THÁI ẤT THẦN KINH TRỌN BỘ

Thái Ất Thần khiếp (Giải Đoán 500 năm trước Và 500 Năm Sau)

Tác giả: Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm.

Bạn đang xem: Thái ất thần kinh trọn bộ

Dịch giả: Thái quang đãng Việt.

Đề đáp: Nguyễn Đoàn Tuân

Thể loại: tử vi phong thủy – kinh dịch – Nhân tướng tá học

Xuất bản: 2/2006

NXB: văn hóa – Dân tộc

Số trang: 696 trang

Đức Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là đơn vị thơ, nhà triết lý, nhà văn hóa truyền thống vĩ đại. Ông được xếp vào là một trong 3 vị Thánh tiên tri của nhân loại.

“Thái Ất Thần Kinh” là một trong những tác phẩm kỳ thư huyền bí của ông. Đây là một trong những công trình phân tích công phu, vĩ đại. Nó tổng hòa hợp sức mạnh chuẩn xác của triết học toán đúc kết từ phần đông luồng vũ trụ. Là nguồn tri thức hữu thể nhằm hiện thực mệnh sống của nhỏ người, cùng với môi trường cảm ứng giữa fan và trời đất thuộc vạn vật.

“Thái Ất Thần Kinh” cung ứng những học thức để ta gọi về vũ trụ với con người có luồng thông lưu giữ với nhau trong định hình thức cảm ứng. Bạn dạng thân cơ thể con người là 1 trong sinh cơ nhạy bén, quan hệ ba chiều sinh hóa nhiên cùng với vạn vật với vũ trụ.

Mục lục:

Lời mở đầu

Cuốn 1: Tính quẻ ất

Cuốn 2: tom góp hạt châu ngoại trừ biển

Cuốn 3: Ảnh hưởng những sao lập thuật thái ất

Cuốn 4: Lập thành quẻ ất

Cuốn 5: Thái ất nhắc ngày

Cuốn 6: khung trời thái ất

Cuốn 7: tuyệt kỹ nhân mệnh

Phụ lục: Phần hán văn (cuốn 1 và 2)

Đã bán: 21 sản phẩm. Giả dụ ở vùng dịch không nhận được hàng bạn mua ebook trên GIAODUCTAICHINH.NET

Chỉ còn sót lại 8 sản phẩm

Thái Ất Thần kinh - Nguyễn Bỉnh Khiêm số lượng
Thêm vào giỏ hàng
Mã: 948Danh mục: Sách tởm Dịch, Sách Phong Thủy, Sách Triết Học, Sách tử vi Xem BóiTừ khóa: gớm dịch, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phong thủy, Thái Ất Thần Kinh

Mô tả

Thái Ất Thần gớm – Nguyễn Bỉnh Khiêm

Tìm đọc về BỘ SÁCH KỲ BÍ “Thái Ất Thần kinh”

Xưa ni khi nói đến Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhiều phần người nào cũng nhắc cho Sấm ký và bộ Thái Ất Thần kinh. Đồng thời người nào cũng bảo Thái Ất Thần khiếp là sách bởi Bảng nhãn Lương Đắc bởi đem tự Bắc quốc về truyền cho trò yêu. Nhưng ví dụ câu chuyện đó như thế nào thì mọi người kể một kiểu nên nó cũng kỳ bí như chính môn “Dự đoán học”. Với chiếc họ Lương cuốn sách này tương quan trên nhiều khía cạnh và tôi cũng từng gọi như những người. Tuy nhiên qua những năm tìm hiểu, độc nhất là số đông tháng ngày rảnh vấn đề “chờ hưu” càng tìm kỹ lưỡng ngẫm ra rằng “thế nhưng chưa phải thế”!. Nhân tháng có ngày “Nhà giáo Việt Nam”, tưởng niệm cặp Cha-Con giáo viên (Lương Hay-Lương Đắc Bằng) đào tạo nên đất Việt nhị Trạng nguyên xuất chúng (Lương gắng Vinh, Nguyễn Bỉnh Khiêm), thử mày mò về hậu trường cuốn sách Kỳ túng bấn “Thái Ất Thần kinh”.

1. Bí mật của sách “Thái Ất Thần kinh”:

Thái Ất thần ghê 太乙神经 tuyệt Thái Ất là 1 trong những mô thức thuật số cơ phiên bản trong tam thức (Thái Ất, Độn giáp, Lục nhâm đại độn) của lý số Đông phương, công ty yếu nghiên cứu và phân tích các đo lường và tính toán liên quan đến sự hưng vong của các triều đại, những trận pháp ở tầm khuôn khổ chiến lược. Vào đó, Thái Ất thiên về Thiên, nó nghiên cứu sự chuyển động của các tinh tú ảnh hưởng đến Trái Đất, đến bé người.

