Hôn nhân gia đình trong xã hội hiện đại

Tháng Mười Một vừa qua tôi bao gồm đặc ân được mời đến tham gia một cuộc hội thảo về hôn nhân và gia đình tại Vatican làm việc Rome, Ý, cùng với quản trị Henry B. Eyring cùng Giám Trợ Gérald Causse. Phần lớn người thay mặt đại diện tôn giáo trường đoản cú 14 tín ngưỡng khác biệt và từ bỏ sáu trong những bảy châu lục đến tham dự, toàn bộ những fan này đã làm được mời để bày tỏ ý thức của bọn họ về điều đang xảy ra với mái ấm gia đình trong trái đất ngày nay.

Bạn đang xem: Hôn nhân gia đình trong xã hội hiện đại


*

Đức Giáo Hoàng Francis vẫn khai mạc phiên họp đầu tiên của cuộc hội thảo chiến lược với lời tuyên bố này: “Chúng ta hiện đang sinh sống trong một nền văn hóa truyền thống vật chất, vào đó ngày càng có những người trọn vẹn từ bỏ hôn nhân gia đình như là một cam kết công khai. Cuộc cách mạng này về cách cư xử cùng đạo đức đã tiếp tục phất cao ngọn cờ trường đoản cú do, cơ mà trong thực tế điều đó đã gây ra sự hủy diệt về mặt niềm tin và thiết bị chất đối với vô số người, đặc biệt là những người nghèo nhất cùng dễ bị tổn hại nhất. … Họ chính là những người khổ sở nhất vào cuộc rủi ro này.”1

Khi đề cập tới các người thuộc thay hệ đang vươn lên, Đức Giáo Hoàng bảo rằng điều quan trọng là họ “không nhượng bộ và chấp nhận ý niệm đồi tệ rằng đầy đủ điều vật hóa học là trợ thời thời, nhưng thay chính vì như vậy hãy là mọi nhà phương pháp mạng có dũng mãnh để tìm kiếm kiếm tình thương đích thực với lâu dài, và hành vi chống lại đều điều phổ biến;” với điều này cần được được thực hiện.2



Tiếp theo phiên họp trước tiên của cuộc hội thảo là bố ngày trình diễn và bàn bạc với những vị chỉ đạo tôn giáo đề cập mang lại đề tài hôn nhân gia đình giữa một người nam và một bạn nữ. Trong lúc lắng nghe nhiều vị lãnh đạo của đủ những loại tôn giáo khác biệt trên cầm giới, tôi đã nghe thấy chúng ta hoàn toàn chấp nhận với nhau và đãi đằng sự hỗ trợ cho ý thức của nhau về tính chất thiêng liêng của thể chế hôn nhân gia đình và về tầm quan trọng của gia đình với tính biện pháp là đơn vị cơ bản của xóm hội. Tôi cảm giác một xúc cảm mạnh mẽ về đều điểm tương đồng và tình liên minh với họ.

Có không hề ít vị lãnh đạo đã thấy và giãi bày tình liên minh này, với họ vẫn làm như vậy trong nhiều cách thức khác nhau. Trong những điều tôi ưa thích nhất là lúc một học giả Hồi Giáo tự Iran trích dẫn nhì đoạn nguyên văn từ phiên bản tuyên ngôn của chính chúng ta về gia đình.

Trong cuộc hội thảo này, tôi nhận biết rằng khi các tôn giáo và giáo phái liên kết lại trong thuộc một tinh thần về hôn nhân gia đình và gia đình, thì chúng ta cũng câu kết về những giá trị đạo đức, lòng chung thủy và cam kết mà đều link một cách tự nhiên và thoải mái với các đơn vị gia đình. Điều làm cho tôi thấy đáng chú ý là thấy gần như ưu tiên tập trung vào hôn nhân gia đình và gia đình quan trọng đặc biệt hơn bất cứ sự biệt lập về chính trị, kinh tế, xuất xắc tôn giáo nào. Khi kể tới tình yêu thương vợ ông chồng và phần đa hy vọng, lo lắng, và cầu mơ cho nhỏ cái, họ đều giống nhau cả.



