thời đó là Sinh viên lưu Hữu Phước. 1 mình Sinh viên Lưu Hữu Phước đã biến đổi ra nhiều bài hát ái quốc vượt thời gian, như Tiếng gọi Sinh Viên, bạn Xưa Đâu Tá, Bạch Đằng Giang (lời của Mai Văn Bộ), Ải bỏ ra Lăng (lời của Mai Văn Bộ), hội nghị Diên Hồng, Hát Giang ngôi trường Hận (Hồn Tử Sĩ), Xếp cây bút Nghiên …

Đây là những bài xích hát tất cả tính phương pháp lịch sử, đã làm bừng sống dậy tình yêu quê nhà đất nước.

Bài sinh viên Hành Khúc

Bài sv Hành Khúc (La Marche des Étudiants) là bài bác hát có lịch sử dân tộc rất quánh biệt. Bài bác được sáng tác năm 1939, nhạc của lưu lại Hữu Phước, lời giờ đồng hồ Pháp của giữ Hữu Phước và Mai Văn bộ và được lựa chọn là bài xích hát của Câu Lạc Bộ học viên Petrus ký (chưa tra cứu thấy lời tiếng Pháp đầu tiên này).

Từ khi ra đời, phần nhạc của bài xích hát không vậy đổi, nhưng phần lời đang lần lượt được sửa chữa bởi tác giả, bởi các bạn sinh viên và trong tương lai còn được thay thế sửa chữa coi như new hẳn theo phương châm và bao gồm kiến khác nhau của những tập thể chọn lựa bài hát này. Bài bác hát cũng trở nên mang những tên không giống nhau: sv Hành Khúc, Tiếng hotline Sinh Viên, thanh niên Hành Khúc, Tiếng điện thoại tư vấn Thanh Niên, Quốc Dân Hành Khúc,Tiếng hotline Công Dân.

Trước hết, theo Ts. è Quang Hải cùng Báo Chuông Việt thì Nhạc sĩ giữ Hữu Phước vẫn đặt lời giờ Việt thứ nhất cho bài hát trước 1940, hồi còn là học viên ở thành phố sài gòn với câu khởi đầu : “Này bạn bè ơi ! bọn họ kết đoàn hùng tráng. Đồng lòng cùng nhau, ta đi tìm nguồn tươi sáng…“. Khi ra học ở Đại học Đông Dương, Hà Nội, khoảng 1940 – 1941, ông lại sửa chữa đôi chút với lời new như sau : “Nào anh em ơi ! Tiến lên tới mức ngày giải phóng. Đồng lòng thuộc nhau, ta đi sá gì thân sống… ” cùng đặt thương hiệu cho bài xích hát là “Sanh Viên Hành Khúc” (Nguyễn Vĩnh Tráng. Lời mới cho bài xích hát “Tiếng call thanh niên” kéo đến DT Pho Rum của Đặc Trưng, năm 2000, cùng với tài liệu rước ở “Âm Nhạc nước ta ” của trần Quang Hải, 1989, cùng Báo Chuông Việt 1966.  Chimviet,free.fr.).

Từ nơi ít fan biết đến, bài bác hát vẫn được một đội sinh viên rước ra hát công khai trong phần lớn buổi đi cắn trại hoặc là di chuyển viếng những địa danh lịch sử. Và do phần lời bởi tiếng Việt ban đầu còn “thô kệch”, lại bị Sở Mật Thám Pháp làm cực nhọc dễ bởi vì nội dung thôi thúc sinh viên đứng lên đấu tranh giải phóng đất nước, mang lại nên các bạn sinh viên đã cần sửa lại lời cho trôi chảy hơn cũng như phải “đấu tranh” với ban ngành kiểm để ý để bài hát phát triển thành hợp pháp, và sau đó được Tổng Hội sinh viên Đông Dương (Association Générale des Étudiants Indochinois, viết tắt A.G.E.I.) lựa chọn làm bài bác hát chấp nhận với danh xưng là “Sinh Viên Hành Khúc” hay “Tiếng hotline Sinh Viện”, mở màn bằng: “Nầy sv ơi ! Đứng lên đáp lời sông núi. Đồng lòng cùng đi, đi đi mở mặt đường khai lối… “.

