Huyền thoại nghiệt súc năm chèo ẩn mình dưới sông vàm nao

lắp với từng vị đồ đệ của Đức Phật Thầy Tây An đều phải có một sự tích đầy huyễn hoặc. Có không ít chuyện còn giữ giàng vật chứng, di tích lịch sử như chuyện về Ông Năm Chèo. Đó là bé nghiệt súc có 5 chân không giống thường, lỗ mũi đỏ kẹ và liên tiếp khuấy phá dân lành. Bạn ta đồn, nó vẫn sẽ nằm bên dưới sông Vàm Nao. Kẻ nào thao tác làm việc ác có khả năng sẽ bị nó ăn thịt.

Lấy thân kê nệm cho bầy bà đẻ được biếu cá sấu

Trong 12 đại môn đệ của Đức Phật Thầy Tây An có ông Đình Tây (tức đạo sĩ Bùi Văn Tây, vị đồ đệ thứ 3, được giao trông duy trì ngôi đình), nuôi 1 con cá sấu có tới 5 chân. Fan đời ví bé sấu ấy như dòng ghe lớn, dịch chuyển được dựa vào 5 mái chèo nên được sắp xếp tên là Ông Năm Chèo.

Bạn đang xem: Huyền thoại nghiệt súc năm chèo ẩn mình dưới sông vàm nao

Bà hồ Thị Quyên (69 tuổi, cháu cầm ngoại đời thứ tứ của ông Đình Tây, được giao bổn trách trông giữ lại ngôi mộ và những báu vật do ông vậy để lại) mang đến biết, đạo sĩ Bùi Văn Tây hình thành trong một mái ấm gia đình trung nông sinh hoạt Năng Gù (xã Bình Mỹ, thị xã Châu Phú, thức giấc An Giang). Sau khoản thời gian kết hôn, ông và vợ có 2 người con. Rồi do vợ cùng 1 bạn con mất sớm đề xuất ông bi tráng thương mà dắt bạn con còn sót lại lên vùng Thất Sơn, chạm mặt Đức Phật Thầy xin quy y. Sau đó, bà trần Thị Của thấy gia cảnh ấy thì cồn lòng thương nên kết hôn cùng ông Tây. Bọn họ sinh được 3 tín đồ con.

Bà Quyên bảo, chuyện này được giữ giàng và truyền khẩu qua nhiều đời, hoàn toàn dựa trên thực sự của gia tộc và đầy đủ hiện vật đã thờ cúng. Bà kể, ông Tây được thầy (Đức Phật Thầy Tây An) giao trách nhiệm giữ trại rẫy (nay là Đình Thới Sơn). Một bữa nọ, ông Tây được thầy điện thoại tư vấn sang miếu Thới sơn dặn mai sau ông Tây về phía đông hành thiện. Cho dù không biết làm việc gì nhưng mà vâng lời thầy, nửa khuya ông Đình đã thức, lọ mọ gói cơm trong dòng mo cau, rồi nhắn ông Tăng nhà trông giúp trại rẫy. Tờ mờ sáng, ông đến miệt bóng Linh (nay là xã Thạnh Mỹ Tây, thị xã Châu Phú) thì thấy một đơn vị nọ có tương đối nhiều người tập kết liền dừng lại hỏi. Bà nhỏ cho biết, bà xã ông Sinh đang lâm bể trong hoàn cảnh chỉ 1 mình ở mái chòi giữa đồng ngập nước mênh mông. Ông Tây tức tốc máng tay đẫy lên cành cây, nhảy vào kê 3 chân cỗ vạc (chiếc giường thời ấy). Tra cứu cây kê chân lắp thêm 4 cho bộ vạc thì không còn cây đề nghị ông đã đưa vai mình làm cho trụ đỡ thứ tư. Dịp này, bà con đưa vk ông Sinh lên nằm đẻ.

Mộ ông Đình Tây

Bà mụ sân vườn vừa hoàn toàn ca sinh, thì ông Sinh đi bắt cá sinh sống đồng xa về tới. Ông Tây tức tốc trách nhẹ ông Sinh sao vợ sắp sinh mà bỏ đi xa. Ông Sinh than: “Nhà nước ngập, bà xã sắp sinh cơ mà hũ gạo trong bên thì vẫn vơi cạn đề xuất phải vậy kiếm cua ốc sinh sống qua ngày. Mãi đắm say bắt mà về tối đến không hay đề nghị về ko kịp”. Trong giỏ cá mang có 1 chú cá sấu con màu sắc sặc sỡ, ông Sinh đã tặng ngay ông Đình Tây nhằm tỏ chút lòng tạ ơn. Thấy bé cá sấu hình thù vô cùng quái lạ, mình domain authority bóng trơn, lỗ mũi đỏ ké, quanh đó 4 chân còn tồn tại thêm chiếc móng đeo (móng dư ra), ông Đình Tây liền nhận.

