CÁC ĐỨC TÍNH CỦA CON NGƯỜI

d> hồ hết đức tính làm người

Thành viên
Mật khẩu
	nhớ mật khẩu?|quên mật khẩu?

	Giới thiệu

Chia sẻ vai trung phong tình Lịch sinh hoạt (HT) Tư liệu phim ảnh Hình hình ảnh sinh hoạt

Vào tới đất hứa, hai trăm năm đầu, dân Ít-ra-en chưa tổ chức triển khai thành non sông quân chủ. Họ chỉ có những thủ lãnh, còn gọi là các thẩm phán. Vị thủ lãnh sau cùng và cũng chính là vị thủ lãnh được ngưỡng mộ nhất là ngôn sứ Samuel (x. Hc 46,23-20) Để có tác dụng tròn trọng trách một thủ lãnh thời gian đó, chưa phải dễ. Cần là người có uy, gồm dũng, bao gồm tài, bao gồm đức mới đủ sức lãnh đạo một dân khét tiếng là “cứng đầu cứng cổ”. Phải làm thế nào vừa có chức năng giúp dân kháng ngoại xâm, vừa có khả năng giúp họ luôn trung thành cùng với giao ước, không chạy theo lối sống của các dân ngoại chung quanh. Một trọng trách đầy cạnh tranh khăn, mặc dù vậy Samuel đã làm cho tròn (x. 1 Sm 7,2-17). Đạo đức, can đảm, sáng suốt, thanh liêm, khiêm tốn, đó là rất nhiều đức tính khá nổi bật nơi con tín đồ của Samuel. Thiết yếu nhờ đó, mà lại nền quân nhà của Ít-ra-en đã thành lập và hoạt động (x. 1 Sm 8,6-22). Mặc dù nhiên, sẽ không có được một Samuel như vậy nếu tức thì từ tấm bé bỏng ông dường như không biết siêng năng rèn luyện bản thân. Sách Samuel sẽ làm khá nổi bật điểm đó một bí quyết ý nhị khi vẫn kể về thời niên thiếu thốn của Samuel, đang xen vào một trong những đoạn kể đến đám bé hư lỗi của cầm Hêli, để rồi quay trở lại kết luận: “Còn trẻ em Samuel, cứ phệ lên cùng càng được đẹp lòng cả Giavê lẫn bạn ta” (x. 1 Sm 2,18-26). Bạn đang xem: Các đức tính của con người Để sống và cống hiến cho ra sống, để trở nên một con bạn đầy khí phách và hiên ngang, trưởng thành về phần đông mặt, Samuel với biết bao bạn đã nỗ lực. Và họ đã đạt tới mức được. Còn chúng ta đây, lý do không? Đã là người, ai ai cũng phải nhân ái cách. Nhân cách chưa phải chỉ là thói nạp năng lượng nết nghỉ ngơi riêng của mỗi người, nhưngquan trọng hơn, còn là những phẩm chất và phong cách mà người nào cũng phải có, để xứng danh được call là người. Về điềunày, ráng Phan Bội Châu đã để lại cho ta một câu xứng đáng suy nghĩ: “Nhân bất nhân, nhân tai! Nhân tai!”, nghĩa là: “Làm người mà chẳng sinh sống ra người, thế có phải là người được ư? Thế có phải là người được ư? Đã ko ra tín đồ được, tức là cầm thú. Dòng tội vô nhân bí quyết chẳng buồn bã lắm xuất xắc sao?” (Khổng học đăng II, trang 525). Muốn sống cho ra người để “nhìn lên không hổ cùng với trời, ngó xuống ko thẹn cùng với đất”, ta cần được học có tác dụng người. Trái thực, khi sinh ra, tuy được call là người, nhưng mà ta chưa “thành nhân”. Để được gọi là “đạt nhân”, phải bao gồm vẹn toàn cả bốn mặt: trí thức, đạo đức, thể lực với tài nghệ. Bởi vì vậy mới cần có giáo dục. Giáo là khai sáng, dạy bảo, dục là nuôi dưỡng. Một nền giáo dục tương đối đầy đủ phải có cả trí dục, đức dục, thể dục cùng huấn nghệ. Trong các mặt trên, đức dục thường hay bị coi nhẹ, nạm nhưng nó lại là phần quan tiền trọng, còn nếu không nói là nòng cốt sẽ giúp ta đề nghị người, vì vì: “Giáo dục mà bỏ lãng đức dục, chỉ lo thi đua lấy bằng cấp, thì càng cất thêm nhiều trường học từng nào sẽ càng buộc phải xây thêm những bót cảnh sát, toà án, trại giáo hoá, đơn vị tù và bệnh viện hơn bấy nhiêu” (Feurzinger). Nếu bài toán trau dồi nhân cách, tập