ღ Phim Hoạt Hình Hay Nhât Tam Quốc Chí Tập 26

MỤC LỤC3.11.1 “Nơi ồn náo, chớ đến gần”. (tiếp theo)3.11.2 “Việc ko đáng, quyết chớ hỏi”. 3.12 khiếp văn: “Sắp vào cửa, hỏi tất cả ai. Sắp vào nhà, chứa tiếng lớn. Bạn hỏi ai, phải nói tên. Nói ta tôi, ko rõ ràng”.3.12.1 “Sắp vào cửa, hỏi gồm ai”.3.12.2 “Sắp vào nhà, đựng tiếng lớn”.3.12.3 “Người hỏi ai, cần nói tên, nói ta tôi, ko rõ ràng”.3.13. Gớm văn: “Dùng vật người, buộc phải mượn rõ. Còn nếu không hỏi, có nghĩa là trộm”.3.14 tởm văn: “Mượn vật người, trả đúng hẹn. Sau có cần, mượn không khó”.

3.11.1 “Nơi ồn náo, chớ cho gần” (tiếp)

(Tiếp theo tập trước)

Học tập quý ở sự kiên trì, mang đến nên phương thức học tập là “nhất môn rạm nhập, ngôi trường kỳ huân tu”. Vày vậy, câu hỏi huân tập siêu quan trọng. Tôi thấy được thần khí của phần đông người thường rất tốt, minh chứng thang thuốc này uống siêu tốt, sáng buổi tối đều hiểu “Đệ Tử Quy”. Ví như như khi quý vị vẫn học thuộc, trong bài xích giảng shop chúng tôi nêu ra hầu như câu kinh văn nào thì quý vị rất có thể ngộ ra vào phút chốc. Bởi vì vậy, vấn đề học nằm trong lòng rất quan trọng.

Chúng tôi giảng đến: “Nơi ồn náo, chớ mang lại gần. Việc không đáng, quyết chớ hỏi”. Công ty chúng tôi cũng vẫn phân tích, con trẻ kết giao với chúng ta xấu và cho những nơi chốn không tốt, lý do là vày chúng trù trừ phán đoán được đúng – sai, thiện – ác. Giả dụ như muốn giải quyết và xử lý tận gốc, tất yếu phải vun bồi thật tốt nền tảng của tiết hạnh từ cơ hội nhỏ, thoải mái và tự nhiên chúng sẽ không còn tiếp xúc với anh em xấu, hoặc mang đến nơi có yếu tố hoàn cảnh tạp loạn.

Có một vị giáo viên đi mặt đường thường dẫn theo nhỏ của mình. Đứa bé bỏng mới một – nhị tuổi. Từng lần trải qua những chốn ăn uống chơi (phố đèn đỏ), hầu như chỗ nghịch điện tử, ông những nói với con: “Những chỗ vì thế sẽ làm cho con fan ta ô nhiễm, sẽ tạo nên con người ta học hầu hết điều xấu. Bởi đó, phần nhiều nơi do vậy con hoàn hảo nhất không cần vào”. bởi từ nhỏ dại đã được dạy, nên khi lớn lên bọn chúng đi ngang qua số đông nơi đó bọn chúng cũng không muốn nhìn. Đây gọi là “tiên nhập vi chủ” (cái gì mang đến trước là chủ, điều gì được dạy từ đầu sẽ mang tính quyết định). Cho nên giáo dục thiệt sự buộc phải là “dự phòng bằng cách nghiêm cấm từ lúc vấn đề chưa xảy ra”. Cố định phải ngăn chặn từ lúc chúng không hình thành, không bị ô nhiễm và độc hại bởi thói xấu. Khi chúng đã hình thành những thói quen đó rồi thì rất khó sửa. Đây gọi là phương pháp phòng ngừa. Bởi vậy, mức độ nhạy cảm trong giáo dục và đào tạo của bố mẹ cao thì mới hoàn toàn có thể nắm được cách thức phòng ngừa.

Ở Thẩm Quyến, shop chúng tôi có mấy đứa trẻ khoảng sáu – bảy tuổi cùng mọi người trong nhà học tập gớm điển. Có một buổi tối, thầy giáo hỏi các em: “Thế như thế nào là tâm tốt? cố nào là trọng tâm xấu? đồ vật gi là thiện, đồ vật gi là ác?”. Sáu đứa trẻ đó đã trả lời những giải đáp dưới đây. Tôi đọc mang lại quý vị nghe test xem sau khoản thời gian đã học bom tấn được một, 2 năm thì sức phán đoán cùng tâm của những em trở nên như vậy nào.

Thế làm sao là chổ chính giữa tốt?

Trước tiên, các em nói vắt nào là trọng tâm tốt:

Học sinh thứ nhất nói: “Món vật mà mình thích nhưng bạn khác vẫn muốn thì cần nhường cho người khác”. Đây là ý thức nhường nhịn.Học sinh máy hai nói: Hiếu thảo với phụ vương mẹ, dốc lòng học tập, cung kính với những người khác là trung ương tốt. “Hiếu” với “Kính” là căn nguyên lớn tuyệt nhất của đức hạnh.

Khi tôi dạy học trò, buổi học trước tiên tôi vẽ một album rồi hỏi các em: “Này các em, đây là cái gì?”. Tôi nói tiếp với những em: “Phần nho nhỏ nhô lên trên mặt nước này là 1 trong góc của núi băng. Một góc của núi băng này chỉ chiếm khoảng 5% núi băng”. Tiếp đến tôi hỏi chúng: “Các em gồm nhìn thấy núi băng chưa? 95% núi băng ở đâu?”. “95% núi băng ở dưới biển không được phát hiện. Bởi vậy, tiềm lực của bé người hệt như núi băng, hầu hết đều bị chôn vùi. Vậy thì làm thế nào phát chỉ ra 95% này? từ bây giờ thầy tặng các em hai loại chìa khóa nhằm mở nó. Chìa trước tiên là hiếu thảo, chìa thứ hai là lễ phép” (Thật sự thực chất của lễ phép đó là tâm cung kính).

Vì vậy, tôi nói với các em: “Các em xem, vua Thuấn xa xưa hiếu thảo đề xuất ông mới gồm trí huệ khôn cùng cao. Không chỉ có trí huệ cao cơ mà cả trí huệ lẫn đức hạnh của ông số đông cao, đề nghị ông được fan dân toàn nước yêu mến, tôn sùng với noi theo”. Quý vị xem, họ hoàn toàn có thể phát huy tiềm lực hết sức tốt.

