TOP 2 CÁCH TÓM TẮT LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA LỚP 9

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga Ngữ văn lớp 9, bài học tác giả - thành công Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga trình bày không thiếu nội dung, tía cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài bác văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Top 2 cách tóm tắt lục vân tiên cứu kiều nguyệt nga lớp 9

A. Ngôn từ tác phẩm

Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” vẫn khắc họa rất nhiều phẩm chất xuất sắc đẹp của hai nhân vật dụng trung tâm: Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa, khinh thường tài; Kiều Nguyệt Nga hiền hậu, nết mãng cầu ân tình. Thông qua đó thể hiện khát vọng hành đạo giúp đời của người sáng tác Nguyễn Đình Chiểu.

B. Đôi nét về tác phẩm

1. Tác giả

Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888)

Quê: Tân Khánh, Gia Định (Hồ Chí Minh).Xuất thân vào một gia đình quan lại nhỏ.Con người có số phận rất là bất hạnh

+ sẵn sàng di thi thì mẹ mất, quăng quật thi về quê chịu đựng tang người mẹ nên lỡ dở con đường công danh. Trên phố trở về bị đau mắt, do không được chữa kịp thời nên mắt kia bị hỏng.

+ về lại nhà bị gia đình người yêu bội ước.

+ sinh sống trong tình cảnh mất nước, nô lệ.

Con người dân có nghị lực và khả năng phi thường

Đối khía cạnh với những bất hạnh chồng hóa học nhưng Nguyễn Đình Chiểu không thể gục ngã. Ông vẫn vượt lên số phận để sống cuộc sống ý nghĩa:

+ Tự học nghề thuốc

+ Mở trường dạy học

+ sáng tác thơ văn

- Con người có tấm lòng yêu thương nước cháy bỏng, nhân giải pháp và khí ngày tiết trong sạch

+ tham gia bàn mưu kế đánh giặc với lãnh tụ phong trào Cần Vương.

+ khước từ mọi lời mời mọc của Pháp.

+ trực tiếp cầm cây bút như một thứ vũ khí trở đạo đâm gian, tuyên truyền đạo lí làm cho người.

+ Lên án, tố cáo bọn thực dân cướp nước và lũ bán nước

2. Tác phẩm

a. Vị trí của đoạn trích

Đoạn trích nằm tại đoạn đầu truyện “Lục Vân Tiên”. Trên tuyến đường trở về nhà thăm phụ huynh trước lúc lên kinh thành thi, gặp bọn cướp sẽ hoành hành, Lục Vân Tiên đã 1 mình làm gậy xông vào tiến công tan bọn cướp, cứu Kiều Nguyệt Nga và cô hầu Kim Liên.

b. Tía cục

+ Phần 1 (14 câu đầu): Lục Vân Tiên tiến công tan bọn cướp, hủy diệt tên đứng đầu Phong Lai.

+ Phần 2 (còn lại): Cuộc chuyện trò giữa Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga.

c. Ý nghĩa nhan đề

- ca ngợi tình nghĩa thân con bạn với con bạn trong xã hội: tình nghĩa bà xã chồng, tình phụ vương con, mẹ con, tình cảm các bạn bè, lòng yêu thương thương sẵn sàng cưu mang, đùm bọc những người gặp gỡ cơn hoạn nạn.

- Đề cao ý thức nghĩa hiệp, sẵn sàng cứu khốn phò nguy.

- diễn tả khát vọng của nhân dân nhắm tới lẽ vô tư và mọi điều giỏi đẹp vào cuộc đời: thiện chiến hạ ác, chính đạo thắng gian tà.

d. Quý hiếm nội dung

Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” diễn đạt khát vọng giúp đời của người sáng tác và tương khắc hoạ gần như phẩm chất giỏi đẹp của 2 nhân đồ vật Lục Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga.

e. Quý giá nghệ thuật

– kiến tạo nhân đồ vật theo 3 phương thức: hành động, cử chỉ, lời nói.

– Ngôn ngữ: mộc mạc, bình dị, ngay gần với lời nói thông thường và mang màu sắc địa phương phái mạnh bộ.

– Giọng điệu: đổi khác linh hoạt, phù hợp với tình tiết truyện và tính biện pháp nhân vật.

