ĐIỀU KIỆN GIA NHẬP DÒNG CÁT MINH

Khi kể đến Dòng bố Cát Minh, họ đang thực sự nói tới một “Ơn Gọi” trong những những ơn gọi trong tâm Giáo Hội.

Sở dĩ Dòng ba Cát-minh cũnglà một ơn call như các ơn hotline khác do lời mời điện thoại tư vấn đến cùng với Dòng cha Cát-minh làlời mời hotline đến với: Cầu Nguyện, cùng đoàn, và Phục Vụ, vàphải được thấm nhuần với 1 sự tận hiến đặc trưng cho Đức Maria. Xuất xắc nói khácđi, anh chị em em Dòng cha Cát-minh chia sẻ cùng một linh đạo với những tu sĩCát-minh, dù bậc sinh sống của họ rất có thể khác với những tu sĩ trong công ty Dòng. Haychúng ta cũng hoàn toàn có thể khái quát mắng ơn điện thoại tư vấn Dòng tía như sau:

Dòng ba Đức Trinh người vợ Maria Núi Cát-minh chủyếu là hiệp hội của các anh chị em em giáo dân. Đáp lại giờ gọi đặc biệt củaChúa, những thành viên loại Ba thoải mái và trường đoản cú nguyện tận hiến phiên bản thân “để sốngtheo Chúa Giêsu Kitô” theo truyền thống cuội nguồn và lòng tin Cát-minh dưới quyềnBề bên trên Tổng Quyền dòng Cát-minh. Các thành viên, mặc dù không sinh sống trong đờitu (Religious life), chọn dấn thân cam đoan dưới ánh nắng của bí Tích Thánh Tẩytheo linh đạo loại Cát-minh. Linh đạo Cát-minh dìm mạnh tới việc thanh khiết củatâm hồn với “Vacare Deo” – trở đề xuất trống trống rỗng để thiết yếu Thiên Chúa lấpđầy. Ơn call Cát-minh, một lời mời gọi tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa vào nhữngcảnh ngộ của cuộc sống thường ngày, làm cho người mang theo linh đạo Cát-minhbén rễ sâu vào vào tình mến với cả những nhiều người đang cùng sống và làmviệc cùng với họ, trong việc tìm kiếm sự hiện diện của Thiên Chúa ở rất nhiều hoàn cảnh,và trong tình trực tiếp dân Chúa đầy đủ nơi. (Từ Phần I, Chương 1, Mục 1 của Qui Chế tỉnh giấc Dòngx. 2)

Vậy phần đông ai rất có thể là hội viên dòng BaCát-minh?

– hồ hết người tới từ mọi nẻo con đường của cuộcsống.

– Thuộc đủ mọi trình độ chuyên môn văn hóa.

– Cả nam giới lẫn nữ.

– ở trong đủ những lứa tuổi.

– tất cả được cuốn hút đến với tinh thầnCát-minh chỉ cách một mong muốn nồng nàn đó là được tăng triển vào tương quancủa mọi người với Thiên Chúa.

– toàn bộ đều bộc lộ một sự tận hiến chânthành cùng một lòng mến đối với Nhà chiếc và với chị em Maria.

Ơn gọi Dòng tía Cát-minh thực ra cũnglà hành trình tìm kiếm kiếm với xây dựng đối sánh với Thiên Chúa nhưchính những tu sĩ trong Nhà cái ở một cấp độ khác. Tốt nói khác đi, đó là mộttiến trình thánh hóa phiên bản thân, làm cho cho tương quan giữa bản thân với Thiên Chúa ngàycàng gần gụi hơn, đẹp nhất hơn, và tất nhiên mang lại ý nghĩa cho cuộc sống bạn dạng thânhơn. Một khi tuơng quan liêu với Chúa đã được desgin cách xuất sắc đẹp, chúng ta cũngtin rằng đối sánh của chúng ta với tha nhân trong đời sống mỗi ngày chắcchắn cũng diễn tiến giỏi đẹp.