Thứ hai là lễ phép, cung kính. Tôi nói với những em nhỏ: “Bởi bởi vì thầy siêu lễ phép đề xuất đã thân quen biết với chú Lư, vày vậy bắt đầu học được trí huệ và kinh nghiệm của chú Lư, đồng thời có thể làm mang lại năng lực của bản thân mình bộc phân phát ra”.

Sau buổi học tập đó, các em có biến hóa gì không? bây chừ bọn trẻ cũng khá thực tế. Tính từ lúc ngày hôm đó, khi nhìn thấy thầy gia sư hoặc bắt gặp những phụ huynh khác thì những em các cúi tín đồ chào hỏi. Quý vị bằng hữu, dạy bạn làm thiện chớ dạy dỗ quá cao. Quý vị tránh việc nói chúng ta quá thực dụng, bởi thế thì ko chân thành. Tránh việc nói như vậy! chỉ cần họ chịu đựng cúi chào thì vấn đề cúi kính chào này đến ở đầu cuối hành động ở phía bên ngoài sẽ chuyển hóa nội tâm bên phía trong của họ. Tương đối nhiều người nói nhiều người làm việc thiện đều mong muốn có quả báo tốt. Tôi nói: “Muốn bao gồm quả báo giỏi thì bao gồm gì là không xuất sắc chứ? Ít nhất hành động của chúng ta cũng góp ích cho người khác, người khác cũng trở thành “thấy fan thiện, bắt buộc sửa mình”. Khi họ tiếp tục làm điều thiện, tuy ban sơ có thể là làm bao gồm mục đích, nhưng sau đây họ càng lúc càng thấy không ít người đáng thương, từ từ lòng tốt vốn tất cả của họ tự nhiên sẽ biểu hiện ra”.

Nếu như bọn họ chỉ đứng ở sát bên nói: “Người này làm cho thiện là bao gồm mục đích, người kia cũng giống như vậy”. Họ chỉ nhìn fan khác, còn bạn dạng thân chúng ta thì đứng yên ổn bất động, như vậy chúng ta có tư cách gì nhưng mà phê bình tín đồ khác? do vậy, khi fan khác có tác dụng điều thiện, mặc dầu họ có mong mỏi cầu hay không thì bọn họ đều đề nghị tùy tin vui tán thán, tùy tin vui công đức. Do đó càng ngày bọn họ càng nhận được sự cổ vũ, tự nhiên càng có tác dụng càng chân thành, càng hoan hỷ. Vị vậy, tôi đã khuyến mãi cho học tập trò hai dòng chìa khóa này.

Khi như thế nào thì rất có thể dùng hai chìa khóa này nhằm mở? Hai dòng chìa khóa này không giới hạn tuổi tác, tám mươi tuổi vẫn dùng để làm mở được.

Khi tôi diễn giảng ở hàng Châu mang đến ngày trang bị tư, chợt nhiên trong lúc nghỉ giải lao thì gồm một vị trưởng bối bảy mươi tuổi mang đến nói cùng với tôi: “Thầy Thái à! bài bác học trước tiên của đời bạn là hiếu đạo vậy mà mang lại bảy mươi tuổi tôi bắt đầu được học. Tuy vậy có bắt đầu thì cũng không quá muộn”.

Khổng Lão Phu Tử nói: “Sáng nghe đạo, về tối chết cũng được”. Chỉ cần thông trong cả đạo lý, thật sự tuân theo thì đời này một mực không uổng phí.

Ngoài ra, cơ hội diễn giảng nghỉ ngơi Thượng Hải, ngày vật dụng nhất chúng tôi vừa giảng xong xuôi phần “nhập tắc hiếu” (ở nhà yêu cầu hiếu), tất cả một vị trưởng bối sáu mươi tuổi dẫn theo người con mang đến nghe. Sau khi giảng ngừng ngày vật dụng nhất, trước khi ăn cơm ông vô cùng xúc động, đến mặt bàn giáo viên của chúng tôi nói rằng cuối cùng ông đã hiểu rằng vì sao ông tu thân, tu hành rộng mười năm mà cảm giác mình không tồn tại gì tiến triển. Cho dù học ra làm sao ông vẫn cảm thấy tâm mình không đủ chân thành, chưa đủ cung kính. Ông tìm mãi ko ra nguyên nhân. Sau khi nghe ngừng “nhập tắc hiếu”, ông tự nhiên ngộ ra. Hóa ra ông xây nhà, tầng trước tiên xây chưa dứt đã xây tầng thứ ba.

Có thể tín đồ khác đang khuyên ông: “Ông hãy trở lại xây tầng một trước đi!”, nhưng mà ông lại nói: “Tôi đã ở tầng thứ ba rồi, sao còn được gọi tôi xuống chứ?”. Thiệt sự họ đang trên tầng thứ ba, nhưng mà là dùng hai cây tre để kháng đỡ. Tuy thật sự là ở tầng ba, nhưng bất cứ lúc như thế nào nó cũng hoàn toàn có thể như cố kỉnh nào? vày vậy bạn khác có lòng tốt nói: “Hãy xuống đi!”, nhưng ông còn nói: “Trình độ thấp hơn tôi và lại gọi tôi xuống”. Bởi đó, lúc ông vẫn hiểu được hóa ra nền tảng gốc rễ rất quan trọng, ông new hiểu được nguyên nhân mình cứ mãi nghịch vơi. Cuối cùng, ông vẫn tìm ra nguyên nhân. Con fan lý đắc thì tâm new an (hiểu rõ đạo lý rồi thì trọng điểm liền an), trong tương lai thì mỗi bước đi của ông mới hoàn toàn có thể vững chắc.

Em học viên này nhắc tới “hiếu thảo” với phụ vương mẹ, chuyên tâm học tập tập, cung kính với những người khác là tâm giỏi thì em vẫn trưởng dưỡng gốc rễ của đức hạnh là “hiếu”“kính”.

Em tiếp theo sau nói: “Tâm làm được Đệ Tử Quy là trung tâm tốt”.Một em khác nói: “Làm được Hiếu ghê từ chương thứ nhất đến chương thứ mười tám, tiếp nối nghe lời thầy giáo có tác dụng được hay Lễ Cử yếu (Lễ phép thường ngày) là trung tâm tốt”. Trong cả “Thường Lễ Cử Yếu” mà những em đã và đang học trực thuộc lòng.