Tương truyền sách này từ hết sức xưa, thọ lắm rồi, Thái Ất Chân Nhân 太乙真人<1> ban xuống trần thế nếu đọc được có thể biết thiên cơ, họa phúc cõi trần, quan sát thấu tương lai, thông thiên địa hầu cứu vớt nhân gian. Nếu cuốn sách này vào tay người hiền tài thì rất có thể bảo hộ và tương trợ nhân gian tránh được nạn kiếp; còn nếu như như rơi vào cảnh tay kẻ gian thần thì trần gian sẽ xẩy ra đại loạn.

Lai lịch cuốn sách lưu hành một cách bí ẩn từng bao gồm hai giả thuyết:

– “Thái Ất Thần kinh” là bộ sách rất quý, dạy về những môn địa lý, chiêm tinh, chỉ giải pháp xét đoán những bài toán kiết hung. Có bạn nói Quốc sư đơn vị Thục Hán (蜀漢, 221-263) thời Tam Quốc là Gia mèo Lượng (諸葛亮, 181–234) được người đời sau tôn sùng và mến phục tài trí, 1 phần lớn nhờ nghiên cứu và phân tích “Thái Ất Thần kinh”. Cuốn sách này chỉ bao gồm hai bản mà cầm Lương Ðắc Bằng suôn sẻ có một bạn dạng sau truyền lại mang đến Nguyễn Bỉnh Khiêm, còn một bản nữa ở bên Bắc quốc. Cuốn sách này, cũng theo thuyết bên trên đây, rất cạnh tranh hiểu nên fan đọc kém, không có trí thông minh siêu việt cấp thiết lãnh hội được dù cho có sách quý trong tay. Đến thời Tống (宋朝, 960-1279), một đạo sĩ rất nổi tiếng là Triệu Nga cũng đã đúc kết ghê nghiệm cổ truyền viết thành sách nhưng chưa có lời giải vì lời giải còn lưu giữ lạc ở một phương khác.

– Nhưng cũng đều có người cho rằng cuốn sách đó không có gì là kỳ diệu với thần túng bấn cả. Đó là sách Thái Huyền của Dương Hùng 楊雄, một danh nho sinh vào mức đời Hán Tuyên đế (漢宣帝, 91 -49 tCn) cùng mất khoảng chừng cuối đời vương Măng (王莽,45 tCn-23). Dương Hùng thuở nhỏ dại thông minh, thích học, tuy nhiên ghét lối trường đoản cú chương, ưa tìm hầu hết điển tích sâu sát uyên bác, chuyên nghiên cứu và phân tích về dịch học. Thiết yếu ông đã tạo sự sách Thái Huyền nhằm giảng thuyết âm dương vũ trụ, tuy nhiên với lối văn cầu kỳ khó hiểu, đa số người không phục, cho là lập dị. Sở dĩ cỗ “Thái Ất Thần kinh” được xem như một số loại sách quý là vì bạn ta muốn quan trọng hóa, thần túng thiếu hóa vấn đề.

2. Sinh ra “Thái Ất Thần kinh” của bạn Việt:

Tương truyền rằng trong một lần đi sứ quý phái Minh quốc (明朝, 1368- 1644), Thượng thư Bảng nhãn Lương Đắc bởi (尚書榜眼梁得朋, 1472 – 1516)<2>,do cơ duyên gặp mặt người đồng tộc<3> mách nhau bảo, thành ý phải cụ đạt được bộ “Thái Ất Thần kinh” mang về, cơ mà đọc cũng không hiểu nhiều mấy. Trong năm cuối thời Lê Tương Dực (黎襄翼, 1495 – 1516), nhận thấy dù mang hết chổ chính giữa sức ra góp nước cũng chẳng thể vãn hồi được tình nắm ông cáo quan tiền về quê Thanh Hóa dạy học. Vày mến, tin bạn trò yêu là Nguyễn Bỉnh Khiêm (阮秉謙, 1491-1585) có phụ thân hiền lành đức độ<4>, người người mẹ xinh đẹp mắt thông minh, xuất sắc tướng số văn thơ<5> và phiên bản thân trò đặc biệt thông minh hơn người nên ông hết dạ truyền thụ kiến thức.

Xem thêm: ▷ 6 Địa Chỉ Siêu Thị Big C Tại Hà Nội 2, Danh Sách Hệ Thống Siêu Thị Big C

Một hôm, cầm cố Lương Đức bởi ốm, biết rằng mình không sống thọ được nữa bèn gọi Nguyễn Bỉnh Khiêm mang lại căn dặn:

– nay thày sắp đến sửa xa rời những con, thày không có điều gì dặn lại các con chỉ khuyên những con: kẻ ra làm cho quan thì luôn luôn nhớ bố chữ “thanh, thận, cần”, kẻ về ẩn dạy dỗ học thì luôn nhớ tư chữ “an bần, lạc đạo”.