Chúng ta rất có thể sẽ trường đoản cú hỏi: có quan trọng phảicó Dòng bố hay không? Sự thiết yếu của Dòng cha Cát-minh với đời sống Kitô Giáovà cùng với Giáo Hội Công Giáo lúc này được minh hoạ qua bệnh từ của những thành viênnơi phương pháp tận hiến hết lòng mang lại Chúa và planer của Chúa, nơi việc suy gẫmvề Đức Giêsu trong chiêm niệm của hàng ngày sống, và vị trí việc triển khai nếp sốngCát-minh mặt hàng ngày. Qua câu hỏi thánh hóa phiên bản thân, người Cát-minh ước ý muốn dùngchính cuộc sống mình vào ơn Chúa nhưng mà cải biến môi trường xung quanh chung quanh.

Vì vậy dòng Cát-minh luôn luôn mời gọi để ngàycàng có tương đối nhiều người gia nhập vào vấn đề sống tinh thần Cát-minh. Hi vọng bằngviệc sống và quảng bá tinh thần Cát-minh, bọn họ sẽ cùng nhau đổi khác thếgiới của chúng ta, khởi đi từ bỏ gia đình, cộng đoàn, Giáo Hội cùng xã hội.

VÀI NÉT VỀ HỘI DÒNG BACÁT-MINH

Là một Hội chiếc chuyên:

“CẦU NGUYỆN cùng HYSINH”

I./.ĐIỀU KIỆN GIA NHẬP.

Qua các giai đoạn sau:

– tìm hiểu: trường đoản cú 08 tháng cho đến một năm.

– mang áo cái nhỏ, vào năm thứ 2.

– Tuyên hứa: liên tiếp sinh hoạt hầu như đến nămthứ ba

– Khấn tạm: giữ lại trọn lời khấn một năm

– Khấn vĩnh viễn: Được tuyển lựa chọn chỉ có mức giá trịkhi các bạn giữ trọn các nhân đức: Vâng lời-Khó nghèo-Khiết tịnh. Đây là giai đoạnmặc áo cái lớn.

Hội viên Dòng bố Cát-minh không được phéptham gia vào những dòng: Phan sinh, loại Đa Minh.

Có quyền tham gia sinh hoạt giao hàng các đoànthể như: Hội các Bà bà bầu Công giáo, Lêgiô, Hội Thánh chổ chính giữa và các Hội đoàn khác…

II./.Ý NGHĨA LỜI KHẤN

– Vâng lời: Hoàn toàn sẵnsàng vâng theo ý Chúa định “Này bé xin vâng và phó thác.”

– Khó nghèo: Biết từ quăng quật mìnhđể giao hàng anh em, biết share của cải cho người nghèo.

– Khiết tịnh: Dù độc thânhay đang lập gia đình, có nhiệm vụ làm tròn trách nhiệm về tinh thần cũng như thểxác.

Lời khấn như là một trong sợi dây chuyền xuyên suốtvà nối kết những thành viên toàn chiếc với nhau nhằm sống một giải pháp hoàn hảo, mậtthiết; cần cù lần chuỗi Mân côi, hỗ trợ người xung quanh nghèo nàn tuỳhoàn cảnh cùng điều kiện.

III./.MỤC ĐÍCH DÒNG ba CÁT-MINH.

1/. Là để tập luyện yêu mến Chúa vàgiúp đỡ các linh hồn; siêng chăm nguyện cầu và hy sinh.

Mỗi ngày nguyện ngắm 15 phút cùng đọc 07 kinhLạy phụ thân buổi sáng, 15 tởm Lạy cha buổi chiều, 07 tởm Lạy thân phụ buổi tối.

Lần chuỗi Mân côi, nhìn Đàng Thánh Giá, lãnhbí tích Thánh Thể và giải tội thường xuyên xuyên.