Có một bạn nhỏ dại đến nhà bạn nhưng người các bạn này không có ở nhà. Em đó đã xếp nhỏ hạc giấy để ngay cửa nhà đất của người bạn, hy vọng nói với người bạn ấy là tôi đã đến. Vày vậy, bọn họ không cần xem thường kĩ năng vận dụng linh động của trẻ con em. Phần đông điều chúng học được bọn chúng đều hoàn toàn có thể áp dụng vào trong cuộc sống.

Em tiếp sau nói: “Tâm trí óc là trung tâm tốt. Rộng nữa, vai trung phong làm việc tốt là trung khu tốt. Không yêu cầu đôn đốc mà đi làm là trọng tâm tốt”.

Quý vị bởi hữu, đạt được đến cảnh giới này thì đang biết tự mình quán chiếu xem tâm của chính bản thân mình là thật tuyệt giả.

Em tiếp theo nói: “Biết chính là việc xuất sắc liền đi làm là trung tâm tốt”.Em không giống nói: “Tâm gọi được đạo lý là tâm tốt”.

Thế làm sao là tâm xấu?

Trẻ em hiểu chổ chính giữa xấu là tâm như thế nào?

Em trước tiên nói: “Tâm không trợ giúp người, trọng tâm lừa dối người khác, tâm lãng phí là chổ chính giữa xấu. Thí dụ lãng phí điện, nước, tiêu tốn lãng phí sinh mạng, lãng phí đồ vật, lãng phí cuộc đời, tiêu tốn lãng phí thời gian, đây phần đông là trọng tâm lãng phí, là trung tâm xấu”.

Từ hồ hết câu trả lời của các em, họ cũng có thể thấy rằng các em hiểu được điều gì là tốt? học tập “Đệ Tử Quy” vô cùng tốt. Tự thời gian, cuộc đời, sinh mạng, các em đều rất có thể nhìn thấy rõ ràng.

Em tiếp theo nói: “Sỉ nhục fan khác là trọng tâm xấu”.Em khác nói: “Đùa giỡn trên mức cần thiết là trọng điểm xấu”. Em còn mở ngoặc nói: “Họa từ mồm ra”. Những em đã bắt đầu quán chiếu tâm của chính bản thân mình khi bình thường sống với những người khác. Những em tiệm chiếu trung ương mình, tiệm chiếu xem sẽ sở hữu hậu quả gì?Em tiếp theo nói: “Tâm oán thù hận người khác là trọng điểm xấu. Vì bản thân mình, không vì fan khác là trung tâm xấu. Tín đồ khác so với ta tốt, ta so với họ không xuất sắc là người chần chừ báo ơn, đen bạc bội nghĩa”. Cửa hàng chúng tôi chép lại nguyên văn của các em, không thêm bớt chữ nào.“Tâm thù hằn là trọng điểm xấu” do “ân bắt buộc báo, oán thù phải quên”.Em tiếp theo sau nói: “Tâm bần tiện bủn xỉn, trung khu chỉ trích lỗi của bạn khác, trung ương giữ mãi sự sai trái là vai trung phong xấu”. Nói đến tâm keo kiệt, “Đệ Tử Quy” tất cả dạy: “Mình tất cả tài, chớ dùng riêng”.Em tiếp theo nói: “Tâm hại tín đồ khác, không có tâm yêu mến là tâm xấu”.Em tiếp theo nói: “Không gồm tâm tự bi, biết việc xuất sắc nên làm mà lại vẫn không có tác dụng là trung khu xấu”.Em không giống nói: “Đối cùng với hình của Khổng Tử nhưng không cung kính là trọng tâm xấu”. Chính vì lớp học của các em gồm treo bức ảnh của Khổng Tử. Lấy một ví dụ nói từ bây giờ đi dạo khu vui chơi công viên trở về, thì buộc phải đối trước ảnh của Khổng Lão Phu Tử nói: “Thưa ngài Khổng Tử, bé đã về!”. Đây là thực hành câu: “Việc bạn chết, như người sống”.

Có một lần làm việc Hải Khẩu tiến hành diễn tập phòng không, để cho con trẻ hiểu được cơ hội diễn tập phòng ko thì nên chuẩn bị những gì. Gia sư cũng nỗ lực bắt cơ hội này để giáo dục những em buộc phải đã nói với các em: “Lúc này các em nên chọn lựa những đồ dùng cần thiết, tránh việc mang thừa nhiều”. Sau đó gợi nhắc cho các em: “Các em rất có thể sẽ khát nước, buộc phải phải mang một ít nước”. Tác dụng là mỗi em có những vật dụng không như nhau. Rất nhiều đứa nhỏ nhắn trong lòng có cảm hứng không an ninh thì có theo không ít đồ. Trong các số ấy có một em không mang theo sản phẩm gì, chỉ chạy cho mở phòng kéo bàn lấy ra một bức hình ảnh đã được đóng góp khung, kia là bức hình của Khổng Tử. Kế tiếp em đến trước thầy giáo của bản thân và nói: “Thưa thầy! Hình này rất cần được mang theo!”. Giáo viên đứng kia rơi nước mắt. Ngay khi nguy cấp do đó mà ý niệm thứ nhất của em là nghĩ về đến bức hình của Khổng Lão Phu Tử. Đứa con trẻ như vậy về sau khi đối mặt với những biến đổi trong cuộc sống thì tin rằng chắc hẳn rằng em vẫn nhớ được phần lớn lời giáo huấn của Khổng Lão Phu Tử.

Em tiếp sau nói: “Tâm sợ vất vả là trung tâm xấu”. Bởi vì thầy giáo của những em từng tuần phần đông dạy cho các em một câu giáo huấn, trong những số ấy có câu: “Sợ vất vả thì cả đời chịu vất vả, không hại vất vả thì chỉ chịu đựng vất vả một lần”. Vì vậy, nhân thời gian tuổi còn trẻ hãy cố gắng nỗ lực làm, mang lại lúc già hoàn toàn có thể hưởng được phước báu.Em tiếp theo sau nói: “Bên kế bên làm việc giỏi nhưng trong lòng nghĩ việc xấu là trọng tâm xấu”. Bọn chúng biết tiếng nói phải song song với bài toán làm.Em khác nói: “Tâm bất hiếu với cha mẹ là trung tâm xấu”.Em tiếp theo nói:“Tâm phá hoại là trọng tâm xấu”.Em tiếp theo nói: “Mẹ ngần ngừ mà nói bà bầu ngốc là trung tâm xấu”. Em tiếp sau nói: “Không làm cho được Đệ Tử Quy là trung tâm xấu”.Em không giống thì nói: “Vốn rất có thể làm được nhưng lại cứ nghĩ làm không được là vai trung phong xấu”. Bởi vậy phải “không hại khó” .“Vua Thuấn là ai, Vua Vũ là ai ? Các Ngài làm được thì ta cũng làm cho được”.Em tiếp đến nói: Những thiết bị mình không muốn mà lại lấy đem cho người khác là trọng điểm xấu.