Nghỉ một lát, cầm Bảng nhãn nói tiếp:

– Thày có chút việc riêng ao ước nhờ cậy con: vì muộn mằn đến lúc này thầy mới có con đang còn trong bụng mẹ nó với ta đã dặn nếu sinh con trai đặt thương hiệu là Hữu Khánh. Sau này, nhờ con thay thầy mà dạy bảo và dìu dắt nó đi theo tuyến đường ngay. Ðược như vậy, cho dù thầy bao gồm ở suối xoàn được ưng ý lắm.

Ngừng lời, Lương Đắc bởi chỉ một chiếc tráp nhỏ, đặt tại đầu chóng rồi bảo Nguyễn Bỉnh Khiêm:

– bé hãy sở hữu tráp mang đến đây, xuất hiện thêm lấy một bộ sách mà ta vẫn gói kỹ vào để sẵn trong ấy.

Nguyễn Bỉnh Khiêm vâng lời, tuân theo ý thầy. Cụ bởi lại bảo tiếp:

– Thầy cho bé quyển sách này, bởi thầy suy nghĩ chỉ gồm con mới có thể hiểu nổi, nhưng mà con nên hứa với thầy là nên giữ gìn sách cẩn thận, hiểu kỹ, khi hiểu với ra giúp đời, thao tác làm việc thiện. Cuốn sách này được một siêu nhân anh hùng đồng tộc trao cho trên tuyến đường đi sứ thanh lịch Minh quốc trở về. Nỗ lực ấy còn dặn ta: Chừng nào trong tim linh hy vọng cho ai thì người ấy sẽ được phần. Nay, thầy giao quyển sách này lại cho con, ấy là con tất cả phần.

Người học tập trò đất Trung Am lạy tạ thừa nhận lời. Lúc Lương Đắc bằng tạ thế<6>, Nguyễn Bỉnh Khiêm ngơi nghỉ lại chịu tang 3 năm. Sau đó, ông về quê, tự học tập và cho khoa thi năm Đại chủ yếu thứ 6 (大正六年,Ất Mùi, 1535) ông đi thi đỗ Trạng nguyên 狀元. Có tác dụng quan bên dưới triều Mạc, ông được bổ nhậm Tả thị lang bộ Lại 吏部左侍郎,sau thăng Thượng thư 吏部尚書 kiêm Đông các Đại học sĩ 東閣大學士,được phong tước đoạt Trình Tuyền Hầu 程璿侯 rồi thăng cho tới Trình Quốc Công 程國公 và vày ông đỗ Trạng bắt buộc dân gian gọi là Trạng Trình 狀程.

Lúc rảnh, tốt nhất là sau khoản thời gian cáo quan lại về quê năm 1542, nhớ lời thầy, Nguyễn Bỉnh Khiêm mang sách hiểu thấy không lĩnh hội được gì mấy, ông bèn với sách cất đi, thỉnh phảng phất lại kéo ra đọc, đọc dứt rồi lại cất, cứ như thế mãi. Cho tới một hôm, có một fan khách đến mang đến Nguyễn Bỉnh Khiêm một bài xích thơ. Ông xuất hiện xem thì thấy ý tứ bài bác thơ gồm phần liên hệ với đông đảo câu trong cuốn sách của thầy bởi trao, mà ông sẽ cất công sức của con người đọc nhiều lần nhưng chưa thông được. Ông hiểu trên đây là 1 phần của cỗ sách bí hiểm kia cùng ông đã gộp chúng để xay ngẫm.

Nhờ kiến thức và kỹ năng từ thầy và mẹ truyền thụ lại thấu hiểu cuốn sách này mà về sau Nguyễn Bỉnh Khiêm thông tỏ lý số, gọi về vượt khứ, đoán được tương lai, núm cuộc. Do vậy nhưng mà Nguyễn Bỉnh Khiêm đã chỉ dẫn lời khuyên hữu dụng với Nguyễn Hoàng (阮潢, 1525 – 1613), Trịnh Kiểm (鄭檢, 1503- 1570), nhỏ cháu Mạc Mậu phù hợp (莫茂洽, 1560-1592) đôi khi viết ra được đông đảo lời tiên tri cho hàng nghìn năm sau. Phần lớn lời tiên tri ấy tập vừa lòng trong tập Sấm cam kết Nguyễn Bỉnh Khiêm nhưng dân gian quen gọi là Sấm Trạng Trình 狀程讖 tiên đoán câu hỏi đời sau, gắn với rất nhiều giai thoại kỳ thú.