2/.Tinh thần Hội mẫu Cát-minh là bí mật đáo, âmthầm, khiêm tốn, không phô trương, gật đầu đồng ý chỗ rốt hết với bị lãng quên.

Bài đọc thêm 1 

DÒNG cha CÁT-MINH

DÒNG DÀNH mang lại GIÁO DÂN TẠITHẾ

Dòng tía Cát-minh là 1 tổ chức tập thích hợp nhữnganh bà bầu giáo dân sống ở giữa đời, theo đuổi sự hoàn thành phúc âm theo đườnglối tu đức của Thánh Têrêsa Avila.

Thành viên của Dòng cha được gọi nên thánhtheo đoàn sủng cùng giáo huấn của Đấng Thánh sáng Lập dòng với phần lớn đặcđiểm: Tin tưởng với phó thác vào tình thân của Thiên Chúa, thực hànhnguyện ngắm, khổ chế do việc từ bỏ mình, quảng đại trong đức ái huynh đệ vànhiệt thành thao tác tông đồ. Các quý giá này được tiến hành trongcuộc sinh sống thân tình với Đức Maria, mẹ Thiên Chúa, và dưới sự phù trợ từ mẫu củaNgười. Member Dòng ba được tổ chức thành huynh đoàn để sống và bộc lộ sựhiệp thông trong cùng một lý tưởng, giúp nhau về phần thiêng liêng với giữ mốiliên hệ cùng với toàn Dòng, ở mỗi mon một lần.

Nội quy của cái Ba bao gồm những điểm chínhnhư sau:

Việc thiêng liêng: Nguyện gẫm mỗi ngày nửa giờ, đọc cùng suyniệm Thánh kinh, đọc các giờ gớm phụng vụ bao gồm Kinh Sáng, kinh Chiều và KinhTối. Được phép sửa chữa các giờ khiếp phụng vụ bằng: 7 kinh Lạy cha (Kinh Sáng);15 tởm Lạy phụ thân (Kinh Chiều); 7 tởm Lạy phụ vương (Kinh Tối). Tham gia các việc đạođức trong họ đạo như các tín hữu khác. Hăng say trong công tác tông thứ của xứđạo.

Sinh hoạt: Hằng mon hay ngày lễ của Dòng, những thành viên DòngBa quy tụ nhau để: học lý lẽ Dòng, tĩnh tâm, cử hành nghi thức mang áo, khấn.

Gia nhập: Ứng viên giới hạn max tuổi tác, ko mắc lờikhấn vào một mẫu khác, trường đoản cú mình tìm hiểu hoặc bao gồm sự ra mắt để tiếp xúcvới một huynh đoàn. Sau 12 lần tham gia các buổi họp hàng tháng, ứng viên đượcnhận vào giai đoạn cộng sự bằng nghi thức mặc áo. Sau hai năm thụ huấnđược tuyên hứa tạm. Tiếp sau là 3 năm thụ huấn nhằm được khấntạm. Sau một năm khấn tạm sẽ tiến hành tuyên khấn vĩnh viễn.

Thành viên Dòng cha Cát-minh thừa hưởng nhờmọi ơn ích thiêng liêng thông hiệp với loại Nhất và mẫu Nhì.

Bài bài viết liên quan 2

A. LỊCH SỬ LỄ ĐỨC MẸ NÚI CÁT MINH

Núi Cát-Minh nằm giải pháp Nazaret 30 cây số, nơigiáp ranh thân Samaria cùng Galilê. Tự Cát-Minh phiên âm từ tiếng HyBá:”Karem-El”, tức là “Vuờn nho của Thiên Chúa, hình tượng ân sủng của ThiênChúa. địa điểm đây 800 năm trước Công lịch, tiên tri Elia sẽ sống ẩn dật và mong xinvới Thiên Chúa được một trận mưa cứu giúp dân Chúa bay cơn đại hạn kéo dãn ba nămvà từ ngày đó, núi Cát-Minh được đánh giá như một thánh địa. Các môn đệ của Eliatiếp tuc lối sống xung khắc khổ của tổ phụ, ngày đêm âu yếm cầu nguyện, quyết tử chờngày Đấng Cứu cố ra đời. Và khi Đấng Cứu cố gắng giáng trần, lớp ẩn sĩ bên trên núinầy cũng xuất hiện trong số những người tin theo hồi âm Chúa Giêsu.

