Home / Tổng hợp / kinh vô lượng thọ KINH VÔ LƯỢNG THỌ 08/10/2021 Trình duyệt của chúng ta đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ làm cho việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để tìm hiểu thêm cách nhảy JavaScript, hãy bấm chuột vào đây!Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Rước giảng giải tu dưỡng nhân tài. Rước từ bi lợi ích xã hội. Mang chân thành cách tân và phát triển giao lưu. Lấy siêng tu mong sanh Tịnh Độ.Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng ThọPhật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 374)Xin tiếp tục xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim tởm sở thị, sơ trung tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung ương năng niệm, giai khả tu chi. Nạm tri thử tởm sở thị, nãi chí giản chí dị bỏ ra pháp môn dã” (Kinh này vẫn dạy, phàm phu sơ phát tâm tất cả miệng là xưng niệm được, có tin hoàn toàn có thể niệm được, ai ai cũng đều tu được. Vì chưng vậy cần phải biết kinh này vẫn dạy pháp môn đơn giản nhất, dễ dãi nhất rồi vậy). Đại sư U Khê và Đại sư Ngẫu...Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác kinh (Tập 373)Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhì mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước bọn họ đã học dứt phần phạt Bồ-đề tâm, phần gớm văn tiếp theo là: “Nhất hướng chuyên niệm, A Di Đà Phật”. Trong ghi chú Kinh Vô Lượng lâu của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước tiên là trích dẫn trong Di Đà yếu hèn Giải, đã nói với chúng ta trong cục bộ Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là tuyến đường thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...Xem thêm: Chobits Cô Gái Tiên Nữ Tập 1, Anime Cô Gái Tiên Nữ (Chobit)Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 372)Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước sẽ nói là phát trọng điểm vô cùng quan trọng, quả thật trong kinh rứa Tôn hay nói, “nhất thiết pháp tùng vai trung phong tưởng sanh”, Bồ-đề trung tâm là nơi rất có thể sanh ra cứu giúp cánh thường lạc. Điều này nói rõ sự đặc biệt quan trọng của vấn đề phát tâm, nguyên nhân phải nhất mực phát tâm, ở chỗ này đã thổ lộ rồi. Có đồng tu nói, chúng tôi cũng đã từng có lần nhìn thấy các ông cầm cố bà cụ lừng khừng chữ, vật gì họ cũng ko biết, chỉ tất cả câu Phật hiệu này niệm tới cùng thì bọn họ được vãng...Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác ghê (Tập 371)Xin xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm hai mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta đọc đoạn ghê văn này để đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, phát Bồ-đề tâm, độc nhất hướng siêng niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sanh bỉ quốc”. Đọan gớm văn này, xưa kia tổ tông Đại đức vẫn giảng vô cùng nhiều, hiện thời chúng ta lại liên tiếp xem nguyên lí cơ mà cổ Đại đức sẽ nói trong an lạc Tập. Phần phía trước đang nói bố điều trái ngược với Bồ-đề môn,...Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác kinh (Tập 370)Xin thường xuyên xem phần chú giải tiếp theo cũng là phần trích dẫn một quãng trong an lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng mạo vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa tía loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, tức thời được cha loại pháp thuận cùng với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng, rất minh bạch, nếu như khách hàng không thể xả bỏ cha pháp chướng ngại vật Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng gồm cách nào phát được Bồ-đề...Đang truy vấn :25Hôm nay :7316Tháng hiện tại: 126681Tổng lượng truy cập : 22123619Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh ĐộPháp môn Niệm Phật, vốn là bi vai trung phong triệt đễ của ưa thích Ca cố gắng Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như như pháp môn này không thể tu được, vậy thì ko cần kể đến pháp khác. Chỗ xuất sắc của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm giác cao thâm; người đắn đo một chữ, cũng hoàn toàn có thể làm mang lại được. Đáng tiếc bạn không rõ lý, chỉ rước nó mang đến là bài toán của ông già bà lão, thiệt là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ hiền trên hội Hoa Nghiêm, mọi ở trong kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại người thương Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi mang đến Đại Sư An Quang, số đông lịch đại tiên sư cha này, phần đông là trước tu các pháp môn khác sau này quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm gồm nhục thân tình nhân Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí mang là fan truyền đăng Phật, đa số hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế đàng hoàng của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hỏng của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng độc nhất của quy định Tông, hỏng Vân Viên Anh nhì vị Đại Sư của Thiền Tông, từng vị đều sở hữu trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Những vị cư sĩ khét tiếng Lô sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, đánh Đông pha Văn Ngạn chưng của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương vãi Nhân đánh .v.v của triều Thanh, hồ hết là nhà đại học vấn, họ hầu hết là tức trung ương Tịnh Độ, đấy là người tín đồ đều biết đến. Còn có tương đối nhiều người, duy nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta từ hỏi : trí huệ, đức năng, so với mọi thánh hiền đức trên đây, ai cao ai thấp? các ngài hầu như là chăm tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì trái lại xem thường; tri kiến như vậy, nói theo cách khác là đúng chuẩn chăng?gmail.com - infotinhtong.vn Website: www.cusc.edu.vn Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh nhà nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý vị thính pháp an lạc buông vứt vạn duyên niệm Phật !