LÀM LỄ PHẢ ĐỘ GIA TIÊN Ở ĐÂU

Hiểu được chân thành và ý nghĩa của việc cầu siêu chúng ta mới như ý được trung khu nguyện tri ân – báo ân bố mẹ nhiều đời những kiếp, cửu huyền thất tổ. Lễ Vu Lan khởi nguồn từ thời Đức Phật còn tại thế. Đức Phật gồm 2 đại đệ tử: Xá Lợi Phất – kiến thức đệ nhất cùng Mục Kiền Liên – đệ duy nhất thần thông với đại hiếu tôn giả. Thân phụ Ngài Mục Kiền Liên mất sớm, Ngài dạt dẹo làm ăn để nuôi mẹ. Mẹ Ngài vày nghiệp ác từ nhiều đời nên những lúc mất bị đọa địa ngục. Do biết rằng báo hiếu ko gì hơn bởi xuất gia tu tập. Ngài đang đi vào thỉnh cầu Đức Phật xin được xuất gia. Nương nhờ sự gia trì của Đức Phật, Ngài đã tìm được mẹ ngơi nghỉ cõi địa ngục. Quá thương xót mẹ, dập đầu đỉnh lễ Đức Phật, cầu xin chỉ dạy mang đến Ngài làm cầm nào để cứu giúp mẹ.Bạn sẽ xem: Lễ phả độ gia tiên là gì

Tuy khởi nguồn từ Ấn Độ, dẫu vậy đã lễ Vu Lan trở thành một trong những phần không thể thiếu thốn trong đời sống tâm linh của fan Việt. Bởi tín đồ Việt luôn coi trọng chữ hiếu. Chữ hiếu là tri ân, thuận là báo ân. Không phải tự nhiên mà chúng ta được sinh ra, to khôn, trưởng thành như ngày hôm nay. Mỗi bọn họ hãy cảm xúc tự hào vị được thừa hưởng truyền thừa huyết thống của phụ vương mẹ, ông bà, tổ tiên. Mỗi hạt cơm là những giọt mồ hôi của tín đồ nông dân, mỗi mảnh áo là mồ hôi của fan thợ dệt, thợ dệt… cuộc sống đời thường của chúng ta thấm đẫm ân phước của khá nhiều người xung quanh.

Bạn đang xem: Làm lễ phả độ gia tiên ở đâu

Ý nghĩa cầu siêu phả độ gia tiên

Cầu tức là cầu nguyện, siêu có nghĩa là thoát. Ko siêu tức là chư hương linh có thể trong đời thừa khứ tích điểm điều không lành, hoặc vày oan gia trái chủ mà cần thiết đi về cõi lành. Giống như khi bạn bị kẹt xe trên phố đi làm, sự mắc kẹt ấy điện thoại tư vấn là ko siêu. ước siêu có nghĩa là cầu nguyện để ông bà phụ vương mẹ, cửu huyền thất tổ của bản thân mình nếu tiếng này còn đang xiêu dạt ở địa ngục, vấp ngã quỷ, súc sinh thì sẽ được siêu thoát, được hóa giải khỏi cảnh giới thống khổ để sinh về cõi tịnh độ của Đức Phật A Di Đà.

Xem thêm:

Đối với rất nhiều chúng sinh đã ở trạng thái thân trung ấm, việc cầu vô cùng từ khi mất, tuần sơ thất cho đến chung thất có ý nghĩa và quý hiếm rất lớn, góp hương linh rất có thể nương dựa vào công đức (nhờ Phật lực gia hộ, chư Tăng chú nguyện, thân nhân thực hành tích lũy công đức) mà thức tỉnh, đưa hóa nghiệp lực để khôn cùng sinh Tịnh độ.

Đối với đa số chúng sinh sau khi chết đã thử qua thời gian 49 ngày nhưng vì chưng oan nghiệp bất đắc kỳ tử, bất chợt tử đề nghị vẫn không tái sinh, hoặc phần lớn đã kiếm được chỗ tái sinh nhưng vị lúc sinh chi phí tạo nhiều nghiệp bất thiện nên sinh vào ác đạo (địa ngục tù và vấp ngã quỷ), họ khôn xiết khổ đau, đói khát. Bởi chúng ta không thể biết giờ đồng hồ này ông bà phụ vương mẹ, tổ sư của chúng ta còn lưu lạc nơi đâu, theo lời chỉ dạy của Đức Phật, chúng ta rất bắt buộc làm những việc phúc thiện như phóng sinh, giúp sức người có yếu tố hoàn cảnh khó khăn, tín đồ tàn tật, đảm bảo môi trường, thực hành thập thiện….để nương công đức đó hồi hướng nguyện cầu cho mùi hương linh ông bà bố mẹ sớm được vãng sinh về cõi tĩnh thổ của Đức Phật A Di Đà.