Vì vậy, từ đầy đủ câu trả lời này bạn có thể nhận thấy nền tảng gốc rễ quốc văn của các em này hết sức tốt. đều em này đã gắng phiên nhau giảng bài xích “Đức Dục Khóa Bổn” (Bài học đạo đức). Bọn họ không đề xuất xem thường xuyên ngộ tính của trẻ em nhỏ. Thiệt sự học tập “Văn Ngôn Văn” (cổ văn) không nặng nề như chúng ta tưởng tượng. Tiết học tập sau tôi sẽ share tâm đắc về câu hỏi học Văn Ngôn Văn với quý vị.

Một hôm, người mẹ nói với người con rằng: “Học như chèo thuyền ngược nước, không tiến ắt đang lùi”. Em này lưu ý đến một dịp liền nói: “Mẹ ơi! nhỏ hiểu rồi, học như tài xế lên dốc, không tiến thì sẽ bị lùi lại”. Do vậy, em bé bỏng này đã nhận được thức được một số đạo lý vào cuộc sống.

Em tiếp theo nói: “Nói to, rầm rĩ làm phiền tín đồ khác là trung ương xấu”.Em sau cùng nói: “Nếu che giấu, lỗi chồng thêm, bịt giấu là trung ương xấu”.

Từ cách nhìn của các em đối với tâm tốt, trung ương xấu thì họ cũng rất có thể biết được trong tim của các em đều có thước đo thiện – ác, đúng – sai. Đợi những em huân tập như vậy ba đến năm năm, tôi tin rằng nền tảng gốc rễ mới rất có thể vững chắc, khi đó những người dân làm bố mẹ như bọn họ mới có thể gối cao đầu mà ngủ. Họ phải biết tính bài toán đầu tư chi tiêu cho cuộc sống của chúng ta.

3.11.2 “Việc không đáng, quyết chớ hỏi”

Câu này chính là chỉ những việc xấu xa, hạ lưu lại thì mình tránh việc hỏi, vậy nên sẽ ô nhiễm tâm tính của mình. Bởi vậy, những người dân mà con cái tiếp xúc, yếu tố hoàn cảnh mà con cháu tiếp xúc, thậm chí truyền hình, bọn họ đều đề nghị thật cẩn thận. Cha, bà mẹ là hai bạn thầy rất quan trọng đặc biệt trước khi con cái trưởng thành. Hai vị người tình tát phải cố gắng đảm bảo an toàn chúng, tránh việc để chúng bị ô nhiễm. Nếu đã bị ô lây nhiễm rồi mà ao ước tẩy rửa không bẩn thì yêu cầu tốn tương đối nhiều thời gian và sức lực. Vị vậy phải cẩn trọng ngay trường đoản cú đầu, ngăn chặn khi không xảy ra. Điều này cực kỳ quan trọng.

Hiện nay không chỉ là người lớn đuổi theo trào lưu, mà trẻ em có chạy theo trào lưu lại không? tập phim ăn khách nhất hiện giờ là gì? Những bộ phim truyền hình kinh dị có tương đối nhiều hay không? bọn họ đóng rất đáng sợ, trẻ nhỏ cũng đi xem. Sau thời điểm xem xong, mang lại nửa tối thì như thế nào? quý vị xem, con tín đồ ta nạp năng lượng no rồi lại làm các việc không hỗ trợ ích gì mang đến cuộc đời, còn ngược đãi phiên bản thân mình nữa. Đây gọi là “tiền mất tật mang”. Vị vậy, con người bây giờ trải qua cuộc sống thường ngày không đề nghị của con người.

Đối với sở thích của con cái chúng ta cũng phải hướng dẫn đến phù hợp, thậm chí còn nên dẫn dắt chúng. Khi quý vị để cho con cái tham gia phần đông trò chơi vui chơi lành mạnh, giúp ích mang lại thân trọng tâm thì lâu dần chúng sẽ hạnh phúc tiếp nhận. Thí dụ đi leo núi, đi cắm trại, cho việc đó có một trong những sinh hoạt để rèn luyện. Điều này khôn cùng tốt. Thông qua những hoạt động có ích này, các em sẽ có được tâm yêu thương thương so với thiên nhiên, từ những hoạt động giải trí này sẽ rèn luyện, tích trữ ý chí cho các em trưởng thành. Vì vậy, chúng ta trước tiên vẫn đề nghị dẫn dắt con cháu đi đúng hướng.

3.12 khiếp văn:

“Tương nhập môn, vấn thục tồn. Tương thượng đường, thanh tất dương. Nhân vấn thùy, đối dĩ danh. Ngô dữ ngã, bất phân minh”.

 “Sắp vào cửa, hỏi gồm ai. Chuẩn bị vào nhà, chứa tiếng lớn. Fan hỏi ai, phải nói tên. Nói ta tôi, không rõ ràng”.

3.12.1 “Sắp vào cửa, hỏi tất cả ai”

Chúng ta muốn lấn sân vào phòng của fan khác thì trước tiên tuyệt nhất định phải gõ cửa. Nếu như quý vị từ bỏ tiện lấn sân vào thì cực kỳ thất lễ với những người ta, vày vậy trước tiên đề xuất gõ cửa bố cái. Vào phim Hàn Quốc, bọn họ thấy chúng ta không gõ cửa nhưng chỉ đứng ở quanh đó cửa. Ví dụ như bên trong phòng là cung cấp trên của họ, họ đang nói: “Thưa Trưởng phòng! Tôi là Shang Woo đây!”. Trước tiên họ đứng ở phía bên ngoài thông báo cho những người ở bên phía trong biết. Nếu như như người bên trong đang bận thì họ đã nói: “Anh đợi một chút!”. Nếu không bận câu hỏi thì họ nói: “Mời vào!”. Bởi vậy, lễ phép là khoảng tầm cách đẹp nhất giữa fan với người, khi bọn họ tiếp xúc với nhau sẽ cực kì thoải mái, sẽ không còn cảm thấy con đường đột. Đây là hễ tác chúng ta cần cần làm trước khi vào phòng tín đồ khác.