Sinh viên Hành khúc

I.Này sv ơi! Đứng lên đáp lời sông núi!Đồng lòng thuộc đi, đi, mở đường khai lốiVì đất nước nước xưa, truyền muôn năm chớ quên,Nào anh em Bắc Nam! cùng cả nhà ta kết đoàn!Hồn thanh xuân như gương vào sáng,Đừng tiếc ngày tiết nóng, tài xin ráng!Thời khó, cầm cố khó, khó làm yếu ớt ta,Dầu muôn chông gai vững lòng bỏ ra sáĐường new kíp phóng mắt nhìn xa tứ phương,Tung cánh hồn thiếu thốn niên ai đó can trườngĐiệp khúc:Sinh viên ơi! Ta quyết đi cho cùng!Sinh viên ơi! Ta thề mang hết lòng!Tiến lên đồng tiến! vinh quang đời sống!Chớ quên rằng ta là tương đương Lạc Hồng!II.Này sv ơi! vệt xưa vết còn chưa xoá!Hùng cường trời Nam, ghi bên trên bảng quà bia đá!Lùa quân Chiêm nát tan, thành công Nam tiến luôn,Bình bao phen Tống Nguyên, từng ca câu khải hoànHồ Tây tranh phong oai vệ son phấn,Lừng tiếng gần kề Thát trằn Quốc TuấnMài kiếm cứu nước nhớ người núi Lam,Trừ Thanh, quang đãng Trung thịt hằng bao đámNòi giống tất cả khí phách từ bỏ xưa chớ quên,Mong cho ngày vẻ vang, ta dâng hương nguyền(Điệp khúc)III.Này sv ơi! ước ao đi mang đến ngày tươi sáng,Hành trình còn xa, họ phải cùng cả nhà gắng!Ngày xưa ai biết lấy tài cao mang lại núi sông,Ngày ni ta cũng đem lòng son đến giống dòngLà sinh viên vun cây văn hoá,Từ trước sẵn có nhiều hoa láĐời mới xây dựng đáp lòng rất nhiều aiHằng mong ta ra vững di động cầm tay láiBền chí quyết nỗ lực làm đến khắp nơiVang tiếng bạn nước Nam cho tới muôn đời!(Điệp khúc)

Phần lời giờ đồng hồ Việt chỉ thích hợp với các sinh viên Việt Nam, do đó, để toàn thể sinh viên Đại học Đông Đương, gồm cả Pháp, Miên, Lào, có thể hát bình thường một bài hát. Ủy ban soạn lời đã viết góp phần lời bởi tiếng Pháp và lấy lại thương hiệu cũ là La Marche des Étudiants.

La Marche des ÉtudiantsÉtudiants! Du sol l’appel tenacePressant et fort, retentit dans l’espace.Des côtes d’Annam aux ruines d’Angkor,À travers les monts, du sud jusqu’au nord,Une voix monte ravie:Servir la chère Patrie!Toujours sans reproche et sans peurPour rendre l’avenir meilleur.La joie, la ferveur, la jeunesseSont pleines de fermes promesses.Điệp khúc:Te servir, chère Indochine,Avec cœur et discipline,C’est notre but, c’est notre loiEt rien n’ébranle notre foi!

Sau buổi thể hiện ca nhạc chiều ngày 15.3.1942 thành công xuất sắc mĩ mãn, bài xích Sinh Viên Hành Khúc được công nhận là bài xích hát xác nhận của Tổng Hội sv Đại học Đông Dương. Tự đó, các sinh viên trong Ban Âm Nhạc tiếp tục phổ biến bài xích hát này đến công bọn chúng Hà Thành giữa những buổi trình bày tại Rạp Olympia, qua giờ đồng hồ hát xuất sắc của nhị Sinh viên Phan Thị Bình với Nguyễn Thị Thiều. Hai sinh viên này cũng từ khu vực miền nam ra hà nội thủ đô học Ngành cô bé Hộ Sinh (École des Sage-femmes) tại khám đa khoa René Robin.

Nhân ngày Giỗ Tổ Hùng vương năm 1942, bài Sinh Viên Hành Khúc lại được những sinh viên Đại học Đông Dương ca lên hùng tráng ngay dưới chân núi Nghĩa Lĩnh (Việt Trì, tỉnh Phú Thọ), nơi tọa lạc Đền Hùng.

Sau Hà Nội, các sinh viên sẽ đưa bài xích Sinh Viên Hành Khúc trở lại miền nam bộ để trình diễn tận nhà Hát Lớn sài gòn và được công bọn chúng hoan nghênh sức nóng liệt.

Sau buổi biểu thị ca nhạc tại Đại Giảng Đường ngôi trường Đại học ngày 15.3.1942, mùa hè năm đó, Tổng Hội sv lại tổ chức triển khai lễ mãn khóa cho các sinh viên xuất sắc nghiệp tại nhà Hát khủng Hà Nội, gồm Toàn Quyền Đông Dương Decoux (Le Gouverneur Général de l’Indochine) và những viên chức fan Pháp mang đến dự. Lễ khai mạc bắt đầu, tất cả mọi người vực dậy nghiêm chỉnh, Ban Nhạc thủy quân Pháp (Orchestre de la Marine) trổi bài xích Quốc Ca Pháp La Marseillaise. Tiếp tức thì sau đó, ban nhạc cử bài La Marche des Étudiants. Nhạc tấu hùng tráng, lôi cuốn, hớp hồn, khiến Toàn Quyền Pháp và toàn cục cử tọa vẫn đứng nghiêm như đang chào Quốc Kì của một Quốc gia. Nghi lễ khai mạc long trọng chấm dứt, chương trình âm nhạc mới bắt đầu.