Còn trang bị chứng

Ngày nay, tại Đình Thới Sơn vẫn tồn tại ao sen lớn, nơi được hiểu ông Đình Tây đã thả nuôi con cá sấu 5 chân. Ngay sát đó còn tồn tại ngôi mộ ông Đình Tây và nhà thời thánh cúng 5 món bảo vật mà Đức Phật Thầy Tây An giao mang đến ông Đình Tây đi bắt nghiệt súc, coi như kia là minh chứng vậy. Mặt hàng năm, nơi đây thú hút tương đối đông khách hàng thập phương mang lại hành hương, chiêm bái.

Về trại ruộng, ông Đình Tây đưa bé cá sấu cùng thuật lại mẩu truyện cho thầy nghe. Đức Phật Thầy tức tốc phán: “Đó là nhỏ thủy quái, đã hại bá tánh. Con hãy nhanh chóng giết nó đi”. Tuy nhiên, ông Đình Tây không làm thịt cá sấu mà lại lén mang nó mang đến 1 lớp bụi rậm gần hồ sen trước cửa đình thả xuống nuôi. Lúc cá sấu lớn, sợ hãi nó hại người nên ông Đình Tây sử dụng xích cột chân nó vào cây đại thụ cạnh đình làng.

Ông Năm Chèo nằm tại vị trí đáy sông Vàm Nao

Rồi 1 ngày trời dông, sấm chớp dữ dội, mưa như trút bỏ nước, nhỏ sấu ngừng xích trốn mất. Thấy không ổn, ông Đình Tây ngay lập tức vào báo sự việc với thầy. Thầy nói: “Đây là cơ duyên của ông cùng với nó, sau đây sẽ gặp lại. Thôi, thầy chuyển ông 5 món báu vật và 1 câu khẩu máu biệt truyền để sau này thu phục sấu thần”. Bảo bối gồm: 2 cây lao, 1 cây mun cổ phụng, 1 lưỡi câu bắc với 1 mặt đường dây băng.

Xem thêm: Ebook Lý Chiêu Hoàng Một Đời Sóng Gió, Lý Chiêu Hoàng

Ít thọ sau, người dân vùng trơn Linh thấy cá sấu 5 chân lớn tưởng xuất hiện. Nó trườn lên bờ bắt gà, vịt của dân. Ông Tây mang bảo bối xuống thu phục. Tuy vậy khi ông đến thì bé cá sấu lặn xuống sông mất dạng. Hễ ông đi thì nhỏ sấu lại nổi lên, quấy rồi dân lành. Nó làm cho nổi sóng to trên sông khiến cho ghe tàu ngang qua chìm và nạp năng lượng thịt người. Thấy nhỏ sấu chỉ biết sợ 1 mình ông Đình Tây nên các lần nó nổi lên phương diện nước, dân làng lại la lớn: “Năm Chèo dậy, bớ ông Đình”. Nghe kêu vậy, nhỏ cá sấu tức tốc lặn mất.

Sự phá phách của con cá sấu khiến cho ông Đình Tây cực kỳ tức giận, ông bèn xuống mé sông la to trong thinh không thông báo với bé sấu về sứ mạng của chính mình mà Đức Phật Thầy sẽ giao phó. Có lẽ nó nghe biết bắt buộc từ ấy biệt tăm. Một ngày, Đức Phật Thầy bảo vào 3 ngày cho tới sấu đề xuất nổi lên, nếu như không thì nó đã biết tội ẩn tu, ngóng đúng cơ trời nổi lên giúp đời. Chờ mãi cá sấu vẫn bặt tăm, ông Đình Tây tức tốc mang bảo bối trả lại mang đến thầy. Đức Phật Thầy bảo ông Đình Tây cứ giữ, sau này có khi sẽ dùng đến. Từ ngày ấy, nhỏ cá sấu kỳ quỷ quái lặn bặt tăm. “Năm 1914, ông tắt thở nhưng vẫn chưa sử dụng bảo vật lần nào. 5 món báu vật của ông Tây vẫn được chứa giữ qua nhiều thế hệ”, bà Quyên mang đến hay.