Mở rộng ra một chút, bọn họ đến nhà đất của người khác có tác dụng khách, “sắp vào cửa”, chuẩn bị vào nhà của người khác, “hỏi có ai”, có thể hỏi thăm bọn họ sống thuộc với rất nhiều ai. Khi bọn họ biết rõ, ví như họ sống với phụ thân mẹ, chị gái, thì giữa đồng đội với nhau có thể hỏi thăm về tình hình mái ấm gia đình của nhau. Trường hợp quý vị nghe được những thông tin như họ có chị gái đang làm việc ở đâu, mấy ngày hôm trước mẹ của mình bị cảm ra sao, hoặc là mẹ của mình thích ăn gì thì cần ghi nhớ. Lúc có thời cơ thích hợp đến nhà thăm bạn, quý vị rất có thể mua một ít thức nạp năng lượng mà mẹ của bạn có nhu cầu ăn mang đến và nói: “Thưa bác! con nghe nói chưng thích ăn uống cam”, tuyệt là thích nên ăn những gì đó….. Quý khách xem, ấn tượng đầu tiên này sẽ rất tốt.

Như vậy quý vị tất cả biết làm gắng nào để theo đuổi nữ giới chưa? Theo đuổi nữ giới không cần là theo đuổi chỉ một người mà rất cần phải theo xua cả ai nữa? cũng chính vì vấn đề “môn đăng hộ đối”, thật sự trước sau gì cũng khá được xét đến. Kết hôn tuyệt đối hoàn hảo không cần chuyện của hai người mà là của hai gia tộc, hai gia đình hoàn toàn có thể hòa thuận. Hôn nhân không được phụ huynh chúc phúc đa số sẽ ko hạnh phúc. Hiện nay, không ít người kết hôn trên thiệp mời đám cưới viết là: “Hôn lễ của hai công ty chúng tôi được tổ chức vào ngày…”. “Hai chúng tôi”, vậy ai là người lớn số 1 vậy? Từ trong lời văn rất có thể nhận ra được fan trẻ tuổi hiện thời quá bất kính. Bài toán lớn như vậy cũng không biết ai là cha, ai là mẹ, bọn họ trực tiếp viết “hai chúng tôi”. Bởi vì vậy, thanh niên như chúng ta cần buộc phải cố gắng suy nghĩ lại mình. Ví như viết “hai bọn chúng tôi” thì phần trăm thành công như thế nào? dường như vui thì đến, còn nếu không vui thì sao? vì vậy, cung kính hết sức quan trọng.

Chúng ta mang lại nhà đồng đội thì buộc phải “yêu nhau yêu cả đường đi lối về”. Họ nên lưu ý đến người nhà của công ty bè, như vậy mới là câu kết yêu thương. Vày vậy, tôi kết bạn cũng có thể có nguyên tắc như vậy. Nếu bố mẹ của họ hay nghe con cháu của họ nói tới tên của quý vị lúc nói chuyện, thì bố mẹ của họ có thể nghĩ: “Người chính là ai vậy, vày sao con của bản thân mình thân thiết với những người đó?”. Họ có xem xét không? bọn họ có băn khoăn lo lắng không? “Con mình thân với Thái Lễ Húc như vậy, giả như Thái Lễ Húc là người xấu thì đang ra sao?”. vày vậy, họ phải dữ thế chủ động làm cho phụ huynh của bạn bè yên tâm. Điều này cực kỳ quan trọng.

Tôi có thái độ vậy nên từ lúc tôi học trung học phổ thông. Tôi chơi rất thân với một bàn sinh hoạt nam. Tôi học tập ở ngôi trường trung học tập Cao Hùng. Mẹ của khách hàng ấy siêu lo lắng. Bởi vì lúc kia nghe nói đã gồm tình trạng đồng tính luyến ái, bắt buộc mẹ của người sử dụng tôi rất băn khoăn lo lắng là con của họ thân cùng với tôi do dự có vượt quá số lượng giới hạn không. Từ sự việc này tôi nhận thức được, kết bạn không chỉ là thân với bạn của bản thân mà còn đề nghị thân với những người trong nhà của khách hàng nữa.

Ở Đại Lục tôi gồm hai người các bạn thân, chúng ta là vk chồng. Gồm lần tôi mang đến nhà họ để cùng với họ đi phóng sinh. Tôi nghĩ, bạn trẻ chúng ta hiện thời kết các bạn với nhau thường rất ít xúc tiếp với cha mẹ của đồng đội mình. Tôi cảm thấy như vậy là ko tốt. Tôi nghĩ, hoàn toàn có thể họ sẽ không còn ở trên nhà đợi tôi mà ở trước cổng hóng tôi mang đến là xuất phát. Bởi vậy, tôi sở hữu một giỏ táo mang theo. Để làm cho gì? Tôi với giỏ táo khuyết đến thì họ cấp thiết không để cho tôi vào nhà ngồi chơi. Cân nhắc của tôi gồm gian không vậy? chúng ta phải coi ý định là gì. Giả dụ ý định này là lương thiện thì tốt. Đúng như dự đoán, khi tôi cho nhà họ, chưa vào trong nhà thì cha chiếc xe đạp điện đã được dẫn ra sẵn sàng xuất phát. Tôi nói: “Khó lắm tôi bắt đầu đến được nhà các bạn, không vào nhà thì làm thế nào được, tuyệt nhất định buộc phải vào chào hỏi phụ huynh của các bạn”. Bởi vậy tôi cùng rất hai vợ ông chồng người bạn vào nhà. Nhị bác gặp gỡ tôi cũng khá là thân thiết, thân mật hỏi han. Nói chuyện khoảng bố – năm phút thì hai chưng nói: “Các bé có việc bận thì nên tranh thủ đi đi kẻo muộn”. Thật sự hai bác bỏ rất trọng điểm lý, các biết nghĩ về thay cho người khác. Do vậy, tía người cửa hàng chúng tôi liền đi. Về tối hôm đó, các bạn tôi điện thoại tư vấn điện nói: “Cha bà mẹ tôi ước ao mời anh cần sử dụng bữa cơm”. Ba bà mẹ người bạn này mời tôi ăn cơm, không dừng lại ở đó còn quánh biệt sẵn sàng đồ chay cho tôi. Cũng chính vì năm, sáu năm trước tôi đã biết việc ăn chay là tốt nhất có thể cho sức khỏe nên liền ăn chay từ thời điểm đó. Bởi vậy, dở cơm đó tôi cùng với họ ăn uống toàn món chay. Tín đồ xưa nói: “Gặp nhau tình nghĩa sẽ thêm sâu đậm”. Lời nói này rất bao gồm đạo lý. Bởi vậy, ăn với nhau một dở cơm liền cảm thấy gần gũi hơn.