luyện các đức tính có tác dụng người, là vấn đề thiết yếu đối với một con người bình thường, thì đối với Kitô hữu chúng ta, này lại càng rất cần thiết hơn. Công đồng Vaticanô II vẫn khẳng định: “Không gồm có đức tính ấy ko thể gồm đời sinh sống Kitô hữu đích thực” (TĐ4). Nếu không có đời sống Kitô hữu đích thực, chẳng đầy đủ ta ko ướp mặn được trần thế này, mà không khéo còn “gây thêm ô nhiễm và độc hại môi sinh” vì trở nên những tấm men ôi, đông đảo ngọn đèn mờ! (x. Mt 5,13-16; 1Cr 10,31-33). Siêng năng chính là chiếc chìa khoá đầu tiên mở ra đến ta cửa nhà tương lai. Có chăm chỉ học hành, cần mẫn làm việc, ta mới triển khai xong được bạn dạng thân, đem lại cho bản thân và mang lại xã hội một cuộc sống thường ngày xứng xứng đáng là nhỏ người, đồng thời góp phần chấm dứt chương trình của Thiên Chúa bên trên đời ta cùng trên vắt giới. Muốn thao tác cho gồm kết quả, đề nghị suy tính, cần chuẩn bị trước những gì cần. Khi đã hợp tác vào việc, phải tận tâm, tận lực, như thể “Chúa hình thành tôi chỉ vày một câu hỏi tôi đã làm cơ mà thôi. Có tác dụng hẳn hoi bài toán đó hoàn thành là đủ đề nghị thánh!” (ĐGH Gioan 23, Nhật ký kết tâm hồn, số 140). Không bao giờ ỷ lại, làm cho biếng. Không nhằm ngày mai việc gì hoàn toàn có thể làm tức thì hôm nay. - Về chi phí bạc: không bần tiện nhưng cũng không “vung tay quá trán”. Tập sống giản dị, ko đua đòi chạy theo những nhu yếu giả tạo. Biết tiết kiệm và giữ lại của công. - Về sức khoẻ: ăn uống uống, nghỉ ngơi, vui chơi giải trí điều độ. Tránh đông đảo chất kích thích. Năng bè lũ dục để sở hữu “một đầu óc minh mẫn vào một thân thể cường tráng”. - Về thời giờ: quý trọng thời giờ. Luôn đúng giờ, đúng hẹn, giờ đồng hồ nào việc nấy. Phải xây dựng cho bạn một nếp sống có trật tự, theo 1 thời khoá biểu. Trong sạch mát về tiền bạc, ko tham danh tham lợi, dù bí thiếu túng thiếu vẫn không gian tham. Đây là đức tính liên quan đến điều răn 7, 10 cùng tinh thần nghèo đói của Tin mừng. Điều trở ngại nhất là sống ngay thẳng với thiết yếu mình. Mong vậy, nên có gan góc đối diện cùng với lương tâm của chính mình và tập nhận định sự việc, bé người, dưới ánh nắng Tin mừng, theo tầm nhìn của Đức Kitô. Để giữ trung tâm hồn luôn trong sáng, phải tập sống dưới tầm nhìn của Thiên Chúa, luôn nhớ đến phẩm giá cừ khôi của mình và làm cho mọi câu hỏi không vì chưng tư lợi tốt tiếng khen, nhưng vày vinh danh đến Thiên Chúa. Về thể chất: quần áo, tóc tai luôn sạch sẽ, giản dị, gọn gàng gàng. Khu vực ở, đồ dùng dùng: sạch sẽ, thứ tự, phòng nắp. Giữ dọn dẹp vệ sinh nơi công cộng, đường phố. Đây là mẫu chìa khoá thứ hai hỗ trợ chúng ta mở góc cửa tương lai. Người dân có đức “dũng” là người dân có nghị lực, biết quản lý chính bản thân trong phần nhiều tình huống, luôn hành vi theo lý trí, biết bền lòng theo đuổi mục tiêu đến cùng dẫu chạm chán gian nan test thách. Mong tập đức Dũng, phải rèn luyện ý chí. Vấn đề gì đã suy xét đắn đo với quyết định, thì cương cứng quyết làm cho cùng. Gặp gỡ khó khăn, thua kém không nản, chỉ xem như là những cơ hội trui luyện thêm bạn dạng thân. Đức Nhân là “linh hồn” của mọi đối sánh với bạn khác. Tập sinh sống yêu thương bằng phương pháp đối xử như fan bạn xuất sắc với mọi người quanh mình. Ta mong muốn người khác yêu thương với kính trọng ta cố kỉnh nào, thì hãy yêu thương cùng kính trọng bọn họ trước như vậy. Tuy