	Tắt máy xe lúc dừng tín hiệu đèn đỏ là lợi hay hại?
	Rút bảo đảm xã hội một lần, mức hưởng trọn sẽ sút một nửa

Đình Thới tô

Dân gian truyền mồm rằng, con nghiệt súc (cá sấu 5 chân) đã ăn năn hối lỗi cùng đang nằm cầm ngang sông Tiền và sông Hậu, chế tạo ra thành sông Vàm Nao. Sông Vàm Nao nhiều năm 7km, tung qua xã loài kiến An, Mỹ Hội Đông (huyện Chợ Mới), làng mạc Tân Trung (huyện Phú Tân), buôn bản Bình Thủy (huyện Châu Phú) của tỉnh giấc An Giang. Sông Vàm Nao có cách gọi khác là dòng Thuận Giang Vàm Nao bao gồm độ sâu trung bình rộng 17m, là dòng sông ngắn độc nhất Việt Nam, tuy thế lại có không ít loài cá khổng lồ. Phần đông lúc nào cũng thấy dòng chảy của Vàm Nao một chiều, từ sông tiền đổ lịch sự sông Hậu và vô cùng xiết. địa điểm ấy danh tiếng có sóng to lớn gió lớn.

Sông Vàm Nao còn gắn với 1 sự kiện lịch sử dân tộc đầy khiếp hãi. Đó là vào năm 1819, Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại đến đào kênh Vĩnh Tế dài thêm hơn nữa 100km sinh sống vùng “Châu Đốc tân cương” xưa. Bài toán đào kênh giữa vùng biên ải, rừng rậm và các thú dữ cho nên việc ăn uống, thuốc men gần như thiếu thốn khiến cho gần 7.000 fan chết. Trong những người chết, hầu hết do bệnh tật và kiệt sức. Số khác bị tiêu diệt do bỏ trốn về qua sông Vàm Nao bị cá dữ nạp năng lượng thịt, sóng gió đắm chìm phương tiện đi lại đi lại và đuối nước. Vào sách “Thoại Ngọc Hầu và đông đảo cuộc khai thác miền Hậu Giang”, nhà phân tích Nguyễn Văn Hầu (tỉnh An Giang) có viết: “Người ta đợi giữa đêm khuya, họp thành lũ cho đông, mọi cá nhân ôm 1 cây chuối để triển khai ống nổi rồi nhảy ào xuống nước một lượt nhưng lội nhằm cá không nạp năng lượng kịp. Chúng ta tính cao do đó nhưng khi sang mang lại bờ mặt kia, mười người chỉ với sống sót được tất cả năm tía người và tất cả khi bị cụt mất tay chân…”.

Người ta đồn, hiện tại Ông Năm Chèo đang dài đến mấy chục cây số, đầu nằm trong lòng ngã ba sông này, chứ cái đuôi ở tận sinh sống miệt dưới. Ông Năm Chèo nằm như thế lâu ngày phù sa bồi đắp thành cồn nổi giữa sông. Lâu lâu bị mỏi, Ông Năm Chèo trở mình, cựa quậy… gây đất lở, công ty sụp. Chuyện về Ông Năm Chèo tới nay vẫn được người lớn tuổi cao niên ngơi nghỉ miền Tây nhắc cho bé cháu nghe. Bọn họ tin chắc rất nhiều kẻ độc ác ngày sau sẽ nhận quả báo, chui vô họng Ông Năm Chèo chết mất xác.

Nhà phân tích Nguyễn Hữu Hiệp (tỉnh An Giang) mang lại biết, chuyện về Ông Năm Chèo là gồm thật. Sách xưa gồm ghi chép chuyện ông Đình Tây nuôi nhỏ cá sấu 5 chân. Mặc dù nhiên, nhỏ cá sấu 5 chân ấy đã từng đi đâu và về đâu thì sau này không người nào biết. “Sau này có người chỉ ra rằng nó vẫn trầm bản thân xuống sông Vàm Nao, tuy nhiên, từ ấy đến lúc này chưa ai thấy nó nổi lên lần nào. Có lẽ rằng nó đã quá to và bị đất mèo bồi đính thêm thành cồn nên không thể nổi được lên khía cạnh nước nữa chăng?”, ông Hiệp nói. Ông Hiệp còn phân tách sẻ: “Người ta nói rằng, đầu Ông Năm Chèo làm việc sông Vàm Nao chứ chiếc đuôi làm việc tận miệt Cà Mau. Bao nhiêu súng ống, tàu chiến đến những bị ổng nuốt trọng hết. Hễ ai có tác dụng ác thì bị ổng nạp năng lượng thịt. Còn ai làm cho hiền thì được ổng nổi lên mang đến đi trên sườn lưng để lịch sự bờ bên kia sông Vàm Nao, còn được gọi là bờ giác ngạn, thành Tiên, Phật”.