Bạn tôi cũng reviews tôi đang công tác ở “Trung trọng điểm Quốc học Nhi Đồng”, vày vậy phân tích tương đối các về việc giáo dục đào tạo trẻ em. Người mẹ của người bạn đó đã trông con của em gái họ, bác bỏ ấy trông giữ cháu ngoại. Bởi vì ông bà giữ con cháu thì nặng nề tránh khỏi vấn đề nuông chiều cháu, đề nghị hai bạn họ hay khuyên phụ huynh không cần nuông chiều cháu quá nhưng bố mẹ hoàn toàn ko nghe, vày vậy họ cảm giác phiền não.

Sau khi nạp năng lượng cơm xong, tôi thì thầm với chưng ấy về sự việc giáo dục trẻ em con. Lấy một ví dụ tôi hỏi chưng ấy lúc gắp thức ăn thì trước tiên buộc phải gắp mang lại ai trước. Bác bỏ ấy bỗng nhiên ngộ ra: “Đúng rồi!”. Tôi đàm đạo với chưng ấy không hề ít quan niệm, thí dụ buộc phải vừa rộng lớn lượng vừa nghiêm khắc. Mỗi lần bàn bạc về những quan niệm này, bác bỏ ấy thường nói: “Đúng! Đúng rồi!”. Người các bạn của tôi ở kề bên liền nói: “Con đã nói với mẹ từ lâu rồi mà bà mẹ không nghe”. Anh ấy ở lân cận luôn tái diễn câu nói này. Quý vị bởi hữu, có nên xen vào lời nói này không? Không đề xuất thiết. Hôm nay “vô thanh win hữu thanh” (yên lặng là xuất sắc nhất). Quý vị xen vào như vậy, bà bầu của quý khách sẽ cảm thấy không thoải mái. Vì chưng vậy, bọn họ không đề nghị quá ói nóng, đề xuất “im lặng là vàng”. Đôi lúc quý vị yên lặng, người mẹ của khách hàng sẽ cảm xúc quý vị không còn đơn giản.

Chúng tôi dùng bữa ăn đó hết sức vui vẻ. Từ đó tôi dìm thức được, cần phải “đổi con để dạy dỗ dỗ”. “Đổi bé để dạy dỗ” tất cả nghĩa là, ví dụ con cái của quý vị mỗi ngày đều theo quý vị, có một vài đạo lý bọn chúng nghe rất thân thuộc nên ngược lại sẽ sinh ra thiếu cẩn trọng không để ý. Nhưng khi người các bạn rất thân của quý vị nhắc nhở đàn trẻ phần đông đạo lý này thì tuyệt nhất định chúng sẽ nói: “Thì ra không chỉ có ba của con nói như vậy, cơ mà chú cũng nói như vậy”. Thể hiện thái độ này của chúng sẽ tiến hành củng núm sâu thêm. Vì vậy, quý vị cần phải có một nhóm bạn tốt cùng nhau đến dạy cho con cái của mình. Có một đội nhóm thầy tốt, bạn hiền như vậy, thì vấn đề dạy dỗ con cái của quý vị đang nhẹ nhàng hơn.

Khi ngơi nghỉ Thẩm Quyến, chúng tôi cùng với không ít giáo viên cùng nhau giảng bài, với mọi người trong nhà giao lưu, học trò của mình cũng mang đến học tập. Bao gồm một hôm, thầy Lý đang hỏi những em: “Giả như bao gồm một trăm triệu (nhân dân tệ) thì những em sẽ làm gì?”.

Có một em nói: “Em ước ao làm bốn việc”.

“Việc thứ nhất là em hy vọng xây một ngôi trường chăm môn phổ biến giáo dục văn hóa truyền thống”. Đây là chí nguyện trước tiên của em đó.

Quý vị đồng đội đã từng nghe đứa con trẻ nào tất cả chí nguyện vì thế chưa? vày vậy chưa phải đứa con trẻ này ưu tú, mà vì sao chủ yếu là do thực trạng tốt. Ngoài bố mẹ ra, các bậc trưởng bối và bạn làm việc mà bọn chúng tiếp xúc đều sở hữu thái độ như vậy, đều có nhân sinh quan lại như vậy, nên thoải mái và tự nhiên “mưa dầm ngấm sâu”, đông đảo đứa trẻ em này sẽ được như vậy.

Tôi dạy ở Thẩm Quyến, những em đa số không vắng mặt buổi học tập nào. Quý vị đừng thấy chúng còn nhỏ, ngồi ở bên dưới nghe rồi mỉm cười ha ha, mà kế tiếp chúng đang nói: “Chúng ta tiếp thu kiến thức thì độc nhất vô nhị định phải lập chí có tác dụng Thánh làm cho Hiền”. Trong những đó gồm một em nói: “Nếu như không có tác dụng Thánh làm Hiền thì học để gia công gì?”. Bởi vì vậy, quý vị học tập Thánh nhân hậu thì cần làm Thánh Hiền. Cuộc đời cần phải có chí khí, bởi vì việc học Thánh Hiền, làm Thánh nhân từ thì không ước ở người. Tục ngữ nói: “Lên trời khó, cầu người khó”. Học làm Thánh hiền đức không khó khăn bằng bài toán lên trời, ko khó bằng cầu sinh hoạt người, đều hoàn toàn có thể nắm kiên cố ở vào tay mình.

“Nguyện vọng đồ vật hai của em là ao ước xây một khám đa khoa dành cho những người nghèo khổ, để những người bị bệnh rất có thể được quan tâm tốt”. “Nguyện vọng thứ cha là em mong mỏi làm một kênh vô tuyến Đại Ái”.

Bởi vì chưng tôi đang mang bộ phim “Dắt tay nhau trong cuộc đời” của đài truyền hình Đại Ái mang đến Đại Lục cho các em xem, các em bắt gặp Mã Văn Trọng nhị chân rất nhiều bị tàn phế cơ mà vẫn nhiệt tình làm công tác giáo dục, mở trường dạy học. Lúc Mã Văn Trọng vừa bước đầu làm, trả như quý vị là các bạn của anh ấy thì quý vị đang nói với anh ấy như vậy nào? Một người trong cả việc đứng ngồi cũng không thuận lợi mà lại mong mỏi làm giáo dục, mở trường học tập sao? Quý vị đã nói cùng với anh ấy như thế nào? do vậy, một người dân có chí hướng tốt, người này lại thật sự muốn thực hiện chí phía đó, thì ngoài cá thể anh ấy phải tất cả ý chí cố gắng nỗ lực ra, cạnh bên của anh độc nhất định yêu cầu có fan thân, anh em tốt ủng hộ. Mã Văn Trọng giành được một người phụ thân rất tốt, luôn luôn luôn khuyến khích anh cần được đạt được lý tưởng của mình. Tiếp nối anh cũng thật sự làm được. Vì thế Mã Văn Trọng cũng dùng trọn cuộc sống ấn chứng câu nói vào sách “Trung Dung”: “Thành giả, vật dụng chi phổ biến thủy” (chân thành là điểm mở màn và ngừng của những việc). Sự thành bại của một vấn đề nằm tại đoạn nào? từ đầu đến cuối phần nhiều xoay quanh “tâm chân thành”. đưa như trung tâm không chân thành thì sao? Một người tâm không thành thì cả cuộc đời chắc chắn rằng không tạo nên sự chuyện gì.