nhiên, là fan Kitô hữu, họ còn phải tập yêu thương thương, như thiết yếu Chúa Giêsu vẫn yêu thương họ (x. Ga 15,12-13). Là người, ta cần biết đáp lại tấm lòng yêu thương của bạn khác đối với mình, những người ta bao gồm bổn phận bắt buộc đền ơn đáp nghĩa. Trước hết, là những người đã gồm công sinh vì thế ta, nuôi chăm sóc và dạy bảo ta, rồi đến những người bằng phương pháp này hay giải pháp khác đã làm cho ơn, trợ giúp ta. Lễ phép hay định kỳ sự, là những cách bày tỏ ý kính trọng đối với người quanh ta. Nó là những quy định giúp cuộc sống giữa mọi tín đồ với nhau được êm đẹp, thân ái. Nền tảng của phép kế hoạch sự là sự việc công bằng, và đức bác bỏ ái. Khinh thường phép kế hoạch sự, một cách nào này cũng là coi thường tín đồ khác, và coi thường cả thiết yếu mình. - thông minh khi XEM: chuyên học hỏi, quan gần kề (hiếu học, ước tiến), biết khối hệ thống hoá phần lớn gì đã học hỏi, quan sát (có trơ khấc tự). - thận trọng khi LÀM: tất cả óc tổ chức: tiên liệu, thực tế, thao tác làm việc có phương pháp. Gồm óc sáng sủa kiến: biết cách tân cách có tác dụng việc. Khi làm cho việc, chạm chán những việc khó khăn hoặc phức tạp, biết phân chia chúng ra đa phần nhỏ, dễ dàng và đơn giản hơn để dễ dàng giải quyết. Xem thêm: 100 Hình Ảnh Đẹp Về Thiên Nhiên Quanh Ta Khiến Người Xem Trầm Trồ Uy tín là một bảo bối đắt giá, chỉ có thể bán buôn được bởi chính danh dự của mình. Uy tín là hiệu quả của sự thành thật, tận tâm, niềm tin trách nhiệm cùng lòng phổ biến thuỷ. Để đã đạt được chữ Tín với tất cả người: - Luôn cố gắng giữ lời hứa hẹn bằng đều cách, dù cho có bị thiệt hại mang lại mấy cũng phải nỗ lực giữ lời hứa hẹn (Tv 14.15,4). Ta bắt buộc tập đa số đức tính trong một ngày, một tháng, hay là một năm là xong. Nhưng lại phải cần cù tập luyện từng ngày và tập từ từ từng đức tính một. Ao ước thế, nên biết mình yêu cầu tập đức tính như thế nào trước, đức tính làm sao sau, và buộc phải tập như thế nào. Để làm cho điều đó, ta hoàn toàn có thể dựa vào bảng liệt kê phần đông tật xấu ta xuất xắc mắc phải, cơ mà tập rất nhiều đức tính ngược lại. Ao ước thành công, ta nên nhớ ba điều sau: 1. Ko tham lam ôm đồm, với cũng ko nóng vội. Thánh Phanxicô Salê đã kiên định suốt 20năm trời, nhằm tập tính nhân hậu lành. Và ngài đã thành công. 2. Xét mình hằng ngày. Đặc biệt, trong những dịp lễ tĩnh trọng điểm hằng năm cần nhìn lại tổng quát. Cần phải có một quyển sổ nhằm theo dõi. Rất có thể ghi nhật cam kết tâm hồn, như Đức Giáo Hoàng Gioan 23 đang làm. 3. Khiêm tốn, nhẫn nại, sáng sủa và cậy trông vào Chúa. Đức Giêsu đã làm cho gương trước. Cha mươi năm sinh sống trong gia đình Nadarét, Ngài đã và đang từng nỗ lực cố gắng vươn lên hằng ngày như họ để bạn cũng có thể bắt chước được như Ngài. 1. Chúa phán cùng với Giôsuê rằng: “Mạnh mẽ lên, dũng cảm lên! Vì thiết yếu ngươi sẽ đến dân này chiếm đất ấy có tác dụng gia nghiệp, đất nhưng Ta đã thề với tiên sư cha chúng là Ta đã ban cho. Tuy nhiên, ngươi phải mạnh bạo và cực kỳ can đảm! Đừng run khiếp, đừng sợ hãi, do Gia-vê Thiên Chúa của ngươi, vẫn ở cùng với ngươi bất kể nơi như thế nào ngươi đi tới” (Gs 1,6.9b). 2. “Còn Đức Giêsu cứ tấn tới thêm về khôn ngoan, vóc dáng và ân sủng trước mặt Thiên Chúa và trước mặt người ta” (Lc 2,52). Câu hỏi: Hôm nay bạn ra quyết định cho bản thân điều gì? chúng ta thực hiện điều ấy ra sao?

