Quá nửa đời phiêu bạt con lại về úp mặt vào sông quê

(VOV5) -Khúc sông này trong khi ở khắp đều miền quê. Có lẽ rằng vì vắt mà tín đồ nào nghe bài xích hát cũng thấy gần đây thấp loáng quê mình.

Bạn đang xem: Quá nửa đời phiêu bạt con lại về úp mặt vào sông quê


Nhạc sĩ Nguyễn Trọng tạo nên vừa ra đi ở tuổi 72. Nhận được tin ông mất, anh chị em, các bạn bè, những người thân với cả không ít người chưa từng một lượt được chạm chán ông, hầu như tỏ lòng xót xa, yêu mến tiếc. Đặc biệt, với những người dân xa quê, music của ông như tua dây kết nối họ với quê nhà xứ sở. Shop chúng tôi xin trình làng trang viết của tác giả Chung Lê, người việt tại Mỹ - như một nén trọng điểm nhang gửi tới người nghệ sĩ đa tài.

*

Tác đưa (ngoài cùng mặt phải), nhà thơ-nhạc sĩ Nguyễn Trọng tạo nên cùng đồng đội trong lần nhà thơ-nhạc sĩ Nguyễn Trọng tạo nên đến New York

Nghe âm thanh nội dung bài viết tại đây:


Buổi sáng đầu tiên đặt chân mang đến New York, trong khi chờ đợi tôi sẵn sàng bữa cơm trắng "nửa chừng xuân" vào lúc 9.30, anh tạo thành đã "đổ" từ USB anh có theo vào laptop của tôi "Khúc hát sông quê".

Đôi khi lang thang trên internet, tôi cũng đã chạm mặt những bài viết, hầu như comments về "Khúc hát sông quê". Vẫn nghĩ về anh tạo nên là "người đương thời" đề xuất nếu bài bác hát được nói đến nhiều cũng là vấn đề dễ hiểu. Cùng tôi cũng chẳng "bận lòng" vào Youtube nhằm nghe một lần cho biết. đề nghị đến thời gian xem với nghe đầy đủ lần thứ nhất "Khúc hát sông quê" tôi mới nhận thấy căn căn bệnh "dị ứng với những người nổi tiếng" của chính bản thân mình đã đến độ trầm kha.

Tôi không biết nhà thơ Lê Huy Mậu quê làm việc đâu, dẫu vậy nghe "Khúc hát sông quê", tôi cứ hình dung ra khúc sông ấy ở một làng quê xứ Nghệ.

"Quá nửa đời phiêu dạt,

Con lại về úp mặt vào sông quê

Ơi con sông quê dạt dào như lòng mẹ

Chở bịt con đi qua chớp bể mưa nguồn"

Nếu phố Tàu hiện diện ở phần lớn các non sông trên thế giới thì tất cả tỉnh như thế nào ở Việt Nam không có nổi một tín đồ xứ Nghệ? bạn xứ Nghệ "học gạo", đỗ đạt làm quan, phiêu lưu khắp hầu như miền, cốt để trốn loại nghèo của vùng khu đất "chó ăn đá, gà ăn uống sỏi". "Tin thì tin, hoài nghi thì thôi", sang trọng tận Mạc-tư-khoa, còn nghe được câu hò Nghệ Tĩnh. (Bài hát "Giữa Mạc-tư-khoa nghe câu hò ví dặm" nhạc: trằn Hoàn, lời thơ: Đỗ Quý Doãn). Phụ vương tôi cũng là 1 trong người xiêu dạt như thế. Chỉ nhớ tiếc rằng cho đến tận dịp nhắm mắt, ông ko được một lần "trở về úp phương diện vào sông quê".

Tôi hình thành và béo lên sinh sống thành phố. Tuổi thơ tôi cũng đều có một chiếc sông chỗ sơ tán. Mỗi buổi sáng trước tiếng đi học, lũ trẻ "nhà quê" thường đứng sẵn sống đầu cầu. Đợi khi chúng tôi sẵn sàng bước lên, cả tập thể liền nhảy tưng tưng cho mong rung bần bật. Bọn chúng khoái chí khi thấy được "dân thành phố" nối đuôi nhau bò lổm ngổm qua cầu.