C. Sơ đồ bốn duy

D. Đọc hiểu văn bản

1. Nhân vật Lục Vân Tiên

- Trước đoạn trích này là cảnh Vân Tiên thấy nhân dân khổ cực bèn hỏi thăm và được biết ở đó bọn cướp Phong Lai hung hãn đang hoành hành. Mọi bạn khuyên chàng không nên tự chuốc mang nguy hiểm.

- Vân Tiên chỉ bao gồm một mình, tay không. Trong khi bọn cướp đông người, gươm giáo đầy đủ đầy, nức danh lẫy lừng. Vân Tiên bẻ cây làm cho gậy xông vào tấn công cướp.

→ dũng cảm, anh hùng, vị nghĩa vong thân (vì vấn đề nghĩa, quên thân mình).

- Hình ảnh Lục Vân Tiên được tự khắc hoạ theo một tế bào típ quen thuộc ở truyện nôm truyền thống: một nam giới trai tài giỏi, cứu vớt một cô bé thoát khỏi trường hợp hiểm nghèo, rồi từ ân huệ đến tình yêu.

→ Niềm mong ước của người sáng tác và cũng chính là của nhân dân (trong thời buổi hỗn loạn, fan ta trông mong muốn ở những người dân tài đức, dám ra tay cứu vớt nạn góp đời).

Xem thêm: Những Bài Thơ Hay Về Phụ Nữ Việt Nam Nhân Ngày 20, Bài Thơ Hay Về Phụ Nữ Việt Nam Nhân Ngày 20

- sau khoản thời gian đánh thắng bọn cướp Phong Lai:

+ Vân Tiên: hỏi → rượu cồn lòng → tìm cách an ủi → đon đả hỏi han.

+ phủ nhận lời mời trở về viếng thăm nhà của Nguyệt Nga bởi biết nàng mong đền đáp công ơn (đoạn sau còn lắc đầu nhận dòng châm rubi của nàng…).

→ Hào hiệp, chính trực, trọng nghĩa coi thường tài, từ tâm, nhân hậu, (sẵn sàng giúp sức người khác, bao gồm lòng yêu thương người, ngay lập tức thẳng…)

- ý niệm về người anh hùng: nhớ câu … anh hùng

→ thấy việc nghĩa mà bỏ qua mất không làm thì chưa hẳn là fan anh hùng.

→ cùng với Vân Tiên thao tác nghĩa là một bổn phận, một lẽ từ nhiên, ko coi đó là công lao - đó là phương pháp cư xử mang lòng tin nghĩa hiệp của những bậc anh hùng hảo hán.

2. Nhân đồ gia dụng Kiều Nguyệt Nga

- biện pháp xưng hô khiêm nhường, nói năng dịu dàng, mực thước, trình bày vấn đề rõ ràng, khúc triết, đáp ứng đủ niềm thăm hỏi ân đề xuất của Lục Vân Tiên, biểu lộ chân thành niềm cảm kích, xúc cồn của mình.

→ Lời lẽ của một cô nàng khuê các, thuỳ mị, nết na, có học thức.

– Một con bạn đằm thắm, ân tình, cư xử có trước tất cả sau. Với nàng, Vân Tiên không những cứu mạng, hơn nữa cứu cả cuộc đời trong white của nàng: “Lâm nguy chẳng chạm mặt giải nguy – tiết trăm năm cũng vứt đi một hồi”. Cô gái coi sẽ là ơn trọng và áy náy, băn khoăn tìm bí quyết trả ơn cho dù biết rằng bao gồm đền đáp bao nhiêu cũng chưa đủ: “Lấy bỏ ra cho cần tấm lòng thuộc ngươi”. Vày thế, sau cuối nàng đang tự nguyện thêm bó cuộc đời với cánh mày râu trai hào hiệp ấy, dám liều mình để giữ trọn ơn tình thuỷ thông thường với chàng.

E. Bài văn phân tích

Nguyễn Đình Chiểu là một trong những nhà văn, bên thơ tiêu biểu vượt trội của nền văn học Việt Nam, thơ văn của ông không có sự chau chuốt, khó hiểu về câu từ và lại rất mộc mạc, dân gian gắn ngay thức thì với đời sống của con fan Nam Bộ. Ví như đại thi hào Nguyễn Du khét tiếng với siêu phẩm “Truyện Kiều” thì văn học của vậy đồ Chiểu đã thâm nhập vào đời sống, trở thành 1 phần đời sinh sống của bạn dân nam giới Bộ. “Truyện Lục Vân Tiên” danh tiếng bởi thiết yếu chất mộc mạc, gần gụi ấy, Trích đoạn “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” là 1 minh chứng.

“Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga” kể về hành vi nhân nghĩa, vô tư của Lục Vân Tiên. Lúc chàng phát hiện trên con đường cảnh bạo tàn, Vân Tiên đã không hề né né hay lo ngại mà nồng nhiệt ra tay tương hỗ người bị nạn. Chàng thao tác làm việc nghĩa khởi đầu từ tấm lòng mà lại không hề giám sát và đo lường thiệt hơn, báo ơn ân nghĩa. Sát bên đó, Kiều Nguyệt Nga cũng là một trong nhân vật dụng được sản xuất khá đặc sắc. Nàng là một tiểu thư khuê các. Lúc được tương trợ bởi Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga đã biểu lộ những phẩm chất giỏi đẹp như trọng ân nghĩa, hiền hậu thục, đoan trang.

mở đầu đoạn trích, đơn vị thơ Nguyễn Đình Chiểu đã diễn đạt một bí quyết chân thực, trung thực những hành vi của Lục Vân Tiên. Đó đó là khi đấng mày râu ra tay hủy diệt cái bạo tàn, không được cho phép nó làm cho tổn hại, khiến ra âu sầu cho những người dân lương thiện. Đây là một hành vi đẹp, là thể hiện của một tờ lòng xứng đáng quý, xứng đáng trân trọng:

“Vân Tiên kẹ lại mặt đàngBẻ cây làm gậy nhằm mục tiêu làng xông vôKêu rằng: “Bớ đảng hung đồ”Chớ quen làm cho thói hồ đồ vật hại dân”

Câu thơ diễn đạt những hành vi của Lục Vân Tiên khi chạm chán một sự nuốm ở trên đường, đó là chứng kiến cảnh lũ cướp hoành hành, đang tạo ra họa cho những người dân. Bản tính cưng cửng trực, thù ghét cái ác lại đề cao hành vi nhân nghĩa đã thôi thúc Vân Tiên hành động. Hành động của chàng cũng chỉ diễn ra trong chớp mắt, chàng không thể suy nghĩ, thống kê giám sát thiệt hơn, được mất. Vân Tiên ko kịp chuẩn bị gì mà lại tiện tay bẻ luôn cành cây mặt đường có tác dụng vũ khí bài trừ cái ác. Không chỉ nhân nghĩa trong hành động mà tiếng nói của đàn ông cũng bộc lộ tính cách cương trực, thẳng thắn:

Kêu rằng: “Bớ đảng hung đồ

Chớ quen có tác dụng thói hồ đồ hại dân”.

lời nói của Lục Vân Tiên là tìm hiểu chỉ trích, phê phán lũ giặc cướp nhưng cũng chính là tuyên ngôn sinh sống đầy cao đẹp nhất của chàng: sinh sống là nên hướng đến bảo đảm an toàn cuộc sống của rất nhiều người dân lành, chứ không cần phải mang lại những đau buồn cho họ. Cùng những hành động bạo tàn, “hồ đồ” đấng mày râu càng không được cho phép nó xâm hại tới các con người lương thiện ấy. Vân Tiên không chỉ là là một con người có tình thương với nhỏ người, mang trong mình niềm tin chính nghĩa cao đẹp mà đại trượng phu còn là một trong chàng trai khỏe mạnh mạnh, tài giỏi. Điều này được diễn đạt ra một trong những hành động quý ông chống lại phần nhiều tên cướp:

“Vân Tiên tả bỗng hữu xông.............Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”

Những hễ tác của Vân Tiên hầu hết rất hoàn thành khoát, cấp tốc nhẹn “tả hốt nhiên hữu xung”, và hầu hết hành động anh hùng này được đơn vị thơ Nguyễn Đình Chiểu đối chiếu với hình ảnh người anh hùng Triệu Tử khi phá vòng Đương Dang. Trước sức khỏe của Lục Vân Tiên, băng giật bị tiến công tan, chúng bối rối bỏ lại gươm giáo nhưng mà tìm đường thoát thân. Cầm đầu băng đảng này là Phong Lai bị Tiên cho 1 gậy “thác rày thân vong”. Đây là việc trừng phạt đam mê đáng cho đầy đủ kẻ lấy việc hại fan làm niềm vui, làm mục đích kiếm sống. Đối với mọi tên chiếm ngày, Lục Vân Tiên hoàn hảo không khoan nhượng, tiếng nói và hành vi đều hết sức quyết liệt nhưng lúc hỏi thăm người bị nạn thì nam nhi lại trở buộc phải vô thuộc dịu dàng, đề xuất phép:

Dẹp rồi vây cánh kiến chòm ongHỏi: “Ai thút thít ở trong xe này”

không chỉ ra tay tương trợ người bị nạn mà phái mạnh còn không còn lòng cân nhắc họ, diễn tả ngay qua lời hỏi thăm ân cần, rượu cồn viên. Chàng giúp người bị nạn trấn tĩnh lại niềm tin sau cơn hoảng loạn bằng việc thông tin cho họ biết thực trạng bên ngoài, rằng những bầy đàn “kiến chòm ong” đã biết thành tiêu diệt, không còn bất kể sự gian nguy nào có thể đe dọa họ nữa. Phẩm chất tốt đẹp của Lục Vân Tiên liên tục được thể hiện khi chàng tất cả cuộc đối thoại với người bị sợ - Kiều Nguyệt Nga. Khi Kiều Nguyệt Nga có ý định bước thoát ra khỏi kiệu nhằm cúi van lạy Vân Tiên vị công cứu giúp mạng thì nam giới nhất quyết không chịu đựng nhận:

“Khoan khoan ngồi kia chớ raNàng là phận gái ta là phận trai”

Chỉ thông qua vài câu nói thôi nhưng mà ta rất có thể nhận thấy Lục Vân Tiên là 1 người trọng đạo lí, cũng tương tự những khuôn phép trong thôn hội xưa. Chàng không thích Kiều Nguyệt Nga ra phía bên ngoài cúi lạy mình, không muốn sự gặp gỡ mặt này tác động đến phẩm máu của nàng. Trong ý niệm của buôn bản hội phong loài kiến xưa, “nam thanh nữ thụ thụ bất thân”, có nghĩa là giữa đàn ông và phụ nữ cần phải gồm những khoảng cách nhất định, không được tùy tiện gặp mặt hay có những hành vi thân thiết. Khẩu ca của Lục Vân Tiên trình bày chàng là 1 trong con người dân có học thức. Mục đích của Lục Vân Tiên không chỉ vì lễ tiết ngoài ra vì chàng không thích nhận sự báo đáp của Kiều Nguyệt Nga. Hành vi cứu góp của chàng bắt đầu từ tấm lòng, ko vì mục đích vụ lợi, lời nói của đại trượng phu với Kiều Nguyệt Nga càng tạo nên ta thêm cảm phục:

“Nhớ câu con kiến nghĩa bất viLàm bạn thế ấy cũng phi anh hùng”

Trong ý niệm của Lục Vân Tiên thì những việc nhân tức thị tất yếu, cùng nếu làm ơn mà trông ngóng câu hỏi trả ơn thì không hẳn người anh hùng. Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga” đang khắc họa một biện pháp chân thực, chân thực hình hình ảnh của người anh hùng hiệp nghĩa Lục Vân Tiên. Ở nam giới hiện lên với biết bao phẩm chất xuất sắc đẹp, không chỉ là là con người nhân nghĩa, thấy việc ác là ra tay khử trừ, bảo đảm an toàn sự an ninh cho con người mà chàng còn là một trong những con người có học thức, trọng hầu hết lễ nghi, khuôn phép. Cùng ở phái mạnh trai ấy ta cũng rất có thể thấy được một ý niệm sống thiệt đẹp, đó là ý niệm về bài toán nghĩa với về tín đồ anh hùng. Tự khắc họa nhân vật Lục Vân Tiên là khắc họa người hero lí tưởng với khát vọng về lẽ vô tư ở đời.

Còn Kiều Nguyệt Nga là một cô bé hiền hậu, nết na biết trọng nghĩa tình. Sau khoản thời gian được cứu thoát ra khỏi tay đàn bất nhân, độc ác, nữ giới vô cùng xúc động. Nữ giới đã nói phần lớn lời đẹp nhất để cảm ơn ân nhân:

Lâm nguy chẳng gặp gỡ giải nguy,

Tiết trăm năm cũng loại bỏ một hồi.Trước xe quân tử tạm thời ngồi,Xin mang đến tiện thiếp lạy rồi đang thưa.