Quý vị bởi hữu, lời nói này là chân lý. Bây giờ quý vị thấy được rất nhiều người không chân thành, nhưng mà họ đi xe cộ sang, trong nhà lớn, vậy là đạo lý không đúng buộc phải không? không hẳn vậy, cũng chính vì có thể là phụ thân ông của họ đã để lại một số trong những của cải đến họ. Tuy vậy khi chúng ta không thực bụng thì phước phần của mình sẽ từ từ tiêu tán mất. Rộng nữa, thói sống xa xỉ này trực tiếp truyền lại cho bé cháu của họ, buộc phải sẽ lập cập lụn bại. Bọn họ nhìn sự việc rất cần được nhìn ngành ngọn ngọn ngành, buộc phải dùng trí huệ. Chỉ có chân thành mới rất có thể đứng vững ko lay động, vị vậy “chí thành như thần”. Cũng chính vì Mã Văn Trọng có tình yêu giáo dục và đào tạo trẻ nhỏ, nên vk của anh ở vô cùng xa đã ngồi xe pháo lửa đến trợ giúp anh, kết thân với anh. Càng ngày anh ấy càng được không ít người ủng hộ sự nghiệp. Bởi vậy, sự thành tâm của một người có thể thức tỉnh tâm thành tâm của phần đông người.

Đứa trẻ con này vì chưng đã coi qua bộ phim “Dắt tay nhau vào cuộc đời”, nên quan trọng cảm thấy cần làm kênh truyền ảnh Đại Ái để phát các tiết mục hay rất có thể giáo hóa lòng người, nâng cao nếp sống thôn hội. Chúng ta không nên xem hay sức phán đoán của trẻ em, chính vì chúng cũng đã từng có lần nghe Hòa thượng Tịnh không giảng: “Hiện giờ mong muốn cứu xóm hội này thì bao gồm hai nhóm tín đồ có sức mạnh nhất. Một là những người dân lãnh đạo quốc gia, nhị là giới truyền thông, bởi vì trong thời gian ngắn họ hoàn toàn có thể truyền đông đảo lời giáo huấn của Thánh hiền đức đi khắp cụ giới”. Ngay lập tức từ nhỏ, trẻ em đã đón nhận những lời giáo huấn này thì vẫn luôn luôn luôn nhớ ở vào tâm. Đây là nguyện vọng sản phẩm ba.

Nguyện vọng thứ tứ của em là muốn làm thầy Thái.

Các vị phụ huynh tránh việc quá vui mừng. đưa như đấy là con của quý vị, quý vị tất cả vui không? “Rất vui!”. Nhưng mẹ của em nghe xong, chính vì mẹ của em đã đi diễn giảng không tồn tại ở nhà, đề nghị đã gọi điện thoại thông minh cho con của mình. Cô ấy nói: “Con à, con bao gồm nguyện vọng này bà mẹ rất vui, dẫu vậy mà hầu hết nguyện vọng này của con không tuyệt nhất thiết phải buộc phải đến một trăm triệu mới triển khai được”. Quý vị bởi hữu, độ nhanh nhạy của người bà bầu này vô cùng tốt. Cô ấy không hề mong muốn con tôi chỉ phát nguyện suông, mà nguyện vọng độc nhất định nên từ ngay lập tức trong cuộc sống, ngay trong những bước chân ban đầu thực hiện. Nghe chị em hỏi như vậy bắt buộc đứa con bước đầu suy nghĩ. Người chị em nói tiếp: “Thầy Thái gồm 100 triệu không? Chỉ cần họ có học vấn tốt, gồm ý định tốt, mang đến dù không tồn tại một trăm triệu cũng hoàn toàn có thể làm các bước cống hiến cho xã hội”. Người người mẹ này đã mang chí nguyện của nhỏ mình về bên thực tại, trở về với thực tại về việc hoàn thiện phiên bản thân. Để trẻ em có chổ chính giữa thái như vậy, cực hiếm quan của cuộc sống như vậy, điều đa số nhất là chúng buộc phải có môi trường xung quanh tốt.

Quý vị bằng hữu, bạn có thể tìm một số trong những thầy tốt, chúng ta hiền cùng bình thường chí hướng để liên tiếp cùng nhau học tập, hoặc cùng cả nhà đi leo núi để tình nghĩa phía 2 bên càng sâu đậm, cũng là để cố gắng hệ sau này còn có sự hỗ trợ tốt, xuất hiện một môi trường giáo dục, với mọi người trong nhà giáo dục giỏi thế hệ sau này. Tin rằng quý vị cũng trở thành cảm thấy kha khá nhẹ nhàng, thật sự rất khác với vấn đề chỉ nhị vợ ông xã dạy con.

3.12.2 “Sắp vào nhà, đựng tiếng lớn”

Sắp vào nhà, chứa tiếng lớn”. Lúc quý vị đến nhà của người khác, giả như chưa thấy ai thì trước tiên tốt nhất định phải hỏi lớn: “Có ai ở nhà không vậy?”, tuyệt vời và hoàn hảo nhất không đề nghị tự ý đi nhìn nghía. Điều này cần phải cẩn thận. Ví như không, trả như trong nhà người ta mất đồ mà họ về nhà đúng khi nhìn thấy khách hàng như vậy, thì quý vị tất cả một trăm chiếc miệng cũng chẳng thể biện bạch được, quý vị sẽ rất phiền phức. Con fan cả cuộc đời rất cần phải coi trọng danh tiết, uy tín cùng danh dự của mình, cần yếu vì một chút không cảnh giác mà chịu sự ô nhục. Như vậy sẽ không tốt.