Xem thêm: Xem Phim Cheo Yong Thám Tử Săn Ma Phần 2 Full Hd, Phim Thám Tử Săn Ma 2

"Tuổi thơ tôi tất cả bát cơm quả trứng bên sông

Cho chúng ta tôi - một trong những buổi chiều vệ sinh sông nước xiết

Lũ trẻ bọn chúng tôi chạy dọc theo bờ đê mải miết

Tuệ ơi về nạp năng lượng cơm"

(Tuổi thơ tôi)

"Sông còn lưu giữ chăng chỗ ta ngồi ngóng mẹ

Vời vợi tuổi thơ một xu bánh nhiều vừng"

Sau cái chết của thằng bạn cùng lứa lúc vừa sáu tuổi, bầy trẻ cửa hàng chúng tôi bị cấm ra đầu cầu ngồi đợi cha mẹ lên thăm cơ hội cuối tuần. Ngày ấy thân phụ tôi ban đầu ngã bệnh dịch còn mẹ không biết đi xe đạp. Cái sự mong ngóng của tôi mới "vời vợi" new vô vọng làm cho sao! Chị cả tôi khai tăng tuổi để đi làm khi mới mười ba. Mười lăm tuổi thay chị em cha, cuối tuần đạp xe lên thăm những em vị trí sơ tán. Không như những đứa con nít khác, khóc đòi theo bà mẹ mỗi chiều công ty nhật, tôi ngồi trên bờ tường lấp xấp cuối sảnh kho hợp tác xã quan sát theo cho đến khi trơn chị tôi từ trần dạng trên đường. Sau đây chị tôi vẫn nhắc, giá chỉ như tôi tớ theo khóc để chị mắng tôi một vài câu còn đỡ xót hơn. Chị biết tôi quan sát theo mà không dám ngoái lại, vừa đi vừa lau nước mắt thương em.

"Ơi con sông quê, con sông quê

Con cá dưới sông, cây trồng trên bãi

Lúa gặt rồi còn giữ lại rơm thơm"

Sau này khủng lên, tôi vẫn đi qua nhiều vùng quê. Từng ngồi mặt gốc rạ sau mùa gặt nhằm hít hà hương thơm lúa. Từng cùng anh em lội xuống bờ mương bắt cá. Khúc sông này trong khi ở khắp phần nhiều miền quê. Có lẽ rằng vì rứa mà người nào nghe bài hát cũng thấy gần đây thấp thoáng quê mình. đứa bạn tôi ở quốc tế khi biết anh chế tạo ra sang new york cũng viết thư nói rằng, ở bên ấy các lần tụ tập mấy mái ấm gia đình Việt nam giới với nhau, họ cũng hát Karaoke bài hát "Khúc hát sông quê".

"Cùng một bến sông, nhỏ trâu đằm sóng dưới

Bầy trẻ con thơ tắm đuối phía thượng nguồn

Một loại xanh trong, tung mãi cho tới vô cùng".

Mỗi lúc nghe đến đoạn này tôi thường liên hệ đến bài xích "Nhớ dòng sông quê hương" mà chúng tôi phải học thuộc lòng khi xưa:

"Bạn bè tôi thường tụm năm túm bảy

Bầy chim non bơi lội trên sông"

Rất kỳ lạ là phụ nữ tôi sang phía trên khi chưa học ngừng lớp sáu, nhưng bài thơ con cháu nhớ nhất, thuộc tốt nhất sau sáu năm làm việc xa núi sông cũng là bài thơ này. Hình như những bài hát, những bài xích thơ nói về sông nước đều sở hữu một sức sinh sống mãnh liệt trong lòng mọi người.

Sẽ thiệt không công bằng khi nói đến "Khúc hát sông quê" cơ mà không nhắc tới nhà thơ Lê Huy Mậu. Nếu anh ko "gõ" đúng vào cánh cửa cảm hứng của nhạc sĩ thì cần thiết nào sau một giấc mộng "rượu bia", anh sản xuất lại có thể hạ ngay bút để ký kết xướng âm bài hát một cách"siêu tốc" như vậy. Trong khi anh Tạo là 1 trong những trong số ít các nhạc sỹ chế tạo mà không bắt buộc dùng mang đến nhạc cụ.

trong buổi gặp gỡ gỡ với các bạn em thao tác cho phối hợp quốc sinh hoạt New York, một anh mặt Thông tấn xã việt nam theo thói quen nghề nghiệp và công việc đã chất vấn nhà thơ - nhạc sỹ của chúng ta: "Tại sao nhạc sĩ Phú quang quẻ thì phổ nhạc thơ Nguyễn Trọng Tạo, còn Nguyễn Trọng chế tạo ra lại phổ nhạc thơ của tín đồ khác?". "Vợ bạn khác khi nào cũng rất đẹp hơn vợ mình" - Câu trả lời của anh tạo nên vừa trình bày sự khiêm dường vừa đủ, vừa thể hiện khả năng của một bạn chuyên đi trả lời phỏng vấn của giới báo chí.