Các bài bác mới:

Phương pháp đào tạo và huấn luyện của Đức Phanxicô

Một vào các điểm mạnh trong các lời huấn luyện và đào tạo của Đức Phanxicô là solo giản, tìm cách để người nghe dễ vắt vững các điều ngài đào tạo và giảng dạy và do đó, dễ dàng nhớ, dễ đem ra áp dụng. Ngài đặc biệt muốn những giảng viên lý thuyết áp dụng phương thức này. Bởi thế trong loạt bài nói về phương thức giảng dạy dỗ của Đức Phanxicô, trước nhất...

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến

Hôm nay đi làm việc mà chất xám cứ nghĩ về về 2 ngày Tĩnh trung ương đã qua. Nhớ những gương mặt luôn tươi cười bất kể không khí và thời gian. Lưu giữ lại cácvấnđềđược cảnh báo trong bài học kinh nghiệm của Thầy. Lưu giữ lại rất nhiều lời chia sẻ của các anh chị em làm cho bạn xúc động. Ghi nhớ lại giây phút được vệ sinh hồ thuộc nhau...Và, đặc biệt ghi lưu giữ quyết tâm của chính bản thân mình sau số đông giờ thao tác làm việc riêng và thông thường của từng cặp vk chồng...

Đọc thông điệp Ánh sáng Đức Tin ( Lumen Fidei)

Ngay trường đoản cú khi bước đầu Năm Đức Tin, không ít người đã dự đoán và mong đợi một thông điệp về Đức tin. Dự đoán ấy trong khi không thành lúc này khi Đức nguyên giáo hoàng Bênêđictô XVI chuyển ra đưa ra quyết định từ nhiệm. Nuốm nhưng, sau cuối Đức giáo hoàng Phanxicô cũng chính thức ban hành thông điệp Lumen fidei vào ngày 29.6.2013...

Tóm lược Thông Điệp Ánh sáng sủa Đức Tin (Lumen Fidei)

Thứ Sáu, ngày 5 tháng 7, Tòa Thánh đã công bố Thông Điệp thứ nhất của Đức Phanxicô, tựa là Ánh sáng Đức Tin (Lumen Fidei). Theo lời Đức Phanxicô, đây là công trình của “bốn bàn tay” cùng công lớn số 1 là của Đức Bênêđíctô XVI, fan đã đưa ra quyết định viết thông điệp này cùng đã gần hoàn vớ nó khi tuyên cha từ nhiệm. Kế bên phần nhập đề với kết luận, Thông Điệp tất cả 4 phần. Tiếp sau đây là bản tóm lược vì chưng Tòa Thánh ra mắt cùng ngày...