Thật là kỳ diệu để xuất hiện trong các buổi họp với những người thuyết trình đến từ khắp quả đât khi họ nói về những cảm nghĩ về tầm quan trọng của hôn nhân giữa một fan nam với một bạn nữ. Từng bài thì thầm của họ hồ hết được kèm theo phần lớn ý kiến của những vị chỉ đạo tôn giáo khác. Chủ tịch Henry B. Eyring đã đưa ra một chứng ngôn cuối cùng tại cuộc hội thảo. Ông vẫn làm hội chứng một bí quyết hùng hồn về một cuộc hôn nhân gia đình đầy cam kết thì thật xinh xắn biết bao và về ý thức của bọn họ đối cùng với phước lành đã có được hứa về các gia đình vĩnh cửu.

Chứng ngôn của quản trị Eyring là phần xong xuôi thích phù hợp cho ba ngày quan trọng đó.

Vậy thì, các anh chị em rất có thể hỏi: “Nếu nhiều phần đều cảm thấy tất cả cùng ưu tiên và ý thức giống nhau như vậy về gia đình, nếu tất cả những fan thuộc những tín ngưỡng và tôn giáo đó đều gật đầu đồng ý trên căn bản về việc hôn nhân gia đình phải là gì, và nếu tất cả họ đều đồng ý về giá chỉ trị đề xuất được bỏ lên trên mối tình dục trong mái gia đình, thì chúng ta khác biệt như thế nào? Giáo Hội những Thánh Hữu ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô khác biệt và lẻ tẻ như chũm nào với phần còn lại của thay giới?”

Đây là câu trả lời: mặc dù cho là điều tuyệt vời nhất để cảm giác rằng chúng ta có không hề ít điểm tương đương với phần còn sót lại của thế giới về gia đình, nhưng bọn họ có ý kiến vĩnh cửu của phúc đáp phục hồi.

Điều mà lại phúc âm phục hồi đem lại cho cuộc bàn luận về hôn nhân và gia đình là không hề nhỏ và thích hợp đến nỗi nó cần phải được nhấn mạnh một biện pháp rõ ràng: bọn họ làm đề tài đó thành vĩnh cửu! bọn họ mang cam đoan và tính chất thiêng liêng của hôn nhân gia đình đến một nút độ cao hơn nữa vì ý thức và sự đọc biết của bọn họ rằng gia đình đã có từ trước lúc thế gian này được tạo dựng cùng gia đình hoàn toàn có thể tồn tại trong thời vĩnh cửu.

Giáo lý này được huấn luyện và giảng dạy rất 1-1 giản, hùng hồn, và hoàn hảo nhất bởi lời của Ruth Gardner trong bài hát thiếu nhi “Gia Đình rất có thể Sống cùng nhau Vĩnh Viễn.” Hãy tạm dừng một chút với nghĩ tới những em trong Hội thiếu nhi trên khắp thế giới đang cất tiếng hát rất nhiều lời này bằng tiếng bà bầu đẻ của các em, với 1 lòng sức nóng thành mà chỉ tình ngọt ngào của mái ấm gia đình mới hoàn toàn có thể hát lên như thế được:


Các gia đình có thể sống với nhau vĩnh viễn

Qua planer của thân phụ Thiên Thượng

Tôi luôn luôn luôn ý muốn ở với gia đình tôi

Và Chúa đã chỉ cho tôi thấy cách tôi rất có thể làm được như thế.3


Toàn cỗ thuyết thần học của phúc âm hồi sinh của chúng ta tập trung vào mái ấm gia đình và giao ước mới và lâu dài của hôn nhân. Trong Giáo Hội các Thánh Hữu ngày tiếp theo của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta tin vào một cuộc sống đời thường tiền dương tính mà vào đó họ đều sống với tư giải pháp là con cháu linh hồn thiệt sự của Thượng Đế Đức Chúa Cha. Chúng ta tin rằng họ đã và vẫn chính là những tín đồ trong mái ấm gia đình của Ngài.

Chúng ta tin yêu rằng mọt quan hệ hôn nhân và gia đình có thể tiếp tục tồn tại sau khi chết—rằng lễ thành thân được tiến hành bởi những người dân có thẩm quyền phù hợp trong các đền bái của Ngài sẽ thường xuyên có hiệu lực trong thế giới mai sau. Lẽ kết giao của bọn họ không gồm bao gồm câu “cho cho khi loại chết biệt li chúng ta” cùng thay chính vì vậy thì nói là “trong thời tại nạm lẫn thời vĩnh cửu.”