Bs. Nguyễn lưu Viên, cựu sv Đại học Đông Dương, cũng nhắc về 1 trong các buổi lễ ra mắt tương tự vào trong ngày 03.3.1945, chỉ bao gồm 6 từ lâu khi chính quyền thực dân Pháp ở vn bị quân team Nhật thay máu chính quyền ngày 09.3.1945 (Bs. Nguyễn lưu giữ Viên. Mọi Kỷ Niệm Với bài Quốc Ca Của VNCH.  Tập San bác sĩ Tháng 4.2008).

Đến năm 1945, tổ chức triển khai Thanh Niên chi phí Phong thành lập ở Miền Nam, bọn họ cũng chọn bài này làm bài xích hát thừa nhận của tổ chức triển khai và đổi tên là thanh niên Hành Khúc xuất xắc Tiếng điện thoại tư vấn Thanh Niên.

Khi bài hát sở hữu tên thanh niên Hành Khúc thì cầm cố 2 chữ “sinh viên” bởi 2 chữ “thanh niên” nhưng thôi.

Sau lúc Vua Bảo Đại thoái vị, ngày 30.8.1945, hồ chí minh cho gửi Cựu Hoàng ra tp. Hà nội và phong mang đến ông chức vắt vấn. Nhưng cho ngày 16.3.1946, Ông hồ “cho” Cựu Hoàng tháp tùng phái đoàn Nghiêm Kế Tổ đi du lịch Nam Kinh, rồi ông “khuyên” Cựu Hoàng phải ở lại Tầu. Bởi thế, Cựu Hoàng mới đi Côn Minh rồi cho tới Hong Kong. Năm 1947, Pháp ban đầu muốn dùng quân bài Bảo Đại và những buổi tiếp xúc, nhiều cuộc vận động thiết yếu trị diễn ra bận rộn suốt năm 1947. Trong một cuộc họp báo hội nghị tại Hồng Kông vì Cựu hoàng Bảo Đại triệu tập, có sự tham dự của một vài nhân sĩ và thay mặt đại diện các tôn giáo, các đảng phái, Bs. Nguyễn Tôn hoàn đã đề nghị hội nghị lấy bài bác Thanh Niên Hành Khúc của Ns. Lưu lại Hữu Phước làm bài xích Quốc Ca của non sông Việt phái nam và đổi tên thành Quốc Dân Hành Khúc xuất xắc Tiếng hotline Công Dân. Họp báo hội nghị chấp thuận. Vì đó, khi cơ quan chính phủ Nguyễn Văn Xuân ra đời tại sài gòn vào ngày 02.6.1948 thì bài Tiếng call Công Dân nghiễm nhiên trở thành bài Quốc Ca.

Đến thời Đệ Nhất cộng Hòa, Quốc Hội Lập Hiến vn Cộng Hòa khai mạc trong tháng 3 năm 1956, trong số những nhiệm vụ của Quốc Hội Lập Hiến là lựa chọn Quốc Kì và Quốc Ca. Một số trong những nhạc sĩ đã tham gia cuộc thi tuyển Quốc Ca, như Phạm Duy với bài bác Chào Mừng Việt Nam, Hùng lấn với 2 bàiNhân Dân biện pháp Mạng vn và nước ta Minh Châu Trời Đông, Ngô Duy Linh với bài Một Trời Sao,Ngọc Bích cùng Thanh phái nam với bài Suy Tôn Ngô Tổng Thống (xin xem biển Nhớ.  Quốc Ca VNCH ra đời như vậy nào. Dactrung.com).

Mặc dù bài Minh Châu Trời Đông của Nhạc sĩ Hùng lấn được xem như là sáng giá hơn và đã có lần được Quốc Dân Đảng sử dụng làm Đảng Ca từ thời điểm năm 1945, nhưng cuối cùng Quốc Hội Lập Hiến lại chọn bài Quốc Ca mà chính phủ nước nhà Nguyễn Văn Xuân (và cả chính phủ Nguyễn Văn Tâm) đã chọn trước đó, rồi ra lệnh cho nhân viên cấp dưới Đài vạc Thanh sài Gòn giữ nguyên phần nhạc, nhưng nên sửa lại lời ca cho cân xứng với quy trình tiến độ mới với vận hội new của đất nước, cũng lấy tên là Tiếng điện thoại tư vấn Công Dân.