3.12.3 “Người hỏi ai, yêu cầu nói tên, nói ta tôi, không rõ ràng”

Câu này nghĩa là lúc nói chuyện smartphone với mọi người, tỉ dụ nhấc điện thoại thông minh lên yêu cầu nói: “Chào anh/ chị! Tôi tên, lấy một ví dụ tôi thương hiệu là Thái Lễ Húc, như vậy tín đồ ta tức thời biết là quý vị call đến. Hiện thời có khi nghe điện thoại nói: “A lô! Xin hỏi anh là ai vậy?”, thì người bên cơ trả lời: “Là tôi đây! Anh chần chờ à? Anh quên tôi rồi sao?”. Chúng ta có thể là vẫn bận việc mà yêu cầu ở đó nói nhăng nói cuội cùng với họ, vào lòng cũng tương đối căng thẳng, cân nhắc cả nửa ngày thiệt sự nghĩ ko ra là ai, vì vậy thì khôn xiết thất lễ. Khi họ gọi điện thoại thông minh phải nói: “Chào anh! Tôi là Lễ Húc đây. Hiện giờ tôi nói chuyện với anh gồm tiện không?”. Luôn luôn nghĩ rứa cho kẻ thù thì sẽ để cho đối phương cảm giác rất thoải mái. Vì vậy, vấn đề này cũng nên dạy cho những em.

Thí dụ các em bấm chuông cổng, fan trong đơn vị hỏi: “Là ai vậy?”. Nếu trả lời “là tôi đây!” thì fan ta làm thế nào biết được “tôi” là ai? vì chưng vậy “nói ta tôi, ko rõ ràng”. đầy đủ việc nhỏ này cần phải nhắc nhở thêm.

3.13. Gớm văn:

Dụng trang bị nhân, tu minh cầu. Thảnh bất vấn, tức vi thâu”.

“Dùng đồ người, yêu cầu mượn rõ. Nếu như không hỏi, có nghĩa là trộm”.

Khi quý vị chưa dạy mang lại trẻ thì chúng không phân biệt cụ thể đúng – sai, thiện – ác, có khi chúng cảm thấy tính năng này rất đẹp, thuận tay chúng cụ lên xem. Bởi vì đó, họ phải đúng lúc dạy bọn chúng đoạn ghê văn này.

Có hai bà mẹ nọ, một hôm tín đồ chị mắng người em. Sau khi bị mắng hoàn thành thì fan em tủi thân vừa khóc vừa đi tìm kiếm mẹ, rồi nói với bà bầu rằng: “Mẹ ơi! Chị mắng con”. Quý vị bằng hữu sẽ xử lý như vậy nào? Quý vị tất yêu không tìm nắm rõ ràng, ngay tức khắc gọi người chị lại hỏi: “Sao bé mắng em vậy?”. Phàm việc gì cũng phải nói lý lẽ, trước tiên phải trái phải tạo nên rõ ràng, quan trọng nói chị béo không đúng, lớn thì bắt buộc nhường nhỏ. Lời nói này đúng không? trọn vẹn không đúng. Trước tiên vẫn cần phán đoán đúng – sai. Người người mẹ này cũng không cấp vã, vừa nấu nạp năng lượng vừa hỏi đứa con: “Vì sao chị mắng con?”. Đứa nhỏ trả lời: “Vì nhỏ đã đem đồ đùa của chị nhưng mà không nói với chị, yêu cầu chị mắng con”. Cũng chính vì đứa trẻ con này vẫn đọc qua “Đệ Tử Quy”, yêu cầu người mẹ này tiếp tục nói: “Dùng trang bị người”, đứa con liền nói: “Cần mượn rõ. Nếu không hỏi, tức là trộm”. Vừa nói xong chữ “trộm” thì bé bỏng liền khóc với nói: “Con không thích làm kẻ trộm”.

Có một điều quan trọng là cần phải có ngôn từ chung, tiêu chuẩn chỉnh làm fan chung, như vậy con cháu của quý vị sẽ tương đối dễ thông suốt. Các con đã học nằm trong “Đệ Tử Quy”, quý vị liền trích dẫn câu tất cả tình huống giống hệt như vậy, thì câu đó bọn chúng sẽ nhớ được bao lâu? quý vị xem, một – hai tuổi thì lưu giữ được cả đời, so với chúng cả đời sẽ được công dụng rất lớn. Vì chưng vậy bọn họ cần phải dậy con cái: “Dùng đồ vật người, bắt buộc mượn rõ”. Đương nhiên tín đồ lớn chúng ta cũng yêu cầu làm được.

Bài học tập trước cũng đề cập mang đến một doanh nghiệp ngoại thương sinh sống Đại Lục có không ít người mang lại xin việc nhưng đã bị loại hơn một nửa, chỉ còn lại vài người vào thi vòng hai. Ông chủ doanh nghiệp nói: “Tạm thời tôi tất cả việc, mười phút sau tôi đã quay lại”. Ông vừa đi ra phía bên ngoài thì những người trẻ tuổi vừa qua được vòng sơ khảo ban đầu mở tư liệu của ông xem. Dùng vật người” thì như thế nào? “Cần mượn rõ. Nếu không hỏi, tức là trộm”. Sau đó thì toàn thể những tín đồ này phần lớn không được tuyển chọn dụng. Những người trẻ đó nói: “Từ lúc nhỏ đến giờ chẳng có ai dạy cho cái đó tôi”. Vì thế họ đã bị oan, cũng chính vì họ không học điều đó. Vì vậy, chúng ta có trách nhiệm truyền đạt lời giáo huấn của Thánh Hiền đến họ.

Hơn nữa, khi họ muốn sử dụng đồ của fan khác, họ không thể lấy đồ vật trước rồi bắt đầu hỏi mượn sau. Tỉ dụ quý vị không thể cố gắng cây bút lên rồi hỏi: “Tôi mượn cây bút này được không?”. Nói ko chừng cây bút đó là bạn trai của cô ấy ấy tặng cho cô ấy, chỉ có một mình cô ấy dùng, vậy nhưng quý vị đã nạm trên tay rồi. Như vậy gồm đúng không? Cô ấy đành đề xuất nói: “Được!”. Vày vậy mượn dụng cụ không nên mượn như vậy, mượn vật của bạn khác thì nên đích thân bạn ta lấy đưa mang lại quý vị, như vậy new đúng phép. “Có thể mang lại tôi mượn một cây cây bút không?”. Họ thích cho bạn mượn cây cây viết nào thì họ đang đưa mang đến bạn. Vì chưng vậy, đối với những cụ thể này họ cũng nên giữ loại tâm xem xét cho tín đồ khác. Đây là “Dùng vật dụng người, bắt buộc mượn rõ. Nếu không hỏi, có nghĩa là trộm”.