Chúng ta cũng tin tưởng rằng kiểu gia đình truyền thống vững vàng mạnh không chỉ có là những đơn vị cơ bản của một xóm hội ổn định, một nền tài chính ổn định, với một nền văn hóa truyền thống ổn định về các giá trị đạo đức—mà còn là một những đơn vị cơ bản của thời vĩnh cửu, của vương quốc và cơ quan ban ngành của Thượng Đế.

Chúng ta tin rằng tổ chức triển khai và chính quyền của thiên thượng sẽ tiến hành xây dựng xung quanh mái ấm gia đình và thân quyến.

Xem thêm: Top 10 Ứng Dụng Xem Tivi Trực Tuyến Trên Điện Thoại Android Miễn Phí Hay Nhất

Chính là vì lòng tin của bọn họ rằng hôn nhân và mái ấm gia đình là trường thọ mà chúng ta, với tứ cách là 1 trong những giáo hội, mong trở thành fan lãnh đạo cùng tham gia vào các trào lưu trên trái đất để củng nạm họ. Chúng ta biết rằng không hẳn chỉ những người sùng đạo mới share những quý giá và ưu tiên chung về các mối tình dục hôn nhân dài lâu và mái ấm gia đình vững mạnh. Một số trong những đông người không tồn tại đạo đã đưa ra quyết định rằng một lối sinh sống của hôn nhân và mái ấm gia đình đầy cam đoan là cách hợp lí nhất, tiết kiệm chi phí nhất, và niềm hạnh phúc nhất để sống theo.

Không một ai có thể tìm ra một biện pháp nào kết quả để nuôi dạy cầm cố hệ sau đó hơn một “hộ gia đình” gồm có phụ huynh đã kết hôn và bé cái.

Tại sao hôn nhân và gia đình là quan lại trọng—ở khắp hồ hết nơi? những cuộc thăm dò dư luận cho thấy thêm rằng hôn nhân vẫn luôn là điều lý tưởng và là hy vọng của không ít những người thuộc rất nhiều nhóm tuổi—thậm chí trong những những tín đồ thuộc cố kỉnh hệ sinh từ trong năm đầu thập niên 1980 cùng 2000, mà trong đó bọn họ nghe không ít về bài toán chọn sinh sống độc thân, thoải mái cá nhân, với sống phổ biến thay vì kết hôn. Thực tế là phần nhiều mọi tín đồ trên trái đất vẫn mong muốn có con và chế tác nên gia đình vững mạnh.

Một khi bọn họ đã kết hôn với một khi họ có con cái thì sự tương đồng thực sự thân tất cả trái đất trở nên rõ ràng hơn. Là “những fan ủng hộ vấn đề có gia đình”—cho dù chúng ta đang sống chỗ nào hay những niềm tin tôn giáo có thể là gì đi nữa—thì chúng ta đều cùng share những trở ngại vất vả, những biến đổi để yêu thích nghi kiểu như nhau, cùng cùng phần nhiều hy vọng, lo lắng, mong mơ cho con cái của chúng ta.

Như nhà phản hồi David Brooks của New York Times nói: “Người ta không có cuộc sống đời thường khá rộng khi chúng ta được từ do cá nhân tối đa để gia công điều bọn họ muốn. Họ có cuộc sống đời thường khá hơn khi bọn họ được ràng buộc vì những cam kết mà bao gồm một ưu tiên cao hơn lựa chọn cá nhân của họ—đó là khẳng định với gia đình, Thượng Đế, việc làm với đất nước.”4

Một sự việc là đa phần các phương tiện truyền thông media và vui chơi trên khắp quả đât không phản ảnh những ưu tiên và giá trị đạo đức của tương đối nhiều người. Vì những nguyên nhân nào đi nữa, có rất nhiều chương trình truyền hình, phim ảnh, âm nhạc, với Internet cho thấy một trường hợp điển hình nổi bật về một số trong những ít người vờ vịt rằng họ thực sự là đa số. Sự vô luân với phi luân, từ bạo lực dữ dội đến tình dục để vui chơi tạm thời, được bộc lộ là điều thông thường và có thể làm cho tất cả những người có các giá trị đạo đức truyền thống cảm thấy như là chúng ta đã quá thủ cựu hay lỗi thời. Trong một quả đât mà ảnh hưởng của phương tiện media và Internet chiếm ưu thế, thì chưa bao giờ lại cực nhọc hơn nhằm nuôi dậy con cái để trở thành tín đồ có trách nhiệm và duy trì vững hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình lại cùng với nhau.