Này Công Dân ơi! đất nước đến ngày giải phóngĐồng lòng cùng đi quyết tử tiếc gì thân sống.Vì sau này Quốc Dân, thuộc xông pha khói tên,Làm sao cho núi sông tự nay luôn vững bền.Dù mang đến phơi thây trên gươm giáo,Thù nước, lấy máu đào lấy báo.Nòi tương đương lúc trở thành phải yêu cầu giải nguy,Người Công Dân luôn luôn vững bền vai trung phong trí.Hùng tráng quyết chiến đấu tạo cho khắp nơiVang tiếng bạn nước Nam cho tới muôn đời!Công Dân ơi! Mau hiến thân bên dưới cờ!Công Dân ơi! Mau tạo cho cõi bờThoát cơn tàn phá, vẻ vang nòi giốngXứng danh ngàn năm giòng tương đương Lạc Hồng!

Đó là bài bác Quốc Ca của cả hai nền Đệ Nhất cùng Đệ Nhị cùng Hòa.

Ngày 30.4.1975, vn Cộng Hòa sụp đổ, bạn ta mang lại tên cũ tương tự như phần lời của bài Tiếng Gọi thanh niên như thời giới trẻ Tiền Phong 1945.

Tại sao Quốc Ca việt nam Cộng Hòa lại là 1 trong những bài hát của Nhạc sĩ giữ Hữu Phước, một Đảng viên cùng Sản?

Chẳng riêng biệt gì giới trẻ ngày nay, nhưng cả những người dân dân Miền Bắc, độc nhất là những Đảng viên cộng Sản đông đảo không thể phát âm nổi, tại sao khu vực miền nam tự do có thiếu gì nhạc sĩ tài ba, thiếu hụt gì bài xích hát hay với rất đầy đủ ý nghĩa, mà lại lấy ngay lập tức một bài hát của anh cộng sản lưu lại Hữu Phước để triển khai Quốc ca?

Chính Nhạc sĩ giữ Hữu Phước, từ năm 1949, vẫn viết thư kịch liệt phản bội đối mạnh khỏe về bài toán này với sau đó, vào thời chiến tranh Nam Bắc, trường đoản cú Hà Nội, Ns. Lưu lại Hữu Phước từng lên Đài giờ nói nước ta (Hà Nội) liên tiếp bác bỏ, giễu cợt cợt cùng cả nhiếc mắng về việc bài hát sv Hành Khúc của ông “vẫn cứ bị fan bên tê chiến con đường sử dụng vào một trong những mục đích khác!”.

Thiển nghĩ, hoàn toàn có thể luận giải vấn nàn này như sau:

Một:

Lí do đầu tiên khiến cho bài xích Sinh Viên Hành Khúc (Tiếng điện thoại tư vấn Sinh Viên, tuổi teen Hành Khúc, Tiếng hotline Thanh Niên) của Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước được Quốc Hội Lập Hiến VNCH lựa chọn làm bài Quốc ca đó là vì giá trị trông rất nổi bật của bài hát đó.

Xem thêm:

Những ai đó đã biết bài Quốc ca Pháp, La Marseillaise, đã thấy bài này mang hơi hướng của bài Quốc Ca Pháp. Điều sẽ là tự nhiên, bởi vì, thời đó, tín đồ Pháp đã ở nước ta xấp xỉ 80 năm, ảnh hưởng văn minh, văn hóa Pháp phổ biến khắp nơi, độc nhất là đối với giới trẻ con theo Tây học tập như giữ Hữu Phước và các bạn đồng trang lứa của ông. Bài La Marseillaise được xem là mẫu mực của loại “Hành Khúc Âu Châu”, là bài bác hát trước tiên trong thể một số loại này sinh sống Âu châu. Vì chưng thế, cũng tương tự bài La Marseillaise, nhạc điệu bài Sinh Viên Hành Khúc chế tạo theo thể nhiều loại hành khúc mạnh dạn mẽ, dồn dập; còn lời thì réo gọi, thôi thúc, tốt nhất là Điệp khúc uy lực như như 1 quân lệnh thét gọi tiến lên, hiến thân diệt thù, cứu vãn nước.