Tục truyền, sau thời điểm Chúa về trời, Đưc mẹ đếnnúi Cát-Minh để nâng đở các vi ẩn sĩ nầy. Để hàm ơn Mẹ, chúng ta xây một Đền Thờdâng kính bà bầu và chọn bà bầu Núi Cát-Minh làm Quan thầy của họ. Đến cụ kỷ lắp thêm XII,một loại tu được thành lập và hoạt động ở đây và được những Đức Giáo Hoàng công nhận.

Năm 1225 quân Thổ tấn công phá xứ Palestine, cácẩn sỉ đề xuất tản mác mọi nơi. Giữa lúc gặp gỡ thử thách,Thánh Ximon Cột, tu việntruởng của Dòng, đêm ngày khẩn ước cùng Đức bà mẹ Núi Cát-Minh, quan liêu thầy củaDòng. Đêm 16 tháng 7 năm 1251, Đức chị em hiện ra trao mang đến Thánh Ximon Cột, tạiAylesford nội địa Anh, nhị miếng nhung nhỏ, có hai giây gắn thêm lại với nhau.Đức mẹ phán: “Con hãy dìm lấy áo nầy làm cho áo riêng biệt của chiếc Mẹ, cũng làdấu mẹ yêu mến phù hộ dòng Cát Minh và những người thuộc về cái nầy.”

B. ÁO ĐỨC MẸ

Tấm áo mà người mẹ trao cho con cái Mẹ cực kỳ giản dị,nhưng mẹ đã đặt vào đó đa số đặc ân hết sức quý báu đó là:

– ơn được Đức chị em nhận làm con riêng với đặcbiệt phù trợ;

– ơn được thông công với phần đông công đức củaDòng mèo Minh;

– ơn được Đức người mẹ cứu ngoài luyện ngục tù ngày thứ7 sau thời điểm qua đời nếu duy trì được đức khiết tịnh theo đấng bậc mình, đọc kinh nhậttụng kính Đức Mẹ, chay lòng tránh thịt đều ngày Giáo Hội chỉ định;

– ơn được khỏi lửa hỏa ngục, nghĩa là lúc hấphối hơn nữa mắc tội trọng sẽ được ơn thống hối hận cách trọn.

C. TỔ CHỨC

ĐGH mang lại lập ngành thứ ba goi là DÒNG BA. Nhưvậy loại Cát Minh gồm :

1- ngành 1 giành riêng cho nam đan sĩ

2- ngành 2 cho bạn nữ đan sĩ

3- ngành trang bị ba giành riêng cho giáo hữu nam con gái gọilà Dòng bố Cat Minh.

D. LINH ĐẠO DÒNG ba CÁT MINH

Dòng bố Cát Minh có cách gọi khác là Cát Minh trên thếgồm các Kitô hữu được ơn gọi dấn thân theo xua đuổi sự hoàn thành Phúc Âm ngơi nghỉ giữađời.

Qua nghi thức khoác áo Dòng, nhất là qua lờiTuyên Hứa với Khấn, các thành viên Dòng ba Cát Minh trọn vẹn thuộc về gia đìnhDòng mèo Minh. Chúng ta được hiệp thông với phần lớn ơn ích thiêng liêng, tham gia vàocùng một sứ mệnh và cùng một ơn gọi của mẫu Cat-Minh vào Giáo hội.