Tuy nhiên, tuy nhiên có nhiều bề ngoài về phương tiện media và giải trí có thể gợi ý, và tuy nhiên một số tín đồ không ủng hộ hôn nhân và gia đình, nhưng phần lớn nhân loại vẫn tin rằng hôn nhân phải là thân một bạn nam và một bạn nữ. Chúng ta tin vào lòng bình thường thủy vào hôn nhân, với họ tin vào đầy đủ lời thệ nguyện hôn nhân về “những thời điểm đau tí hon và đông đảo lúc khỏe khoắn mạnh” cùng “cho cho khi chiếc chết chia lìa chúng ta.”

Thỉnh thoảng chúng ta cần đề xuất nhắc nhở bản thân mình, như tôi sẽ được nhắc nhở ở Rome, về sự kiện bảo đảm và yên ủi một cách tuyệt đối hoàn hảo rằng hôn nhân và gia đình vẫn là niềm khát vọng và lý tưởng của phần nhiều mọi người, với rằng chúng ta không cô quạnh một bản thân trong tinh thần đó. Không từng bao giờ lại trở ngại để kiếm tìm thấy một sự cân đối thiết thực giữa các bước làm, gia đình, và các nhu cầu cá nhân hơn là vào thời kỳ của chúng ta. Là một trong giáo hội, họ muốn phụ góp trong hầu hết phương diện có thể được để chế tác dựng và cung cấp hôn nhân và mái ấm gia đình vững mạnh.

Đó là vì sao tại sao Giáo Hội tham gia tích cực và lành mạnh và hỗ trợ sự chỉ huy cho những nhóm liên minh khác nhau và những nỗ lực liên tôn nhằm củng nỗ lực gia đình. Đó là vì sao tại sao chúng ta chia sẻ rất nhiều giá trị triệu tập vào gia đình của chính mình vào phương tiện truyền thông và truyền thông media xã hội. Đó là nguyên nhân tại sao chúng ta chia sẻ những hồ sơ tộc phả và gia đình của chúng ta với tất cả mọi quốc gia.

Chúng ta mong muốn tiếng nói của bản thân phải được nghe thấu trong bài toán chống lại tất cả các lối sống sai trái mà cố gắng thay chũm tổ chức gia đình do bao gồm Thượng Đế thiết lập. Bọn họ cũng hy vọng tiếng nói của bản thân mình được nghe thấu trong việc bảo trì niềm vui và sự hài lòng mà những đơn vị gia đình truyền thống với lại. Bọn họ phải tiếp tục lên giờ trên khắp thế giới trong vấn đề tuyên bố nguyên nhân tại sao hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình lại đặc biệt như vậy, vì sao hôn nhân và mái ấm gia đình thực sự quan trọng, với tại sao điều đó sẽ luôn luôn quan tiền trọng.

Thưa các các bạn em, phúc âm phục sinh đặt trung tâm vào hôn nhân và gia đình. Cũng chính là trong hôn nhân và mái ấm gia đình mà bạn cũng có thể đoàn kết tốt nhất với các tôn giáo khác. đó là xung quanh hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình mà chúng ta sẽ search thấy sự tương đương lớn nhất của chính bản thân mình với phần sót lại của gắng giới. Chính là xung quanh hôn nhân và gia đình mà Giáo Hội những Thánh Hữu ngày sau của Chúa Giê Su Ky sơn có cơ hội lớn lao nhất để triển khai một ánh nắng trên ngọn đồi.

Tôi xin hoàn thành bằng bệnh ngôn (và chín thập niên của tôi trên trái đất này mang lại tôi có đủ đk để nói điều này) rằng khi càng béo tuổi, thì tôi càng nhận biết rằng gia đình là trung tâm của cuộc sống thường ngày và là chìa khóa dẫn đến hạnh phúc vĩnh cửu.

Tôi cám ơn bà xã tôi, các con tôi, những cháu cùng chắt của tôi, và tất cả các cả nhà em họ và các dâu rể thuộc đại mái ấm gia đình thân quyến đã làm cho cuộc sống đời thường của tôi được phong phú và vâng, còn trường tồn nữa. Tôi chia sẻ chứng ngôn vững mạnh dạn và linh nghiệm nhất của bản thân mình về lẽ thật tồn tại này vào tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.