Hai:

Bất cứ tác phẩm âm nhạc hoặc công trình nghiên cứu nào đã công khai xuất bạn dạng đều nhắm vào sự tận hưởng dụng của đều người. Như thế, mặc nhiên tác phẩm ấy nằm trong về quần bọn chúng và quần chúng bao gồm quyền xử dụng, miễn là không tìm cách kinh doanh kiếm lợi một cách phi pháp hoặc chủ ý đạo văn, phạm luật tác quyền của tác giả. Từ đó suy luận, Quốc Hội Lập Hiến VNCH chọn bài nhạc của Ns. Lưu lại Hữu Phước để triển khai Quốc ca là 1 trong vinh dự mập cho Nhạc sĩ, cũng chính vì bài hát của ông đã có xử dụng nhằm mục đích thông thường cao cả, giỏi đẹp, thúc giục lòng yêu nước, yêu thương đồng bào một phương pháp vô vị lợi và luôn luôn luôn phân tích Ns. Lưu Hữu Phước là tác giả chứ không phải là bất kể ai khác.

Về luận giải này đã có 2 tiền lệ nổi tiếng, một tại Việt Nam, một trên Pháp:

Tiền lệ trên Việt Nam: tác giả Xuân cha viết bên trên mạng nói về một kỉ niệm “hằn trong tâm địa trí” cùng với Nhạc sĩ Văn Cao vào thời điểm năm 1991 như sau: “Cũng bỗng nhiên nhớ lần hầu chuyện trưa đó, khi chúng tôi gạn rằng, về nhạc và lời của Tiến Quân Ca (Quốc ca của cộng Sản VN) giả dụ giờ cho biên tập lại, nhạc sĩ đang thêm bớt ở chỗ nào?” Ông cười, lắc đầu: “Ngay trong chiếc đêm vô tình lần đầu được nghe Tiến Quân Ca vào một ngõ vắng, tôi có nhận ra được vài vị trí nhịp điệu còn chưa hoàn hảo nhưng bài xích hát đã in ra rồi, bài hát đã thịnh hành và không hề là của riêng biệt tôi nữa…” (Xuân Ba. Sửa Lời Quốc Ca. Tienphong.vn).

Tiền lệ tại Pháp: Trong bài bác Quốc Kỳ với Quốc Ca Việt Nam, Gs. Nguyễn Ngọc Huy thuật lại lai lịch bài xích La Marseillaise, tức là bài Quốc ca của nước Pháp. Người sáng tác bài Quốc ca nước Pháp là viên sĩ quan tiền bảo hoàng Rouget de Lisle. Ông sáng sủa tác bài bác này vào thời điểm năm 1792 bên dưới thời Vua Louis XVI. Năm sau, 1793, bên vua bị biện pháp mạng Pháp xử tử cùng Rouget de Lisle cũng trở thành bắt vày tội theo phe bảo hoàng và cũng đã biết thành lên án tử hình. May mắn có Ông Lazare Carnot là Ủy viên Quốc chống của Hội Đồng bí quyết Mạng muốn cứu mạng Rouget, bởi cả hai cùng xuất thân xuất phát từ 1 binh chủng. Ông Lazarre đề xuất Rouget tuyên thệ trung thành với chủ với cách Mạng, tuy nhiên Rouget cự tuyệt, thà chết chứ xong xuôi khoát không không đồng ý lí tưởng bảo hoàng của mình. ở đầu cuối Rouget de Lisle thoát bị tiêu diệt chỉ vì cơ quan chính phủ Cách Mạng của tay đại khủng cha Robespierre bị lật đổ trước khi phiên bản án xử quyết Rouget de Lisle kịp thi hành. Sau năm 1793 ấy, Rouget de Lisle liên tục chống phương pháp Mạng, nhưng tổ chức chính quyền Cách Mạng Pháp vẫn dùng bài bác La Marseillaise của Rouget de Lisle và mang lại năm 1795 thì thiết yếu thức quyết định lấy bài bác này làm bài Quốc ca của nước Pháp.

Ba:

Người cùng sản chủ trương khảo sát lí định kỳ tam đại triệt để, đôi khi trù ếm đối phương tới đời con đời cháu. Trái lại, người nước nhà không vơ đũa cả nắm, công tội phân minh.

Thơ chi phí chiến của cụ Lữ vẫn được giảng dậy cùng lưu truyền ở miền nam trước 1975 cùng với những tập Điêu Tàn (1937) của Chế Lan Viên; Thơ Thơ (1938) của Xuân Diệu; giờ Thu (1939) của lưu giữ Trọng Lư; Lửa Thiêng (1940) của Huy Cận; Cô Hái Mơ (1939), Chân Quê (1940) và Lỡ bước Sang Ngang (1940) của Nguyễn Bính…

Các đơn vị văn làm việc lại miền bắc có sản phẩm xuất bản thời chi phí chiến vẫn được dân chúng khu vực miền nam tự do dành riêng cho một chỗ đứng xứng xứng đáng trên văn đàn, như Nguyên Hồng với Bỉ Vỏ (1937); phái nam Cao với Chí Phèo (1941); đánh Hoài cùng với Dế Mèn khám phá Kí (1941) cùng O loài chuột (1942) giỏi Nguyễn Tuân với Vang Bóng một thời (1940) và mẫu Lư Đồng đôi mắt Cua (1941)…