Sống Đúng Ý Nghĩa và Mục Đích đời mình

Phúc cụ ai sống Đúng Ý Nghĩa với Mục Đích đời mình.SỐNG ĐÚNG Ý NGHĨA VÀ MỤC ĐÍCH ĐỜI MÌNH là một cuộc thi bao gồm năm mục đích:(1) - “Yêu thích Thiên Chúa hết lòng”: yêu quý Ngài qua bài toán thờ phượng...

Bằng bệnh lớn nhất

Trong thư trang bị I gởi mang lại đồ đệ Timôthê, Thánh Phaolô nhắc lại rằng Chúa Giêsu Kitô, vào cuộc yêu mến khó, đang làm chứng trước khía cạnh tổng trấn Philatô “bằng một lời tuyên xưng cao đẹp” (1Tm 6,13). Làm triệu chứng về điều gì? lúc nghe tới Người khẳng định Người có một vương vãi quốc, ông tổng trấn hết sức đỗi ngạc nhiên, vẫn hỏi lại ngay: “Vậy ông là vua sao?”...

Đi tìm 1 hướng linh đạo gia đình

Gia đình yêu cầu là môi trường chúng ta sống đạo để đề nghị thánh vào sự ước nguyện, yêu thương thương và quên mình, lao động và giáo dục. Kế bên sinh hoạt gia đình có nhiều bạn còn có cơ hội phục vụ trong những sinh hoạt của giáo xứ cùng xã hội. Ở mỗi phần, tôi xin trình bày một vài con đường nét linh đạo, gợi ra một số trong những vấn đề nhằm giúp chúng ta đi sâu vào thảo luận, đó mới là đề tài thiết yếu của chúng ta...

Ý nghĩa cuộc đời

Người già bao gồm cái quan sát của tuổi già. Người đau yếu gồm cái quan sát của thân phận nhức yếu. Với hai cái nhìn đó, tôi xác tín cuộc đời cần phải có một ý nghĩa. Ý nghĩa đó, tôi đã nhận ra từ bỏ lâu, nhờ vào đức tin. Tuy vậy càng về già và càng đau yếu, tôi càng thấy rõ hơn...

Hôn nhân bắt đầu và chấm dứt bằng tình yêu

Vẻ đẹp mắt của tình yêu là vẻ tuyệt đẹp vời, bắt buộc phân tích và khối hệ thống hoá được. Một vẻ đẹp đơn nhất nhưng lại hết sức thu hút với hấp dẫn. Chính vì tình yêu thương là một bộ quà tặng kèm theo ân của Thiên Chúa, Ðấng đó là “tình yêu” như Gioan đang định nghĩa...

Cái mới của năm mới này

Những ngày cuối cùng của năm thường cấp vã. Mọi ngày đầu năm thường rộn ràng. Phần lớn vội vã và rộn ràng ấy thường gây nên nhiều cảm xúc. Toàn bộ đều mau qua. Nhưng đằng sau những gì mau qua ấy vẫn có một chiếc gì còn sót lại lâu dài. Sự còn sót lại đó là 1 trong những hiện diện. Tôi nhận thấy hiện diện đó chính là Chúa Giêsu...

Để thành công xuất sắc trong phương châm lãnh đạo

Chúng ta lao vào trong ơn gọi, sứ vụ của cùng đoàn với tư biện pháp huynh trưởng. Họ ý thức mình là tín đồ thuộc về Chúa và được sai đi nhằm đem cả nhà em mang lại gần Chúa. Cùng với chừng ấy ý niệm thôi, cũng đầy đủ đòi hỏi chúng ta phải cần hoàn thiện...

Nhóm gia đình: Mục đích, cơ cấu, tinh thần

Sau khóa đào tạo và giảng dạy cơ bản, những thành viên được phân chia thành các nhóm nhỏ tuổi để hay xuyên gặp gỡ gỡ nhau hằng tuần hầu dễ dãi chia sẻ, nâng đỡ với khuyến khích nhau sinh sống đời Kitô hữu. Chính vì như thế nhóm là đơn vị căn bản trong cùng đoàn. Mỗi nhóm tất cả từ 5 mang đến 7 cặp vợ ông xã hay hai bạn đang chuẩn bị kết hôn hoặc khoảng chừng 10 cho 15 các bạn trẻ. Team được phân chia phụ thuộc những tiêu chuẩn tương đối theo khu vực vực...