Nói "Tiết trăm năm" là nói việc hộ trọng của cả một đời người. "Lạy rồi vẫn thưa" cũng là 1 trong những thái độ kính nể, thiêng liêng trong quan hệ của con người. Một cô tiểu thư vốn quen thuộc được yêu thương chiều, quen thuộc được bảo vệ, chở bịt mà ứng xử như thế, hạ mình như thế, đâu phải chỉ chuyện dễ dàng dàng. Nguyệt Nga là đái thư - nhỏ quan tri tủ - đàn bà được giáo dục và đào tạo chu đáo, nàng gắn bó với những người dân, nên chào đón được đạo đức của nhân dân.

Đạo đức ấy là chữ "ân", chữ "nghĩa". Vì chưng đó, sau mọi phút giao đãi mở đầu, nữ thẳng thắn giãi tỏ ý nguyện đền đáp công tích cứu mạng của Lục Vân Tiên. Thể hiện thái độ và khẩu ca của nữ có vật gì lúng túng, ngượng ngập, nhưng chất phác, "nghe thánh thót bên tai giọng nói của cô nàng miền Nam" (Xuân Diệu):

Gặp đây đương lúc giữa đàng,Của chi phí chẳng có, bội bạc vàng cũng không.Gẫm câu báo đức thù công,Lấy chi cho phỉ tấm lòng cùng ngươi.

Nguyệt Nga nói đến "của tiền", "vàng bạc" để giãi tỏ sự thiếu vắng về đồ gia dụng chất. Lại nói về "báo đức thù công" - thường đáp ơn đức, công lao. Rồi than thở "Lấy bỏ ra cho phỉ tấm lòng..." để phân bua sự thấp thỏm về tinh thần, đa số xúc động bao gồm thật của một trọng điểm hồn vào trắng. Sau đó, Nguyệt Nga rứa mời Vân Tiên về đơn vị mình để tạ ơn. Nhưng quý ông từ chối. Chị em băn khoăn, day dứt khôn nguôi.

Chỉ đến khi thấy "Vân Tiên nghe nói lập tức cười..." với an ủi: "Nhớ câu kiến ngãi bất vi - Làm tín đồ thế ấy cũng phi anh hùng", Nguyệt Nga new khuây khoả hỏi thăm gia đạo tuổi tên của vị ân nhân. Ngay phút gặp gỡ gỡ ban sơ với Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga đang tỏ rõ một trung khu hồn trung hậu, nết na. Trọng tâm hồn ấy khởi nguồn từ đạo lí nhân nghĩa của dân chúng ta, duy nhất là dân chúng Nam bộ cùng quê hương với Nguyễn Đình Chiểu. Các nhà phân tích văn học mang lại rằng: Lục Vân Tiên là “Truyện Kiều” của quần chúng Nam Bộ.

Vân Tiên, Vân Tiên, Vân Tiên,Cho tôi một tiền, tôi nói chuyện thơ...

phần lớn nghệ sĩ hát rong vùng đồng bởi sông Cửu Long, thường giáo đầu bài xích hát Lục Vân Tiên bởi câu ca như thế. Tức thì sau đó, show diễn xướng dân gian được đông đảo bà bé hưởng ứng, quây tròn quanh người kể chuyện. Tín đồ diễn, bạn nghe giao hoà, ham mê hàng giờ, mặt hàng buổi. Trong số những đoạn truyện được mọi tình nhân thích là đoạn “Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga”.

yêu thương thích không phải vì văn hoa chải chuốt, nghĩa lý trầm lặng như “Truyện Kiều”, nhưng trước không còn vì: đoạn trích diễn đạt khát vọng hành đạo góp đời của Nguyễn Đình Chiểu với khắc họa phẩm chất đẹp đẽ của hai người trẻ tuổi - Lục Vân Tiên tài tía dũng cảm, trọng nghĩa khinh thường tài; Kiều Nguyệt Nga nết na, nhân hậu, ân tình.

toàn bộ những vẻ đẹp mắt ấy của đoạn thơ tương xứng với phong thái sống, với cầu mơ, khát vọng đơn giản mà trong sáng của dân chúng ta, vĩnh cửu dạy chúng ta bài học đạo đức nghề nghiệp thiết thực và cao cả biết bao.