Riêng về loại nhạc chi phí chiến của những tác giả ở lại miền bắc lại càng được dân chúng khu vực miền nam yêu mến sệt biệt, như Văn Cao với bi ai Tàn Thu (1939), Thiên thai (1941), Bến Xuân (1942), Trương bỏ ra (1943); Hoàng Qúy với Cô trơn Giềng (1942-43); rồi sơn Vũ với Em Đến Thăm Anh Một Chiều Mưa (1947); Nguyễn Văn Tý với Dư Âm hoặc Canh Thân với Cô sản phẩm Cà Phê, Khúc Ca Mùa Hè, Anh Còn Cây Đàn…

Một trong những lí vị chính khiến cho các nhà cửa tiền chiến của những tác mang trên được dân miền nam bộ tự do trân trọng và thưởng thức là vì những lúc sáng tác những tác phẩm bên trên đây, toàn bộ các người sáng tác ấy chưa chắc chắn Đảng, chưa theo Đảng, chưa trở nên Đảng viên Đảng cộng Sản. Và chính vì vậy các công trình ấy không có tính Đảng, không nhằm giao hàng Đảng. Thời điểm đó, các tác trả được tự do sáng tác theo cảm hứng từ nhiên, trung thực và đầy tính nhân bản.

Một khi các tác mang ấy bước vào tổ chức Đảng và bắt đầu bị chỉ huy sáng tác để giao hàng chính trị, ship hàng tuyên truyền, sáng tác “để chào mừng”…, thì tác phẩm không còn tính khai phóng, ko còn kĩ năng làm tròn sứ mệnh soi đường của một nghệ sỹ chân chính. Tất cả mọi sinh hoạt văn học thẩm mỹ và nghệ thuật đều phía trong tay Đảng theo kiểu “bảy trăm tờ báo trên nước ta chỉ bao gồm một Ban Biên Tập” như hiện nay nay. Dân khu vực miền nam tự bởi rất bén nhậy. Tự khi những tác trả tiền chiến sáng tác theo lệnh Đảng, dân miền nam bộ không thèm được hiểu những thắng lợi “văn nghệ” của những tác trả ấy nữa.

Trường hợp Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước tương tự như vậy.

Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước khi chế tác những bài ca ái quốc, ông còn là một trong sinh viên yêu thương nước thuần túy, chưa theo cùng sản. Bởi vì đó, những bài xích hát ấy chưa xuất hiện tính Đảng.

Thật vậy, Nhạc sĩ lưu Hữu Phước sinh vào năm 1921. Năm 1940, sau khi đậu Tú Tài tại sử dụng Gòn, ông ra thủ đô học Đại học Đông Dương, ngành Y Dược. Vào thời điểm đó, lưu Hữu Phước là một trong những sinh viên trẻ new 19 tuổi, có tài năng sáng tác các ca khúc, một thành viên trong team sinh viên ở trong Đại học Đông Dương tp hà nội đầy thân yêu yêu nước với tích cực trong những sinh hoạt văn hóa truyền thống văn nghệ vào trong những năm đầu những năm 1940.

Mãi mấy năm sau, lúc Đảng cùng Sản chiếm được thiết yếu quyền, lưu lại Hữu Phước mới tham gia Đảng Tân Dân chủ cùng với một vài sinh viên đồng trang lứa. Vào kế hoạch thu hút hàng ngũ sinh viên trẻ về cùng với mình, cộng Sản dùng giải pháp tuyên truyền, mua chuộc, thúc ép cùng cả béo bố. Điển hình là vào năm 1946, Việt Minh cùng Sản đã cho tất cả những người vào Đông Dương học tập Xá để bắt cóc sinh viên Phan Thanh Hòa, Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên, mang đi thủ tiêu. Lí vày là Sv. Phan Thanh Hòa “công khai chống sứ giả của hồ chí minh là hai đồng đội Phan Anh, Phan Mỹ mang lại dụ THSV nhập vào mặt trận Việt Minh. Hòa tuyên tía Tổng Hội đứng xung quanh đảng phái” (Ls. Lâm Lễ Trinh. Bài bác đã dẫn). Giải pháp vừa cuốn hút mềm mỏng vừa bạo lực, sắt tiết của Việt Minh cùng Sản đã khiến cho một số khá đông thành viên Đảng Tân Dân chủ ngả theo họ, trong số đó có Sinh viên lưu giữ Hữu Phước và một đội nhóm bạn sinh viên người khu vực miền nam khác. (Sinh viên Phan Thanh Hòa là anh của sv Phan Thị Bình và là hậu duệ cầm Phan Thanh Giản. Sau này Sv. Phan Thị Bình hôn phối với chưng sĩ Nguyễn Tôn Hoàn).

