VÌ SAO NGƯỜI CHẾT 49 NGÀY MỚI ĐI ĐẦU THAI

Con bạn chết rồi sau khi thần thức lìa ngoài thể xác trước cơ hội chưa mũi nhọn tiên phong thai, ví như bạn từ trong đơn vị bước ra bên ngoài nhưng chưa vào trong nhà khác vẫn còn đấy ở trung gian, đó là chỉ ý nghĩa thân trung ấm. Bạn nào bao gồm tín sâu, nguyện thiết, tinh tấn niệm Phật khi bắt đầu chết ngay kia liền vãng sinh Tây phương, hoặc người dân có căn lành sâu dày thì trực chỉ sanh về cõi trời, hoặc kẻ tạo hiểm sâu nặng tức thời đọa vào Địa lao tù Vô gián, bố hạng người này là không trải qua gian đoạn thân trung ấm. Hạng người phổ thông bình thường đã không hẳn cực thiện cũng không phải cực ác đều yêu cầu trải qua giai đoạn thân trung ấm. Thời gian thân trung nóng thọ sanh tất cả nhanh chậm rì rì không đồng. Nhanh thì trong vòng khảy móng tay tức thì đầu thai vào trong 1 trong sáu đạo luân hồi, chậm trễ thì khoảng chừng bốn mươi chín ngày hoặc hơn tư mươi chín ngày.

Bạn đang xem: Vì sao người chết 49 ngày mới đi đầu thai

Hỏi : duyên do gì nhỏ người sau khi chết không đón đầu thai mà cần rơi vào quá trình thân trung ấm, trải qua bốn mươi chín ngày mới đi đầu thai?

Đáp : bởi vì do fan chết trong vô số nhiều đời nhiều kiếp quá khứ sẽ tạo những nghiệp thiện ác lẫn lộn. Trong vọng trọng điểm vô minh nghiệp thức đó, một niệm lành một niệm ác cứ sanh rồi diệt diệt rồi lại sanh khiến cho nghiệp thiện ác tiếp tục không phân định. Ví như như trụ vào nghiệp thiện, trung tâm này thuần thiện thì do trong tâm thiện phát chỉ ra cảnh giới lành Thiên,Nhân, A tu la chổ chính giữa thức này phụ thuộc vào nghiệp lành này mà đi đầu thai. Dẫu vậy vì, trong tim thiện cũng đều có duyên thượng phẩm thiện, trung phẩm thiện, hạ phẩm thiện new cảm thành cha cõi Thiên, Nhân, A tu la không đồng nhau.

Nếu như trụ vào nghiệp ác, tâm này thuần ác do trong tâm ác phát hiện ra tía cảnh giới ác Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh, trong tâm địa thức này tùy thuộc vào cảnh giới ác này mà đi đầu thai. Nhưng vì trong tim ác cũng có thể có duyên thượng phẩm ác, trung phẩm ác, hạ phẩm ác bắt đầu cảm thành cha cõi Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh không đồng. Buộc phải biết, bởi có mối quan hệ tâm với cảnh tương đương như thế,vì vậy fan bà con ở trong thời gian bốn mươi chín ngày cần dùng đồ chay niệm Phật cố kỉnh hương linh tu chế tạo công đức, khiến cho người chết nương nhờ vào công đức đó mà tiêu trừ tội vạ tăng trưởng phước lành, vãng sinh Tây phương hoặc rất thăng vào cảnh giới Thiên đạo giỏi Nhân đạo.

Xem thêm: Trẻ 20 Tháng Tuổi: Chế Độ Ăn Cho Trẻ 20 Tháng Tuổi, Thể Chất Và Tâm Lý Bé 20 Tháng Tuổi

Bằng như người bà nhỏ trong thời hạn này không phát tâm không ăn mặn niệm Phật mà lại gây tạo các ác nghiệp như cạnh bên sanh, trộm cắp, tà dâm, uống rượu ăn thịt như vậy túc nghiệp ( nghiệp đời trước ) tín đồ chết ví như là nghiệp lành sẽ gửi thành nghiệp ác; như túc nghiệp người chết giả dụ là nghiệp ác thì nghiệp ác lại thêm tăng trưởng. Cần hiểu rõ nghiệp ác nếu tăng lên sẽ thành thượng phẩm ác, nghiệp đó nhất quyết khiến cho những người chết đọa lạc vào Địa ngục tù vĩnh viễn chịu đựng vô lượng sự thống khổ.

Hỏi : Nếu kinh tế mái ấm gia đình khó khăn, mà bảo bọn họ trong thời hạn bốn mươi chín ngày ăn chay niệm Phật làm đều công đức, e rằng cuộc sống đời thường của họ rất khó có thể có thể gia hạn được?

Đáp : Trong toàn bộ mọi công đức nhằm hồi hướng cho người chết thì công đức niệm Phật là béo nhất, nếu như mái ấm gia đình kinh tế cực nhọc khăn hôm nay không đề nghị thỉnh Tăng Ni mang lại làm lễ, chỉ cần toàn gia quyến vạc tâm dùng đồ chay niệm Phật là đủ. Thời hạn niệm Phật, phương pháp sáng nhanh chóng niệm Phật xong đối trước bàn thờ người chết hồi phía rồi cần sử dụng cơm sáng. Giữa trưa niệm Phật trước hay sau bữa cơm phụ thuộc vào công việc bạn dạng thân làm sao cho thích phù hợp mà chuẩn bị xếp. Chiều tối sau bữa cơm bắt đầu niệm Phật, niệm chấm dứt đối trước bàn vong mà lại hồi hướng, mỗi ngày quy định bố thời niệm Phật cha lần hồi hướng, thời hạn còn lại lúc làm các bước cũng nên cố gắng mặc niệm niệm Phật.

Phương pháp niệm Phật khôn xiết độ người chết như thế, đối với cuộc sống kinh tế mái ấm gia đình sẽ không bị ảnh hưởng. Cách thức này vừa đơn giản và dễ dàng nhưng lại nhân tiện lợi trọn vẹn không chướng ngại cuộc sống mà công đức rất lớn. Mái ấm gia đình lại tất cả thể an toàn thanh khiết, bà con mỗi cá nhân đều được phước đức mà người chết cũng rất được sự tác dụng vô cùng. Đây là phương thức thù chiến hạ làm cho cả hai fan sống lẫn kẻ chết mọi được sự công dụng không thể nghĩ về bàn.