Cũng bắt buộc nhắc lại là: ngoài câu hỏi nghiền ngẫm sách, áp dụng để mang ra đầy đủ lời khuyên răn với những thế lực Nguyễn, Trịnh, Mạc yêu cầu đã giữ lại yên giang sơn một thời hạn dài, nuốm Trạng còn nuôi dạy dỗ người đàn ông duy độc nhất vô nhị của ân sư là Lương Hữu Khánh<7> cần người theo đúng ý nguyện của thầy. Đồng thời cũng chính cụ Trạng đã cưu mang một người cháu thầy bằng là Lương Đắc Cam梁贵公諱甘字三郎 tự Thanh ra, gửi sang lập nghiệp mặt xã Lao Chữ 牢渚, tổng Dương Áo 陽襖, thị xã Tân Minh 新縣, che Nam Sách 南策, trấn thành phố hải dương 海陽 (nay là thôn Chử Khê, thôn Hùng Thắng, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng), lập ra nhiều chi phái họ Lương sống Tiên Lãng, An Lão (thuộc tf Hải Phòng) ngày nay.

Như vậy, trường đoản cú sách quý vị thầy tin yêu giao phó, vày cơ duyên lại được tiếp thu kiến thức và kỹ năng y lý từ fan thầy tài năng đức độ và trí thông minh thiên tính với tởm nghiệm bạn dạng thân, Nguyễn Bỉnh Khiêm đang soạn ra cỗ “Huyền Phạm” và sau này Phạm Đình Hổ (范廷琥, 1768-1840) phụ thuộc đó biên soạn ra cỗ là “Huyền Phạm tiết yếu”. Theo một số tác giả thì đó là một công trình phân tích công phu. Nó tổng hợp nguyên tắc Âm dương, Ngũ hành, chén bát quái của Triết học cổ truyền, gộp được các cách khoa dự kiến Kỳ Môn tản non trong dân gian; nó là sự việc tổng vừa lòng sức mạnh chuẩn chỉnh xác của triết học toán rút ra từ vũ trụ, là nguồn tri thức hữu thể nhằm hiện thực mệnh sống của con bạn với môi trường cảm ứng giữa fan và trời đất thuộc vạn vật.

Những quý giá đó vào sách của Dương Hùng thời Hán, Triệu Nga thời Tống không đạt được. Như vậy hợp lý và phải chăng yếu tố “đem từ bỏ Bắc quốc về” chỉ là do đời sau đề ra để đội giá trị bộ sách bởi tính “tự ti” của người việt hồi ấy! cuốn sách ấy bởi vì cụ Trạng khu đất Vĩnh Lại biên soạn ra, dựa vào quan điểm lý dịch Việt, có xem thêm các sách viết về chủ thể này bên Hán, Tống. Chủ yếu người trung hoa đã khen “An phái nam lý học tập hữu Trình Tuyền”!

3. Sách quý ra với công chúng:

Bộ sách này giữ hành bí mật trong dân gian, không được khắc in nên luôn trong triệu chứng “tam sao thất bản”. Sang cố gắng kỷ XX, bởi cơ duyên, Nguyễn Ngọc Doãn (1912-1989) với cây bút hiệu là Thái quang đãng Việt tiếp cận với dịch ra quốc ngữ năm 1972 tất cả 5 cuốn, được bên Xuất bạn dạng Văn Hoá dân tộc phát hành với tên gọi Thái Ất Thần ghê ghi tên tác giả là Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Năm 2002, nhà Xuất bản Văn Hoá dân tộc cho tái bạn dạng sách Thái Ất Thần tởm được sửa chữa, bổ sung thêm đều phần thiếu hụt sót.

Sách quý đã tìm thấy (tuy gần đầy đủ), đã có được dịch, đã in và chế tạo (có chú dẫn đàng hoàng) nhiều người dân tìm đọc nhưng mà mấy ai đó đã hiểu. Cái tư tưởng “đồn thổi” của người việt nam làm tăng tính ly kỳ của các lời Tiên tri nhưng lại làm bí hiểm hơn phần đông gì cầm Trạng để lại. Sinh thời, Trạng Trình cũng thấy Thái Ất thực là rất khó mà cực nhọc nhất trong các môn toán của chi phí nhân. Vì vậy cụ bao gồm soạn cỗ “Du Lỗ” cùng viết bài tựa về “Ngọc tướng Huyền Cơ” để giúp đỡ riêng phần lớn ai hèn thông minh vẫn rất có thể hiểu được. Thời Nguyễn, chỉ có các quan thao tác tại triều đình new biết và kín đáo truyền lại cho nhỏ cháu cho nên nó chỉ là sách chép tay nên càng kỳ bí.