Về vấn đề này, Gs. Nguyễn Ngọc Huy đã nhận xét: “Lưu Hữu Phước nằm trong thành phần đảng viên Tân dân nhà bị lôi cuốn vào Đảng CS. Anh ta không đủ khí phách để chống lại việc đó và bị nockout ra khỏi trường chánh trị như Đặng Ngọc Tốt, cũng ko đủ lòng tin sắt máu sẽ được CSVN tin cần sử dụng như Huỳnh Tấn Phát, Huỳnh Văn Tiểng, è Bửu Kiếm. Mặt khác, anh ta không tồn tại một khả năng đặc biệt về chánh trị mà CSVN rất có thể khai thác được như Mai Văn Bộ. Trước sau, lưu giữ Hữu Phước chỉ là một nhạc sĩ. Do đó, CSVN đã sử dụng anh ta như 1 văn công, chế tạo nhạc theo lịnh Đảng và lên tiếng về các vấn đề khác phần nhiều khi Đảng thấy cần. Nói nắm lại, lưu lại Hữu Phước đã sáng tác bạn dạng nhạc Quốc dân hành khúc xuất xắc Tiếng hotline công dân lúc còn là một trong những sinh viên có niềm tin quốc gia. Ngày nay, anh ta là 1 trong những văn công của CSVN và đông đảo lời phân phát biểu của anh ta chỉ là vì Đảng CSVN mớm cho” (Gs. Nguyễn Ngọc Huy. Bài đã dẫn).

Một số thừa nhận xét

Ba luận giải bên trên đây cho biết thêm Quốc Hội Lập Hiến VNCH đã chọn bài bác Sinh Viên Hành Khúc của Sinh viên lưu Hữu Phước để triển khai bài Quốc ca bởi đó là 1 trong bài hát xuất sắc, đã được phổ biến rộng rãi, công khai minh bạch và được dân chúng từ Bắc tới Nam mừng đón nhiệt liệt vì bài hát phản ảnh tình yêu nước và ý chí chống giặc nước ngoài xâm của fan dân Việt.

Xét về quan điểm chính trị, khi chọn bài này, Quốc Hội Lập Hiến VNCH đang phân biệt cụ thể có 2 lưu giữ Hữu Phước, một lưu Hữu Phước trước lúc theo Đảng cùng sản và một giữ Hữu Phước sau khi theo Đảng.

Trước khi theo Đảng, Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước là một trong nhạc sĩ trẻ, yêu thương nước thuần túy, trong sạch và ông đã biến đổi ra rất nhiều ca khúc ái quốc bằng cảm xúc tự vạc trong tự do thoải mái tuyệt đối.

Sau lúc theo Đảng, ông đề xuất sáng tác theo lệnh Đảng, nhằm mục đích tuyên truyền, không còn được thoải mái sáng tác như trước đó nữa. Ông đổi mới một “văn công”, không thể là một nghệ sỹ nữa. Đến ngay cả việc ông lên Đài phân phát Thanh tiếng Nói việt nam (Hà Nội) để bác bỏ bỏ, giễu cợt cợt với cả mắng nhiếc về bài toán bài hát sv Hành Khúc của ông “vẫn cứ bị fan bên cơ chiến con đường sử dụng vào một mục đích khác!” cũng ko chắc bởi vì ông từ bỏ nguyện hay là do lệnh bắt buộc phải làm như vậy. Chính vì sau này người ta theo luồng thông tin có sẵn cấp cao như chủ tịch nước Tôn Đức win mà còn nên thú nhấn “ tao cũng sợ nó, mầy biểu tao còn dám nói dòng gì?” (Nguyễn Văn Trấn. Viết Cho bà mẹ Và mang lại Quốc Hội. Bản in ngơi nghỉ Tp. HCM. Trang 303), hoặc “lừng danh thiên hạ” như Đại tướng tá Võ Nguyên liền kề mà vào thời điểm năm 1983 còn bị Lê Duẩn với Lê Đức lâu hạ nhục bằng cách bắt đi cai quản Nhiệm Ủy Ban Sinh Đẻ tất cả Kế Hoạch, huống bỏ ra cỡ Nhạc sĩ lưu Hữu Phước thì “sức mấy” cơ mà dám chống lệnh Đảng.