1- ĐỜI SỐNG CHIÊM NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN

Thành viên Dòng cha được gọi yêu cầu thánh theođoàn sủng của Đấng Thánh lập cái với những điểm lưu ý như: cầu nguyện liên lỉ,các thành viên chọn sống trước sự việc hiện diện của Chúa theo cách sống cũa tiêntri Êlia là tổ phụ của loại trên núi cát Minh và trong việc đọc sách thiêngliêng, ngõ hầu tăng lên “kiến thức cực kỳ việt về Đức Kitô” (P1.3,8)

2 – ĐỜI SỐNG PHỤNG VỤ

Tham dự liên lỉ vào mầu nhiệm Vượt Qua, đờisống Phụng vụ củng cố những thành viên Dòng ba trong việc lao vào hằng ngày đểtheo Chúa Kitô chịu đựng đóng đinh cùng Phục Sinh.

3 – VỚI ĐỨC MARIA

Luôn sinh sống thân tình cùng với Đức Maria, thành viênDòng cát Minh biểu lộ ra bên ngoài cuộc sống ấy bằng mang áo Đức người mẹ Cát Minh.Tuy nhiên, cùng với lý do đường đường chính chính có thể mang hình ảnh thay cụ Áo Đức bà mẹ Cát Minh.

4- CHAY TỊNH

Thành viên Dòng cha được mời từ đi đời bằngcách vác thập giá mình hằng ngày, kết hợp với hy tế của Đức Kitô.

5 –ĐỜI SỐNG CỘNG ĐOÀN HUYNH ĐỆ

Dòng cha thường tập họp lại thành Huynh Đoànđể giúp nhau về phần thiêng liêng, giữ mối contact với toàn Dòng.

Dòng ba quyết trung khu noi gương Giáo hội tiênkhởi tại Gierusalem, hiệp thông huynh đệ với tất cả mọi thành viên không giống trongtoàn Dòng.

6- SỐNG PHỤC VỤ GIỮA THA NHÂN

Là cái chiêm niệm, nhưng không quên sứ mạngphục vụ anh em nhứt là mọi ai gian khổ và đóng góp thêm phần cứu rỗi các linh hồn, vìthành viên Dòng tía Cát Minh tìm kiếm kiếm nhan Thiên Chúa giữa lòng è cổ gian.

Cầu nguyện và bài toán Tông thứ không thể bóc tách rờinhau nhưng xẻ túc cho nhau.

7 – HUẤN LUYỆN VÀ SINH HOẠT

a- Họp khía cạnh hằng tháng hay ngày lễ của Dòng:

– Lễ Hiển Linh tháng giêng

– Lễ Thánh Giuse, 19 tháng 3

– Lễ Đức bà bầu Cat Minh, 16 tháng 7

– Lễ Terexa nhì Đồng, 1 tháng 10

– Lễ mẹ Thánh Terexa Avila, 15 tháng 10

– Lễ các Đẳng Dòng, tháng 11

– Lễ Thánh Gioan Thánh Gia, 14 thàng 12

– Lễ Giáng Sinh.

b- các thành viên Dòng ba tập đúng theo về:

* Đan viện cát Minh Saigon, Tôn Đức Thắng,Quận I, tp sài thành vào Chúa Nhựt thứ bố trong tháng.

* Hay nhà thời thánh Mẹ thăng thiên – 31 è đình Xu,quận I ,Saigon ( tại sao vì số thành viên vượt đông) vào Chúa nhựt thứ hai trongtháng, để:

– học hỏi luật Dòng, dâng Thánh lễ, cử hànhcác nghi lễ : mang áo, Tuyên Hứa, Khấn tạm, Khấn vĩnh viễn, Tĩnh tâm. . .

– giả dụ ở xa quá có thể xin hội họp tại Xứ đạomình với sự hướng dẫn của phụ vương Xứ cũng là thân phụ linh phía địa phương .