Xin nêu một dẫn chứng khác về thân phận “văn công” của Đảng viên Lê Hữu Phước: vào bài lịch sử Quốc Kỳ với Quốc Ca VNCH vì NĐL tổng hợp, đang trích lời của Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước nói đến bài sinh viên Hành Khúc như sau: “Bài hát bí mật của chúng tôi được anh em sinh viên lấy làm bài hát công khai. Anh em làm lại lời ca, và sau khá nhiều lần sửa đi sửa lại và đương đầu với Sở kiểm duyệt, trào lưu sinh viên đã có bài bác hát của mình tức là bài Tiếng hotline sinh viên, khi trào lưu lan rộng, bài xích hát được nhân dân tự động đổi là Tiếng điện thoại tư vấn thanh niên” (Dẫn theo bài lịch sử vẻ vang Quốc Kỳ với Quốc Ca VNCHdo NĐL tổng hợp. Hoiquanphidung.com).

Chỉ bao gồm hơn cha hàng chữ nhưng Nhạc sĩ giữ Hữu Phước sẽ để lộ các điều:

Một là dường như Nhạc sĩ hại bóng sợ gió chi đó, vì vậy ông không nhìn nhận bài sinh viên Hành Khúc đã làm được ông sáng tác năm 1939, hồi còn học tập Trung học tập Petrus ký kết ở sài thành với lời bằng tiếng Pháp của ông và các bạn ông là Mai Văn Bộ.

Hai là ông không đủ can đảm nói đúng tên Tổng Hội sinh viên Đông Dương và lại nói “phong trào sinh viên”, trong những khi chính Tổng Hội sv Đông Dương thời này đã chọn bài hát của ông, sau thời điểm đã sửa phần lời, để triển khai bài hát của Tổng Hội Sinh Viên với đem ra biểu diễn nhiều lần trước những viên chức béo Pháp, Việt với công chúng. Ông cũng không đề cập tới trào lưu Thanh Niên tiền Phong là trào lưu đã dùng bài xích Tiếng call Sinh Viên làm bài xích ca chủ yếu thức vào năm 1945 với tên gọi là Tiếng call Thanh Niên.

Ba là ông không dám nói tới tên số đông sinh viên sẽ góp công tạo cho bài hát của ông được vang danh mọi nơi, như nhóm sinh viên đã viết lời tiếng Việt tương tự như tiếng Pháp cho bài bác hát; rồi những người dân đã chọn, đã giới thiệu bài hát của ông, như sinh viên Phan Thanh Hòa (Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên), Sv. Nguyễn Tôn trả (Trưởng Ban Âm Nhạc của Tổng Hội), hay là hai cô gái sinh viên Nguyễn Thị Thiều (sau này là bà xã của Bs. Nguyễn Tú Vinh) cùng Phan Thị Bình (sau này là phu nhân của Bs. Nguyễn Tôn Hoàn). Hai Chị Bình với Thiều là hai ca sĩ sinh viên đầu tiên hát xuất sắc bài bác Tiếng hotline Sinh Viên trước công chúng tại Hà Nội.

Bốn là ông không đả cồn gì tới vinh dự vĩ đại vì bài bác hát của ông đang được các chính phủ quốc gia trọng vọng, không thay đổi phần nhạc cùng viết lại phần lời ca mang đến thích hợp với tình hình mới, rồi rước làm bài Quốc ca.

Tóm lại, ông tủ nhận toàn bộ những tổ chức, những nhân vật, các buổi lễ, đa số buổi trình diễn gồm dính dáng vẻ tới bạn Pháp hoặc là những người bên phía nước nhà đã trọng vọng và làm cho vinh danh bài nhạc của ông.

Tuy nhấn xét như thế, nhưng bọn họ cũng có chút hồ nước nghi. Hoặc giả, Nhạc sĩ giữ Hữu Phước đã nhớ hết, đã mong mỏi nói tới tất cả những cụ thể kể trên, nhưng mà lời phát biểu của ông đã bị cơ quan tiền kiểm duyệt y của Đảng giảm xén không đủ hoặc sửa chữa tùy luôn tiện những cụ thể “nhạy cảm”. Việc này rất có công dụng xẩy ra, vì trong bị tiêu diệt độ cộng Sản độc tài, phần nhiều ấn phẩm văn hóa, văn nghệ, hồi kí… số đông bị kiểm chuyên chú về chính trị hết sức gắt gao, nhất là những gì và gần như ai tương quan tới phía Quốc gia.

Một nhấn xét khác, quyết định chọn bài bác Sinh Viên Hành Khúc của Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước của Quốc Hội Lập Hiến VNCH còn là 1 công nhận, một khen thưởng cao qúy dành cho lớp thanh niên, sinh viên việt nam yêu nước chân chính, cơ mà Nhạc sĩ lưu Hữu Phước là thay mặt đại diện thời ấy, thời mà lại Việt Minh cộng Sản chưa cướp được cơ quan ban ngành từ tay chính phủ nước nhà Trần Trọng Kim ngày 19. 8.1945.